價值判斷與價值選擇

1、,,價值判斷與價值選擇,教學(xué)目標(biāo),1、知識目標(biāo)： 理解價值判斷含義，掌握價值判斷和價值選擇特征及如何做出正確的價值判斷和價值選擇。2、能力目標(biāo)： 聯(lián)系實際，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確價值觀、做出正確價值判斷與價值選擇的能力。 3、情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)： 培養(yǎng)學(xué)生在價值沖突中正確處理個人、集體和社會的關(guān)系，做出正確的價值判斷與價值選擇，實現(xiàn)人生價值。,,,,,一、價值判斷與價值選擇含義,價值判斷：,人們對事物能否滿足主體

2、的需要以及滿足的程度作出判斷。,價值選擇：,在價值判斷的基礎(chǔ)上進(jìn)一步作出的選擇。,,,比較A組和B組的判斷 A組 ①田野上的花兒開了 ②山上的果樹掛滿了果實 B組 ①這些花兒很漂亮 ②這些水果真香甜,以上哪一組判斷是價值判斷呢？為什么？,B組,因為 A組判斷是人們對事物的客觀狀況及其本質(zhì)屬性、發(fā)展規(guī)律作出的判斷，是判斷的一種，但不是價值判斷！B組是人們對事物滿足主體的需要以及滿足的程度做出的判

3、斷，是價值判斷。,我和朋友一起去花店買花，看到了一些粉紅色的玫瑰花，我覺得這些粉紅色的花兒真漂亮，就買了一束；而朋友卻覺得這些花兒一點都不漂亮，就決定不買了！,材料向我們展示了兩種不同的價值判斷和價值選擇，它們分別是什么？,①一種是我的價值判斷：這些粉紅色的花兒真漂亮 ！在此基礎(chǔ)上我做出買了一束花的價值選擇。②另一種是朋友的價值判斷： 這些花兒一點都不漂亮！在此基礎(chǔ)上朋友做出不買花的價值選擇。,,,價值判斷和價值選擇的關(guān)系：,①這些

4、花兒真漂亮,,買 花,②這些花兒不漂亮,不買花,,價值判斷,（認(rèn) 知）,人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷。,,價值選擇,（行 為）,在價值判斷的基礎(chǔ)上進(jìn)一步作出的選擇。,,,,二、價值判斷與價值選擇的特征,,,馬永順，原黑龍江省伊春市鐵力林業(yè)局工人。 50年前，他是全國著名的伐樹英雄； 50年后，他是聞名遐邇的植樹模范。半個世紀(jì)以來，他的命運始終與大山緊緊連在一起。,朱镕基總理評價他：“你這一輩子干了兩件好

5、事： 當(dāng)國家建設(shè)需要木材的時候，你是砍樹勞模； 當(dāng)國家需要保護(hù)生態(tài)環(huán)境的時候，你是栽樹英雄，我們都要向你學(xué)習(xí)?！?,,（1）為什么馬永順砍樹與栽樹兩種不同的價值判斷與選擇都得到了贊揚？ 馬永順砍樹與栽樹兩種不同的價值判斷與選擇，都是源于對當(dāng)時的具體情況和條件的深刻研究，都是隨著時空條件的變化而變化。（2）馬永順從砍樹勞模向到栽樹英雄的轉(zhuǎn)變說明了價值判斷與價值選擇的什么特征？ 價值判斷和價值選擇

6、具有社會歷史性特征。即價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同。（3）怎樣才能做出正確的價值判斷和價值選擇？ 因為價值判斷和價值選擇因時而異，因此，我們必須遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。,合作探究交流,,,觀祈雨,桑條無葉土生煙,蕭管迎龍水廟前.朱門幾處看歌舞,猶恐春陰咽管弦.,思考：①農(nóng)民的價值選擇是什么？②地主的價值選擇是什么？③為什么同時同地的人們會有不同的價值選擇？,,----

