師德與師愛

1、師德與師愛,中國(guó)教師研修網(wǎng) 冬雪2010年1月,,主要內(nèi)容師德－教師素質(zhì)的核心師愛－令人崇敬的師德之魂公正－令人信任的師德要素師能－不可獲缺的師德支撐,,一、師德－教師素質(zhì)的核心師德是教師素質(zhì)的重要組成部分師德是教師人格特征的直接體現(xiàn),,（一）師德是教師素質(zhì)的重要組成部分值得注意的現(xiàn)實(shí)提問您思考過(guò)教師應(yīng)具備什么樣的素質(zhì)嗎？您是如何思考的？您思考過(guò)教師應(yīng)具備什么樣的道德嗎？您是否內(nèi)化了教師的道德？,,（一）師德是

2、教師素質(zhì)的重要組成部分教師素質(zhì)教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對(duì)穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。其本質(zhì)特點(diǎn)是指教師自身的質(zhì)量，即教師身心發(fā)展的總水平。其構(gòu)成要素主要是教師的思想政治素質(zhì)、道德品行素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、能力素質(zhì)與身心素質(zhì)等。,,（一）師德是教師素質(zhì)的重要組成部分教師道德教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)

3、的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。,,師德的核心結(jié)構(gòu) 愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表愛崗敬業(yè)是對(duì)一切職業(yè)的共同要求，教師職業(yè)自不例外。所謂干一行，愛一行就是此意。沒有愛崗敬業(yè)的精神，一切都無(wú)從談起。因此，它是師德的基礎(chǔ)。教書育人是對(duì)教師這一特殊職業(yè)的專業(yè)要求，它是教師工作的具體內(nèi)容，師德所引發(fā)的效果如何，必須由此來(lái)體現(xiàn)，所以它是師

4、德的載體。,,為人師表是社會(huì)對(duì)教師這一職業(yè)，所承擔(dān)的職責(zé)具有的特殊性而提出的比一般職業(yè)道德更高的要求，教師的人格、品行所具有的感召力，在此得到充分表現(xiàn)，故而它是師德的支柱。這樣，愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表就形成了一個(gè)有機(jī)整體，三方面缺一不可。三個(gè)方面的任一方面的缺乏，對(duì)于教師而言，都是“缺德”。,,另外，這一核心結(jié)構(gòu)也顯然蘊(yùn)含了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中規(guī)定的師德外延的其他方面。由于愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表這一師德的核心內(nèi)容

5、分別側(cè)重于師德的三個(gè)不同方面，從而我們可以把它們看成是師德的三個(gè)不同維度，它們共同構(gòu)成了一個(gè)“三維空間”---“師德空間”。每一個(gè)教師在任一瞬時(shí)的師德，都可以看成是這一空間的一個(gè)“動(dòng)點(diǎn)”。這一動(dòng)點(diǎn)的“三維坐標(biāo)”為敬業(yè)，育人，師表。動(dòng)點(diǎn)的“軌跡”就是每一教師的師德歷程---“師德曲線”。“師德曲線”，即表示著一個(gè)人民教師在愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表的“三維空間”中所走過(guò)的軌跡。,,（二）師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)值得注意的現(xiàn)實(shí)提問

6、你認(rèn)為師德的魅力從哪里來(lái)？你想過(guò)學(xué)生為什么好模仿老師嗎？,,在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板

7、書筆跡等。,,俗語(yǔ)：這是我們老師說(shuō)的，我們老師就是這么做的！案例：北京的一位小學(xué)教師以前寫板書時(shí)，曾習(xí)慣于折斷粉筆頂端的堅(jiān)硬部分，并瀟灑地將其丟在地板上。時(shí)隔不久，他就驚奇地發(fā)現(xiàn)全班同學(xué)都尤而效之，學(xué)會(huì)了折斷粉筆。從那時(shí)起，他意識(shí)到了教師的行為有如此大的影響力。植物有趨光性，學(xué)生也有向師性。教師的人格之所以具有強(qiáng)大的教育影響力，是因?yàn)樗哂兄庇^示范性的特點(diǎn)。,,教師要用“身教”來(lái)印證平日的“言教”。（“教師背后的議論”說(shuō)明：教師不

