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文檔簡(jiǎn)介
1、中醫(yī)文化,班級(jí): 24081姓名: 張文莉 學(xué)號(hào): 30,有關(guān)中醫(yī)文化的簡(jiǎn)介,一、中醫(yī)文化內(nèi)容。二、中醫(yī)文化特點(diǎn)。三、中醫(yī)文化研究。四、中醫(yī)文化發(fā)展。五、中醫(yī)文化著作。六、個(gè)人學(xué)習(xí)小結(jié)。,一、中醫(yī)文化內(nèi)容,1、中醫(yī)文化:也就是指有關(guān)中醫(yī)的思維方式、傳統(tǒng)習(xí)俗、行為規(guī)范、生活方式、文學(xué)藝術(shù) 。,2、中醫(yī)學(xué)認(rèn)為:人體是一個(gè)臟腑經(jīng)絡(luò)為核心的有機(jī)整體,各臟腑組織之間是互相聯(lián)系、互相影響、互
2、相促進(jìn)的;人體與自然界是密切相關(guān)的,是對(duì)立統(tǒng)一的整體。,3、中醫(yī)文化淵源:三國(guó)、兩晉、南北朝、隋唐、明代、金元、清代、遠(yuǎn)古、周朝、商代都有其各自的中醫(yī)代表和文化內(nèi)涵。,二、中醫(yī)文化特點(diǎn),1、“人命至重,有貴千金”的救死扶傷精 神。,2、防重于治、未老養(yǎng)生的治未病思想。,,3、天人合一,形神一體的整體觀 。,三、中醫(yī)文化研究,1、中醫(yī)文化研究有助于審視中醫(yī)理論的發(fā)生發(fā)展。,2、中醫(yī)文化研究有助于解釋和理解中醫(yī)文化現(xiàn)象。,3、中醫(yī)文化研究有
3、助于更好的體現(xiàn)其價(jià)值。,4、中醫(yī)文化研究有助于更好的應(yīng)用到現(xiàn)代的醫(yī)學(xué)研究領(lǐng)域。,四、中醫(yī)文化發(fā)展,1、中藥的營(yíng)養(yǎng)滋補(bǔ)和預(yù)防治療作用有很好的發(fā)展前途。,2、中藥在醫(yī)療實(shí)踐中得到發(fā)展,其發(fā)展又豐富了醫(yī)學(xué)內(nèi)容,刺進(jìn)中醫(yī)理論的發(fā)展。,3、中醫(yī)預(yù)防保健優(yōu)勢(shì)及市場(chǎng)前景越來(lái)越被國(guó)際上認(rèn)可,對(duì)促進(jìn)世界醫(yī)藥科學(xué)的發(fā)展和醫(yī)學(xué)教育,人類(lèi)健康產(chǎn)生了積極影響。,五、中醫(yī)文化著作,《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《神農(nóng)本草經(jīng)》和《傷寒雜病論》等四部書(shū)被稱(chēng)為中醫(yī)的四大經(jīng)典著
4、作,它們都是我國(guó)秦漢以前的醫(yī)藥經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。,1、《黃帝內(nèi)經(jīng)》:包括《素問(wèn)》和《靈樞》各9卷。它分別從陰陽(yáng)五行、天人相應(yīng)、五運(yùn)六氣、臟腑經(jīng)絡(luò)、病機(jī)、診法、治則、針灸等方面,結(jié)合當(dāng)時(shí)哲學(xué)和自然科學(xué)的成就,作出了比較系統(tǒng)的理論概括和認(rèn)識(shí)。迄今在診治學(xué)上仍具有指導(dǎo)意義。,2、《難經(jīng)》:分別對(duì)脈法、經(jīng)絡(luò)流注、營(yíng)衛(wèi)三焦、氣血盛衰等的補(bǔ)瀉手法等方面作了比較深入的解釋?zhuān)S富和發(fā)展了《內(nèi)經(jīng)》的學(xué)術(shù)理論,為后世中醫(yī)診斷、病理、經(jīng)絡(luò)和針灸等學(xué)術(shù)的發(fā)展起了積極的
5、推動(dòng)作用。,3、《神農(nóng)本草經(jīng)》:本書(shū)匯集了古時(shí)至漢代以前的藥物知識(shí),分別用四氣(升降浮沉)五味(辛甘酸苦咸)概括藥物的性能和作用,創(chuàng)立了方劑的有關(guān)配伍方法;有關(guān)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)奠定了中藥藥物學(xué)的理論基礎(chǔ)。,4、《傷寒雜病論》:張仲景繼承了《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》等經(jīng)典的醫(yī)藥理論,結(jié)合自己長(zhǎng)期的醫(yī)療實(shí)踐,用了"辨證論治"的診療法則,創(chuàng)立了許多寶貴的診治方法,總結(jié)發(fā)展成為我國(guó)第一部臨床醫(yī)學(xué)的偉大著作。,六、個(gè)人學(xué)習(xí)小結(jié),1、 經(jīng)過(guò)六
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