7、--李約,,,（1） 農(nóng)民的價值選擇是什么？ 農(nóng)民希望下雨來滋潤干旱已久的莊稼。（2）地主的價值選擇是什么？ 地主則害怕下雨會使樂器潮濕發(fā)不出動聽的聲音。（3）為什么同時同地的人們會有不同的價值選擇？ 因為他們的社會地位不同，需求不同，不同階層的價值判斷和價值選擇也就不同。在階級社會里突出表現(xiàn)為它的階級性。,思 考,,,因為社會地位不同，需求不同，不同階層的價值判斷和價值選擇也就不同。

8、 那么，同一階層的不同的人，他們的價值判斷和價值選擇是不是完全相同的？,,,范美忠，人送綽號：范跑跑，都江堰光亞學(xué)校語文教師。在5.12地震發(fā)生那一刻，棄學(xué)生不顧第一個跑出了教室。,5月12日地震中，譚千秋老師用雙臂將四名學(xué)生緊緊地掩護(hù)在身下。當(dāng)人們從廢墟中將他扒出來時，他的雙臂還張開著，趴在講臺上，手臂上傷痕累累，后腦袋被樓板砸得凹了下去，而四名學(xué)生則在他的保護(hù)下成功獲救。,,,2012年度感動中國十大人物之一“最美女教師”張麗

9、莉,張麗莉，黑龍江省佳木斯市第十九中學(xué)初三（3）班班主任。 2012年5月8日，放學(xué)時分，張麗莉在路旁疏導(dǎo)學(xué)生。一輛停在路旁的客車，因駕駛員誤碰操縱桿失控，撞向?qū)W生，危急時刻，張麗莉向前一撲，將車前的學(xué)生用力推到一邊，自己卻被撞倒了。經(jīng)過搶救，張麗莉被迫高位截肢。 有人問張麗莉，“你后悔嗎？”她回答：“不后悔。這樣做是我的本能。我已經(jīng)28歲了，我已和父母度過28年的快樂時光。那些孩子還小，他們的快樂人生剛剛開始。

10、”,,,探究,思考：在危險發(fā)生的那一刻，他們做出不同選擇的原因是什么？這說明了什么？,人們站在不同的（利益）立場上，就會有不同的價值觀，就會作出不同的價值判斷和價值選擇。說明價值判斷和價值選擇往往會因人而異。,,,中國幾代領(lǐng)導(dǎo)人對價值標(biāo)準(zhǔn)的看法,毛澤東同志曾指出：“共產(chǎn)黨人的一切言論行動，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)?！编囆∑酵景堰@一人民利益標(biāo)準(zhǔn)具體化、形象化，提出把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊

11、成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為制定各項方針政策的出發(fā)點和歸宿。江澤民同志說：“人民，只有人民，才是我們工作價值的最高裁決者。 思考：（1）幾代中央領(lǐng)導(dǎo)共同的價值標(biāo)準(zhǔn)是什么？ （2）為什么他們都把最廣大人民群眾的利益作為最高價值標(biāo)準(zhǔn)？（3）怎樣才能做出正確的價值判斷和價值選擇？,,,（1）幾代中央領(lǐng)導(dǎo)共同的價值標(biāo)準(zhǔn)是什么？ 幾代中國國家領(lǐng)導(dǎo)人在不同的時期，都把最廣大人民群眾的利益作為最高價值標(biāo)準(zhǔn)。（2）為什

12、么他們都把都把最廣大人民群眾的利益作為最高價值標(biāo)準(zhǔn)？ 因為只有這樣，才能保證共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性；自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的根本利益作為最高價值標(biāo)準(zhǔn)，才能保證我們的價值判斷和價值選擇的正確性。（3）怎樣才能做出正確的價值判斷和價值選擇？ 因為價值判斷和價值選擇因人而異，因此我們必須自覺站在最廣大人民群眾的立場上，才能做出正確的價值判斷和價值選擇。,合作探究交流,,,但是人民群眾的整體利益

13、總是由各方面的具體利益構(gòu)成的。 那么當(dāng)個人利益、局部利益與廣大人民的利益發(fā)生沖突時，應(yīng)該怎么做？ 請同學(xué)們看下面一個探究材料。,,,,一個時期以來,某河流兩岸的居民中常有四肢畸形、惡性腫瘤等怪病發(fā)生，但總是找不到原因。后經(jīng)環(huán)保部門和新聞媒體調(diào)查曝光，大家才知道怪病的發(fā)生是由于當(dāng)?shù)匾辉旒垙S污染河水造成的。 面對記者“為什么不按照有關(guān)規(guī)定關(guān)閉造紙廠”的發(fā)問，當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)說：“造紙廠是我縣財政的重要支柱，