8、能有雙重人格）教師不僅在用自己的學(xué)識(shí)教人，而且在用自己的品格教人；不僅通過(guò)語(yǔ)言傳授知識(shí)，而且通過(guò)自己的靈魂傳授品格。只有人格高尚的教師才能培養(yǎng)出高尚人格的學(xué)生。,,二、師愛－令人崇敬的師德之魂沒有愛就沒有教育沒有責(zé)任就辦不好教育,,（一）沒有愛就沒有教育值得注意的現(xiàn)實(shí)提問你愛學(xué)生嗎？你會(huì)愛學(xué)生嗎？你如何讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛？,,我們?cè)?所學(xué)校，隨機(jī)抽取120名教師，問：“您熱愛學(xué)生嗎？”90％以上的被試者回答“是”；然后向

9、這120名教師所教學(xué)生進(jìn)行調(diào)查：“你體會(huì)到老師對(duì)你的愛嗎？”回答“體會(huì)到”的僅占10％。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛更困難。,,何為真愛？母雞的愛與雄鷹的愛（翅膀下與藍(lán)天上）疾風(fēng)的愛與細(xì)雨的愛（當(dāng)眾揭短與避短揚(yáng)長(zhǎng)）石子的愛與心弦的愛（前途怎會(huì)像黑板？）（不要在五月?lián)]霍了夏季;目的地與途中站）每個(gè)學(xué)生都是一部書，都是一個(gè)故事，都是一首詩(shī)嚴(yán)中有愛，愛中有嚴(yán)嚴(yán)而有格嚴(yán)而有度嚴(yán)而有衡嚴(yán)而有方嚴(yán)而有情,

10、,疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！ －－林崇德 因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂?！?,案例： “三塊糖”的故事著名教育家陶行知的教育

11、思想中有許多閃光的東西，猶大海邊的貝殼，俯拾即是。有一次，在校園里，有位女學(xué)生受到高年級(jí)學(xué)生乙的欺負(fù)，男學(xué)生甲挺身而出，保護(hù)這位女生，并揮拳打了學(xué)生乙。校長(zhǎng)陶行知見狀上前制止：“不要打自己的同學(xué)！”學(xué)生甲立即把再次揮起的拳頭停住了。陶行知對(duì)甲說(shuō)：“請(qǐng)你下午四點(diǎn)到我辦公室。”學(xué)生甲準(zhǔn)時(shí)來(lái)到校長(zhǎng)辦公室，低著頭說(shuō)：“校長(zhǎng)，我錯(cuò)啦！”并準(zhǔn)備接受校長(zhǎng)的教訓(xùn)和批評(píng)。但是，他沒想到，校長(zhǎng)非但沒有批評(píng)他，反而給他發(fā)了“獎(jiǎng)品”：三塊水果糖。陶行知笑著對(duì)甲

12、說(shuō)：“你能申張正義，主持公道，很可貴。打了人，能接受批評(píng)，立即停手，這很好，應(yīng)該獎(jiǎng)勵(lì)一塊糖。讓你到辦公室來(lái)，你準(zhǔn)時(shí)來(lái)到，很守時(shí)，也應(yīng)獎(jiǎng)一塊糖。你能承認(rèn)錯(cuò)誤，有決心改正，還應(yīng)獎(jiǎng)一塊糖。請(qǐng)你收下這三塊糖。我們的談話到此結(jié)束。”以后，學(xué)生甲成了品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。陶校長(zhǎng)“三塊糖”的故事也在教育界廣為流傳，成為美談。,,“三塊糖”的故事，反映了陶行知對(duì)學(xué)生、對(duì)教育的愛。三塊糖實(shí)際是傳遞這種愛的媒介。當(dāng)學(xué)生感受到這種愛時(shí)，就會(huì)更容易接受教師所講的道

13、理。這就是親其師，信其道。 愛是為師立教的根基和必要前提，是達(dá)到教育實(shí)效的“催化劑”。愛,不僅體現(xiàn)為態(tài)度,也體現(xiàn)為能力、為水平。世界上只有兩種愛是無(wú)需任何回報(bào)的，即母愛和師愛。 －－無(wú)名者唯有熱愛是最好的老師。 －－愛因斯坦,,（二）沒有責(zé)任就辦不好教育人民教師是“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”?！拔沂抢蠋煛?，一句普普通通的話，但它擲地有聲！當(dāng)代教師至

