緒論中醫(yī)學(xué)的學(xué)科屬性及理論體系的形成遼寧中醫(yī)藥大學(xué)鄭洪新教授

1、,遼寧中醫(yī)藥大學(xué)鄭洪新 教授,中醫(yī)基礎(chǔ)理論,緒 論,中醫(yī)基礎(chǔ)理論,主要內(nèi)容,一、中醫(yī)學(xué)的學(xué)科屬性二、中醫(yī)學(xué)理論體系的形成和發(fā)展三、中醫(yī)學(xué)理論體系的主要特點(diǎn)四、中醫(yī)基礎(chǔ)理論課程的主要內(nèi)容,中國(guó)醫(yī)藥學(xué),數(shù)千年悠久的歷史我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分獨(dú)特的醫(yī)學(xué)理論體系中華民族養(yǎng)生和防治疾病的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)為中華民族繁衍昌盛作出巨大貢獻(xiàn)促進(jìn)全人類的健康保健和疾病防治,一、中醫(yī)學(xué)的學(xué)科屬性,,中醫(yī)學(xué)（TCM/CM）的概念：

2、 是以中醫(yī)藥理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為主體，研究人類生命活動(dòng)中健康與疾病轉(zhuǎn)化規(guī)律及其預(yù)防、診斷、治療、康復(fù)和保健的綜合性科學(xué)。,中醫(yī)學(xué)的學(xué)科屬性：主體：自然科學(xué)知識(shí)融匯：人文社會(huì)科學(xué)等多學(xué)科知識(shí)綜合性醫(yī)學(xué)科學(xué)知識(shí)體系,,中醫(yī)學(xué)的科學(xué)知識(shí)體系和學(xué)科屬性,先進(jìn)科學(xué)技術(shù),自然科學(xué)研究自然界各種物質(zhì)的形態(tài)運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展規(guī)律或本質(zhì)的學(xué)科。,社會(huì)科學(xué)研究人類社會(huì)各種現(xiàn)象的總體或分科的學(xué)科,哲學(xué)關(guān)于自然、社會(huì)、思維中共同規(guī)律的科學(xué)。

3、,科學(xué)研究自然、社會(huì)、思維等客觀規(guī)律的學(xué)問(wèn)。技術(shù)知識(shí)技能和操作技巧的總稱。,,中醫(yī)學(xué),,,,,屬于自然科學(xué)范疇,具有社會(huì)科學(xué)特性,中國(guó)古代哲學(xué)深刻影響,多學(xué)科交互滲透,中醫(yī)學(xué)研究對(duì)象是人，主要是探討人體的形態(tài)結(jié)構(gòu)、生理功能、生長(zhǎng)壯老已的生命規(guī)律、病理變化及疾病的防治規(guī)律等，因而具有自然科學(xué)的屬性。,中醫(yī)學(xué)以人—自然（環(huán)境）—社會(huì)（心理）為醫(yī)學(xué)模式，強(qiáng)調(diào)“以人為本”，不僅注重人的自然物質(zhì)（生物）的屬性，尤為重視人的社會(huì)屬性。,中

4、醫(yī)學(xué)用精氣、陰陽(yáng)、五行等學(xué)說(shuō)，闡述關(guān)于生命、健康、疾病等一系列醫(yī)學(xué)問(wèn)題,構(gòu)建了自己獨(dú)特的醫(yī)學(xué)理論體系。,古代的天文學(xué)、氣象學(xué)、地理學(xué)、物候?qū)W、農(nóng)學(xué)、生物學(xué)、礦物學(xué)、植物學(xué)、軍事學(xué)、數(shù)學(xué)以及釀酒技術(shù)、冶煉技術(shù)等，為中醫(yī)學(xué)理論體系的形成奠定了科學(xué)基礎(chǔ)。,二、中醫(yī)學(xué)理論體系的形成和發(fā)展,,,中醫(yī)學(xué)理論體系,2. （整體觀念）為主導(dǎo)思想,3. （臟腑經(jīng)絡(luò)和精氣血津液的生理病理）為基礎(chǔ),4. （辨證論治）為診療特點(diǎn)的醫(yī)學(xué)理論體系,概念,,形成時(shí)

5、間：戰(zhàn)國(guó)（公元前475年-221年） ——兩漢時(shí)期（公元220年）,（一）中醫(yī)學(xué)理論體系的形成,,中醫(yī)學(xué)理論體系的形成方法,《靈樞?經(jīng)水》：“其死，可解剖而視之”,直接觀察法,整體觀察法,扁鵲見(jiàn)齊桓侯,天人合一,《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》和《神農(nóng)本草經(jīng)》等醫(yī)學(xué)典籍的相繼問(wèn)世 。,中醫(yī)學(xué)理論體系形成的標(biāo)志,我國(guó)現(xiàn)存第一部醫(yī)學(xué)巨著,,,——《黃帝內(nèi)經(jīng)》 后世分

6、為《素問(wèn)》和《靈樞》,成書：戰(zhàn)國(guó)至秦漢時(shí)期 作者：非一人一時(shí)之手筆貢獻(xiàn)：中醫(yī)學(xué)理論體系的奠基之作建立了天地人三才一體的整體醫(yī)學(xué)模式建立以五臟為中心的功能系統(tǒng)在疾病的防治上提出“治未病”的觀點(diǎn),《難經(jīng)》（《八十一難經(jīng)》）,成書：東漢作者：秦越人（原題）貢獻(xiàn)： 補(bǔ)充《黃帝內(nèi)經(jīng)》的醫(yī)學(xué)理論 闡發(fā)經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)以及命門、三焦的理論 發(fā)揮 “寸口脈診”，詳細(xì)而系統(tǒng)的論述 和創(chuàng)見(jiàn),中醫(yī)學(xué)第一部辨證論治的專著

7、,《傷寒雜病論》 后世分為《傷寒論》與《金匱要略》成書：東漢作者：張機(jī)（字仲景）貢獻(xiàn)： 創(chuàng)造性提出 六經(jīng)辨證---《傷寒論》 臟腑辨證---內(nèi)傷雜病《金匱要略》 創(chuàng)立了對(duì)外感內(nèi)傷疾病的辨證綱領(lǐng)和有效方劑,中國(guó)現(xiàn)存最早的中藥學(xué)專著,收錄藥物365 種根據(jù)養(yǎng)生、治病、藥物毒性分為上、中、下三品為中藥學(xué)“四氣五味”“七情和合”藥性理論和藥物配