14、關(guān)閉造紙廠就發(fā)不出工資。” 當(dāng)個人利益、局部利益與廣大人民的利益發(fā)生沖突時，應(yīng)該怎么做？,小資料,,,理論分析,如何處理個人利益與他人利益、集體利益的關(guān)系,（1）最重要的是： 必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求。（2）當(dāng)個人的利益同人民群眾利益發(fā)生沖突時： 要自覺站在人民群眾的立場上進(jìn)行選擇；（3）當(dāng)個人的利益與他人利益發(fā)生沖突時： 要善于從不同角度思考利益，理解和尊重他人的正當(dāng)選擇；（4

15、）當(dāng)個人的利益與社會、集體和他人的利益發(fā)生沖突時： 要把個人、集體、社會三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)，兩利相權(quán)取其重，兩弊相衡取其輕。,,,課堂小結(jié)：,價值判斷與價值選擇,1.價值判斷、價值選擇的含義,2.價值判斷和價值選擇的基本特征：,（1）價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征,（2）價值判斷和價值選擇因人而異的特征,3. 正確的價值判斷和價值選擇的標(biāo)準(zhǔn),（1）自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律,（2）自覺站在最廣大人民的立場上,,鞏固

16、練習(xí),1、人們在從事各種實踐活動過程中，在同各種事物打交道過程中，需要對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷，這稱為 ( ) A．價值觀的導(dǎo)向作用 B．價值選擇 C．價值判斷 D．正確的價值觀 2、下列對價值判斷和價值選擇的關(guān)系，認(rèn)識正確的是（ ） A.價值判斷就是價值選擇 B.價值判斷等同于價值選擇 C.價值選擇是在價值判斷的基礎(chǔ)上做出的 D.對

17、事物能否滿足主體的需要及滿足的程度做出的判斷,,,3、（2011?廣東卷）幸福，在西方文化傳統(tǒng)中有諸神之賜、來世之享、天賦權(quán)利等解讀。在現(xiàn)實生活中，也有幸福是金錢的占有、幸福是奉獻(xiàn)的喜悅等觀點，分析這些幸福觀，正確的理論出發(fā)點是(　　)①價值判斷和價值選擇必然具有社會歷史性 ②價值判斷和價值選擇必然具有階級性③社會價值觀的主導(dǎo)者歷來屬于人民群眾 ④正確的幸福觀才是美好生活的航標(biāo)A. ①② B. ①④

18、C. ②③ D. ③④4、不同的人對幸福感的詮釋不同。某市民說，幸福就是工資再高一點，晚上少加班；某職業(yè)經(jīng)理人認(rèn)為，最幸福的事情就是我要把公司做成一個世界品牌。這說明(　　)A．正確的價值判斷應(yīng)遵循社會發(fā)展規(guī)律B．價值判斷因時而異，具有社會歷史性C．人們的需要和利益不同，價值判斷也不同D．幸福感是一種主觀體驗，不具有客觀依據(jù),,,5、（2011?江蘇）舒婷在《人心的法則》中寫道：“為一個諾言而信守終生？為一次奉獻(xiàn)

19、而忍耐寂寞？是的，生命不應(yīng)當(dāng)隨意揮霍，但人心，有各自的法則”。這段詩所包含的哲理是( )A.價值實現(xiàn)取決于人們的選擇 B.人的價值是永恒的C.價值判斷是價值選擇的基礎(chǔ) D.價值選擇有正確和錯誤之分6、“憂心忡忡的窮人甚至對最美麗的景色都沒什么感受；販賣礦物的商人只看到礦物的商業(yè)價值，而看不到礦物的美和特性，他沒有礦物學(xué)的感覺?！瘪R克思的這段話說明（ ）A、窮人和商人們?nèi)鄙賹徝烙^念B