14、少面臨三項(xiàng)主要責(zé)任：崗位責(zé)任社會(huì)責(zé)任國(guó)家責(zé)任人民教師有兩層深刻的含義：第一是為人民服務(wù)的教師第二是讓人民滿意的教師,,（二）沒有責(zé)任就辦不好教育班主任寄語(yǔ)有人說(shuō)，學(xué)生的心田是一塊奇怪的土地，你播種思想；它收獲行為；你播種行為，它收獲習(xí)慣；你播種習(xí)慣，它收獲性格；你播種性格，它收獲命運(yùn)。班主任應(yīng)該學(xué)會(huì)播種。您認(rèn)同嗎？有人說(shuō)，班主任工作應(yīng)該具備六心：愛心、熱心、細(xì)心、耐心、慧心、恒心。您認(rèn)同嗎？,,（二）沒有責(zé)任就

15、辦不好教育有人說(shuō)，登山則情滿于山,觀海則意溢于海。班主任工作的關(guān)鍵是做一個(gè)有心人。您認(rèn)同嗎？有人說(shuō)，班主任不僅是知識(shí)的傳遞者，而且是道德的引導(dǎo)者，思想的啟迪者，心靈世界的開拓者，情感、意志、信念的塑造者。您認(rèn)同嗎？有人說(shuō)，一年之計(jì),莫如樹谷;十年之計(jì),莫如樹木;百年之計(jì),莫如樹人。班主任應(yīng)該是樹人的楷模。您認(rèn)同嗎？,,（二）沒有責(zé)任就辦不好教育案例：她為何辱沒了太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)吳雯雯是某市第七中學(xué)初二的優(yōu)秀學(xué)生

16、，平時(shí)比較文靜，性格比較內(nèi)向。2005年10月，雯雯應(yīng)班主任邱雪梅要求到其家補(bǔ)習(xí)數(shù)學(xué)，同時(shí)有十余位同學(xué)一起在邱雪梅家中補(bǔ)習(xí)，學(xué)費(fèi)200元。邱雪梅多次向雯雯催要，雯雯說(shuō)待考試結(jié)束到老師家拜年一起交時(shí)，邱雪梅顯得很不高興。,,2006年1月16日13點(diǎn)05分，雯雯在家洗過(guò)頭后由母親吳芙蓉將她送到學(xué)校參加期末考試，進(jìn)考場(chǎng)時(shí)被邱雪梅攔住，要她把辮子扎好以后再進(jìn)考場(chǎng)。雯雯到校外小店買了扎頭繩扎好辮子再回到學(xué)校時(shí)，老師以其已超過(guò)1點(diǎn)30分為由拒其進(jìn)

17、入考場(chǎng)。1點(diǎn)35分吳芙蓉接到女兒打來(lái)的電話：“媽媽，老師不讓我進(jìn)去考試?！眳擒饺胤畔码娫?，立刻趕到學(xué)校向門衛(wèi)說(shuō)明情況后進(jìn)學(xué)校尋找，但找遍所有的考場(chǎng)，均不見雯雯的人影，找到邱雪梅詢問，邱雪梅說(shuō)：我叫吳雯雯去扎好辮子再來(lái)考試，但現(xiàn)在時(shí)間已經(jīng)超過(guò)，不能入考了。吳芙蓉求邱雪梅說(shuō)：我再去找雯雯，如果找到了請(qǐng)讓她進(jìn)去考試好嗎？邱雪梅說(shuō)：可以。但是，吳芙蓉一直沒有找到愛女雯雯。,,15點(diǎn)37分，邱雪梅打電話給雯雯的父親吳立?。骸皡泅┱业搅藛?？她今天

18、沒來(lái)考試，語(yǔ)文成績(jī)是0分。我先提醒你。” 22點(diǎn)25分，因?yàn)橐恢闭也坏仅?，吳立俊向警方?bào)了警。凌晨時(shí)分，警方在九山湖發(fā)現(xiàn)了雯雯的尸體，并在其書包里發(fā)現(xiàn)了一封遺書。 雯雯自殺后，吳氏夫婦要求校方承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任并在當(dāng)?shù)孛襟w公開道歉，校方提出可給家屬補(bǔ)償7萬(wàn)元，但家屬必須承認(rèn)吳雯雯之死屬意外事故。雙方協(xié)商不成，雯雯的父母吳立俊和吳芙蓉以第七中學(xué)和女兒班主任邱雪梅老師“非法剝奪考試權(quán)”、“管理不當(dāng)”等為由，要求被告賠禮道歉并賠償女兒死亡補(bǔ)償

19、費(fèi)、喪葬費(fèi)、交通費(fèi)、誤工費(fèi)和精神損失費(fèi)共計(jì)60萬(wàn)元。,,被告律師在代理詞中稱，遲到多少時(shí)間取消考試資格，國(guó)家沒有統(tǒng)一規(guī)定，完全是學(xué)校教育自主權(quán)的范疇。依據(jù)獲取的證據(jù)，完全可以認(rèn)定本案是一起校外學(xué)生自殺事件，與學(xué)校并無(wú)關(guān)聯(lián)，學(xué)校依法不承擔(dān)法律責(zé)任，故而，原告的訴訟請(qǐng)求應(yīng)予以駁回。事實(shí)上，吳雯雯因未找到考場(chǎng)認(rèn)為遲到后離開學(xué)校。因此，原告要求學(xué)校承擔(dān)賠償民事責(zé)任不符法律規(guī)定，應(yīng)予以駁回。 4月17日下午4時(shí)30分，法院進(jìn)入辯論階段，被告代理

20、律師發(fā)言后，被告方來(lái)參加旁聽的五六十名老師代表竟然集體熱烈擊掌喝彩。吳立俊頓時(shí)情緒激動(dòng)起來(lái)，拍案而起：“我的女兒含冤而死，你們還這么高興！良知何在？師德何存？”,,據(jù)了解，當(dāng)時(shí)庭審現(xiàn)場(chǎng)擊掌喝彩的除了七中的數(shù)十名教師外還包括該校部分領(lǐng)導(dǎo)。吳立俊告訴記者，他親自看到該校副校長(zhǎng)和校辦主任等人也在擊掌喝彩“大軍”中，甚至市教育局有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)也在庭審現(xiàn)場(chǎng)并參與了擊掌喝彩。這個(gè)案例給了你何種感受? 這個(gè)案例給了你什么啟示?,,案例簡(jiǎn)析：她為何辱沒了

21、太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)200元的連鎖反應(yīng)－－她在為誰(shuí)做教育工作？未扎頭發(fā)而被拒絕進(jìn)入考場(chǎng)－－老師粗暴地侵犯了憲法賦予公民的受教育這一基本權(quán)利。  未滿16歲的學(xué)生因遭拒考投河自殺－－我國(guó)當(dāng)前學(xué)校及家長(zhǎng)教育的盲區(qū)：只注重學(xué)歷教育而忽視了學(xué)生的生活及生存教育，教育出的學(xué)生必然是高分低能，甚至連最基本的生存問題都難以保護(hù)。 遲到成為學(xué)?！安回?fù)責(zé)任”的理由－－規(guī)定不應(yīng)成為漠視生命的理由。,,律師的辯辭贏得的掌聲－－老師居然忘記了

22、師愛與責(zé)任一個(gè)如花的少女過(guò)早地離開了人世，這對(duì)學(xué)校、對(duì)老師，對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)同學(xué)乃至對(duì)整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，是一種沉痛，一個(gè)悲哀。然而，這場(chǎng)禍?zhǔn)碌恼厥抡邊s竟然是人類靈魂的工程師，而這些工程師們?cè)诜ㄍド系摹罢坡暋备屓藗儜嵟?。高質(zhì)量的教育離不開高質(zhì)量的教師隊(duì)伍，這是我們教育事業(yè)的希望所在。同樣，同情與寬容也應(yīng)該是教師隊(duì)伍的基本素質(zhì)要求。愿這“掌聲”能警醒更多的麻木與良知…… 值得深思的感嘆：為了救救孩子，先救救老師吧！,,（二）沒有責(zé)任就辦不好教育

23、教師教學(xué)過(guò)程中的不作為其主要表現(xiàn)：教師漠視、無(wú)視學(xué)生，對(duì)學(xué)生的積極變化不予表?yè)P(yáng)，對(duì)學(xué)生的消極行為不予改善，對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤行為不予糾正，總之，兩耳不聞學(xué)生事，把完成教學(xué)課時(shí)視為唯一目標(biāo)。比如，有的科任教師根本不管學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不顧學(xué)生的接受程度，不關(guān)心學(xué)生的全面發(fā)展，草率教學(xué)，應(yīng)付了事。有的班主任對(duì)班級(jí)管理放任自流，只關(guān)注自己眼中的“尖子生”的發(fā)展，為他們開小灶，而對(duì)其他學(xué)生置若罔聞。,,（二）沒有責(zé)任就辦不好教育振興民族的希望在

24、教育振興教育的希望在教師把愛獻(xiàn)給教育的人，用平凡的工作鑄就閃光的師魂孟二東、霍懋征、鄒有云、黃靜華、張思明等人不一定都能偉大，但一定都能崇高！,,三、公正－令人信任的師德要素教育公正的含義及理解教育公正的內(nèi)容和要求,,（一）教育公正的含義及理解值得注意的現(xiàn)實(shí)提問你想過(guò)教育公正的問題嗎？面對(duì)“教育公正”這四個(gè)大字，你敢坦然地說(shuō)“我做到了”嗎？,,（一）教育公正的含義及理解教育公正在概念上應(yīng)有廣義與狹義之分。廣義的教育公

25、正，是指社會(huì)教育關(guān)系中的公正。其基本內(nèi)容，諸如社會(huì)教育制度的公正、教育立法與司法的公正，社會(huì)教育資源配置的公平合理，每個(gè)人受教育的權(quán)利平等與機(jī)會(huì)均等等等。狹義的教育公正，則是指教育活動(dòng)中的公正。其中，教師(泛指教師，教育職員和教學(xué)輔助人員)公平合理地對(duì)待和評(píng)價(jià)每一個(gè)學(xué)生，是教育公正的最基本內(nèi)容。,,教育的公正是師德的重要范疇。范疇是人們?cè)谒季S過(guò)程中，用以把握事物、現(xiàn)象及其本質(zhì)特性、方面和關(guān)系的普遍本質(zhì)的概念。是人們借以把握事物本質(zhì)的“鑰

26、匙”。教育公正概括和反映師德的主要特征，體現(xiàn)一定社會(huì)對(duì)教師的根本要求，是教師必備的品質(zhì)素養(yǎng)。教育公正作為師德的重要范疇，能在教師內(nèi)心形成一種公正的價(jià)值信念，一種明確的公正的正義要求，能對(duì)教師行為公正性的判斷、選擇、評(píng)價(jià)和自覺調(diào)整起到指導(dǎo)，影響和驅(qū)動(dòng)作用。教師道德體系中不可缺少教育公正，師德建設(shè)中不可忽視教育公正。,,（二）教育公正的內(nèi)容和要求值得注意的現(xiàn)實(shí)提問在你的教師生涯中，你懲罰過(guò)學(xué)生嗎？你寬容過(guò)學(xué)生嗎？你欣賞過(guò)學(xué)生嗎？

27、你傾聽過(guò)學(xué)生嗎？,,（二）教育公正的內(nèi)容和要求 在社會(huì)主義條件下，社會(huì)主義教育事業(yè)的人民性、社會(huì)主義教育制度的正義性和社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的同步發(fā)展，不僅為教師實(shí)踐教育公正創(chuàng)造了良好的社會(huì)條件，而且提出了更高的要求。聯(lián)系當(dāng)前教育行業(yè)的實(shí)際，我們認(rèn)為，教師在教育活動(dòng)中實(shí)踐教育公正，至少應(yīng)把握以下五個(gè)方面:,,尊重學(xué)生人格，是教師公正的前提體現(xiàn)平等權(quán)利，是教師公正的基礎(chǔ) 合理進(jìn)行評(píng)價(jià)，是教師公正的核心把握差異原則，是教師

28、公正的升華傾聽學(xué)生言說(shuō)，是教師公正的亮點(diǎn),,尊重學(xué)生人格，是教師公正的前提案例1：小學(xué)五年級(jí)的學(xué)生因上課回頭張望被老師責(zé)罰，遭吞同學(xué)唾沫和糞便，后精神萎靡，從此輟學(xué)。案例2：一小學(xué)生因拿了同學(xué)10元錢被老師殘忍地在臉上刻下“賊”字。這種懲罰以踐踏學(xué)生的人格為代價(jià)，必將丟失教師的人格。,,同樣也是懲罰：案例3：一徒弟向師傅學(xué)藝多年，一天未向師傅辭行而私自下山。師傅雖十分生氣，但用巧妙的方式懲罰他，實(shí)際起到了教育的作用。師傅：你

29、為什么要下山呢？徒弟：我已經(jīng)學(xué)夠了，可以獨(dú)闖天下了。師傅：什么叫夠了？徒弟：就是滿了，再也裝不下了！師傅：那么你裝一碗石子來(lái)。徒弟便按師傅說(shuō)的去做了。師傅：滿了嗎？徒弟：當(dāng)然滿了。師傅便從路邊抓起一把沙子，深入了石頭，而沙子一點(diǎn)也沒溢出來(lái)。,,師傅：滿了嗎？徒弟似有所悟：滿了。師傅又倒了一盅水下去，仍然滴水未溢。師傅笑問：滿了嗎？徒弟站在一旁，無(wú)言以對(duì)。面對(duì)徒弟的錯(cuò)誤，師傅沒有姑息地放過(guò)他，也沒有嚴(yán)厲地訓(xùn)斥他，

30、而是用生動(dòng)的事例，讓徒弟自己領(lǐng)悟，反省自己的不足。這位師傅所用的新穎別致的懲罰方法，具有很強(qiáng)的教育性和感染力，值得每一位教師學(xué)習(xí)和思考。,,體現(xiàn)平等權(quán)利，是教師公正的基礎(chǔ)一般而言，教師更喜歡成績(jī)好、“懂事”的學(xué)生，而對(duì)于后進(jìn)生或各方面表現(xiàn)平平的學(xué)生則不很喜歡，并且這些偏愛對(duì)象的選擇往往是簡(jiǎn)單地以學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)。教師的偏愛會(huì)導(dǎo)致對(duì)學(xué)生的關(guān)心程度、期望程度、要求標(biāo)準(zhǔn)與教育方式的差異，并使一些學(xué)生遠(yuǎn)離教師的關(guān)心不斷地邊緣化，最終造成教

31、育教學(xué)的不公平。,,例如：隨意讓上課違紀(jì)的學(xué)生離開課堂；不準(zhǔn)遲到的學(xué)生進(jìn)教室；為提高升學(xué)率，不準(zhǔn)學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生參加升學(xué)考試或在臨考前將其勸退或令其轉(zhuǎn)學(xué)；有些重點(diǎn)內(nèi)容故意不在課上講授，而是私自組班進(jìn)行輔導(dǎo)，致使沒有參加該班的學(xué)生無(wú)法聽到這些內(nèi)容。不僅不公平，甚至侵犯了學(xué)生受教育的基本權(quán)利。做一名教師，就應(yīng)該全身心地播灑愛的雨露，就應(yīng)該讓每一片綠葉都充分享受陽(yáng)光！,,合理進(jìn)行評(píng)價(jià)，是教師公正的核心案例：一位教師在處理一件棘手的打群

32、架事件中就是因?yàn)椤⑿男靥故?、立?chǎng)鮮明、合理評(píng)價(jià)贏得了學(xué)生的信任。在一次足球賽上，隊(duì)員們發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，對(duì)方的隊(duì)員群而攻之，班里的幾名男生被打得鼻青臉腫，雙方關(guān)系一時(shí)箭拔弩張。老師首先批評(píng)了本班干部，可是本班干部誰(shuí)也不肯承認(rèn)錯(cuò)誤，都覺得很委屈。老師動(dòng)情地說(shuō)：“同學(xué)們，你們挨打我心里很難過(guò)?！闭f(shuō)完不禁流下熱淚。然后又哽咽著說(shuō)，“但無(wú)論如何，打架是不對(duì)的，不能再打了！”許多同學(xué)都流下了淚，說(shuō)：“老師，我們聽你的！”,,把握差異原則，是教師公正的升

33、華每一個(gè)學(xué)生都具有不同的個(gè)性，對(duì)待他們的是非都要在公平的基礎(chǔ)上把握差異原則。案例：英國(guó)著名科學(xué)家約翰.麥克勞德上小學(xué)的時(shí)候，有一天，他想親眼看看狗的內(nèi)臟是怎樣的，便偷偷地把校長(zhǎng)的寵物－狗給殺了。校長(zhǎng)非常生氣，決定懲罰這個(gè)無(wú)法無(wú)天的學(xué)生。怎么罰？他既沒有開除這個(gè)學(xué)生也沒有使用暴力，而是罰他畫一幅人體骨骼圖和一張人體血液循環(huán)圖。時(shí)候，約翰.麥克勞德被校長(zhǎng)的寬容所打動(dòng)，發(fā)憤研究解剖學(xué)終于成為一名偉大的科學(xué)巨匠。校長(zhǎng)的高明之處在于“知其心

34、，救其失”，不禁擯棄了個(gè)人恩怨－被殺的狗是自己的寵物，也把握了犯錯(cuò)誤學(xué)生的心態(tài)和特點(diǎn)，然后以畫圖為懲罰，讓犯錯(cuò)學(xué)生彌補(bǔ)過(guò)失。與其說(shuō)這是一種懲罰，不如說(shuō)是一種基于愛的引導(dǎo)和鞭策。,,傾聽學(xué)生言說(shuō)，是教師公正的亮點(diǎn)只有真正的傾聽，才能托起精彩的課堂，才能體現(xiàn)教師的公正！讓學(xué)生也當(dāng)一回權(quán)威！傾聽是師生雙方的事情，但實(shí)際情況往往比這復(fù)雜得多。因?yàn)榇嬖谥安粌A聽”、“不健全傾聽”、“虛假傾聽”、“拒絕傾聽”、 “批發(fā)式傾聽”和“同情式傾聽”

35、等等。,,案例：《坐井觀天》一文快學(xué)完時(shí)，語(yǔ)文老師讓學(xué)生展開想像的翅膀，以“青蛙跳出井口了”為題說(shuō)幾句話。學(xué)生們一個(gè)接一個(gè)地講著，內(nèi)容不是“外面的世界很精彩”，便是“青蛙真正感到了自己的見識(shí)少”。這時(shí)，一個(gè)學(xué)生說(shuō)，“青蛙從井里跳出來(lái)，到外面看了看，覺得還是井里好，又跳回井里?！痹捯魟偮?，同學(xué)們便捧腹大笑。老師還算幽默，也隨口說(shuō)道：“我看你就是一只青蛙，坐井觀天?！焙迷趯懺挄r(shí)，這個(gè)學(xué)生堅(jiān)持了自己的想法，他寫道：青蛙跳出井后，來(lái)到一條河

36、邊，想喝水，突然，聽到旁邊老青蛙的警告：“不要喝，水里有毒！”緊接著，又聽到老青蛙被人用鋼叉刺死的慘叫聲。,,語(yǔ)文老師的心被震撼了：讓青蛙跳回井里又有什么不好？可作為老師卻沒有給他一個(gè)發(fā)表自己觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)。于是，老師提筆在作文本上寫道：“對(duì)不起，老師是一只青蛙。”從隨意幽默到心被震撼，這位教師真切地感到了傾聽為何必要！這個(gè)事件對(duì)他來(lái)說(shuō)，太刻骨銘心了！,,四、師能－不可獲缺的師德支撐師能要點(diǎn)：以高度的創(chuàng)造性精神為主要內(nèi)容的教育能力通

37、才型的知識(shí)廣度和知識(shí)深度精湛高超的專業(yè)水平與本領(lǐng)健全、向上的心里素質(zhì)與良好的行為方式,,以高度的創(chuàng)造性精神為主要內(nèi)容的教育能力如果你能做到以下幾點(diǎn)，你一定要?jiǎng)?chuàng)造精神！從分科教師到跨學(xué)科的教師 從知識(shí)的權(quán)威到知識(shí)的組織者從知識(shí)的傳遞者到學(xué)習(xí)的促進(jìn)者從重知識(shí)掌握到重知識(shí)倫理從重間接經(jīng)驗(yàn)到重直接經(jīng)驗(yàn),,提高教育能力的前提是什么？教育是什么？教育是一朵云吹動(dòng)另一朵云；一棵樹搖動(dòng)另一棵樹；一個(gè)心靈感動(dòng)另一個(gè)心靈。教育是思想與

38、思想的碰撞，靈魂與靈魂的溝通，生命與生命的對(duì)話。試想一下，這種能力怎樣提升？,,通才型的知識(shí)廣度和知識(shí)深度教師的教育理念、教學(xué)思想是從哪里來(lái)的？教師的知識(shí)廣度和深度又是從哪里來(lái)的?不是從天上掉下來(lái)的，也不是從書本上來(lái)的，更不是他們頭腦中固有的，而是從他們鮮活的教育生活中來(lái)，從教育實(shí)踐中來(lái)，從教育反思與研究中來(lái)，從教育良知與教育責(zé)任中來(lái)，從教育夢(mèng)想與教育追求中來(lái)的！“站在講臺(tái)上，我就是語(yǔ)文”。

39、——一位語(yǔ)文老師,,精湛高超的專業(yè)水平與本領(lǐng)教師在工作中會(huì)不斷地遇到下列問題：什么知識(shí)最有教育價(jià)值?怎樣傳授這些知識(shí)才有價(jià)值?傳授知識(shí)的目的究竟是為了什么?應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生什么樣的對(duì)待知識(shí)的態(tài)度與能力?應(yīng)該使學(xué)生有一個(gè)怎樣的知識(shí)結(jié)構(gòu)?哪些知識(shí)最能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展?如何解決人類知識(shí)增長(zhǎng)的無(wú)限性與個(gè)體知識(shí)增長(zhǎng)的有限性的矛盾?在這些問題上缺乏深思熟慮的教師絕不會(huì)成為優(yōu)秀教師。專業(yè)精神、專業(yè)倫理、專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力、專業(yè)貢獻(xiàn) 教師專業(yè)發(fā)展的三個(gè)

40、支撐點(diǎn)專業(yè)引領(lǐng)；同伴互助；個(gè)人反思,,健全、向上的心里素質(zhì)與良好的行為方式教師的微笑作為教師，微笑有著無(wú)窮的教育魅力。教師微笑著面對(duì)學(xué)生，能給學(xué)生一種寬松的師生交往人際環(huán)境，使學(xué)生感受到教師的理解、關(guān)心、寬容和激勵(lì)。教師的微笑是靦腆學(xué)生的興奮劑，使他們得到大膽的鼓勵(lì)，敢于去表達(dá)自己；教師的微笑是外向好動(dòng)學(xué)生的鎮(zhèn)靜劑，使他們得到及時(shí)的提醒，意識(shí)到自己的言行需要控制和自律。教學(xué)工作中教師的微笑能夠活躍課堂氛圍，活躍學(xué)生思維，活躍學(xué)生的

41、情緒；德育工作中教師的微笑是對(duì)不良行為的理解和寬容，引起學(xué)生的自我反思和覺醒，是對(duì)良好行為的鼓勵(lì)和贊許，激勵(lì)學(xué)生不斷努力和進(jìn)取。教師的微笑和嚴(yán)厲同樣重要，但二者相比，微笑更平和、溫和，更可親、可愛。嚴(yán)厲的教師令學(xué)生敬畏，微笑的教師令學(xué)生喜愛，善于在嚴(yán)厲中不時(shí)滲透會(huì)意微笑的教師，則令學(xué)生敬愛。,,教師的習(xí)慣教師的習(xí)慣是教師個(gè)人的教育生活方式，是教師在教育場(chǎng)景中形成的一種相對(duì)固定、相對(duì)一致的教育行為方式。一個(gè)教師如何面對(duì)學(xué)生、如何處理教材

42、、如何展開教學(xué)過(guò)程的各個(gè)工作環(huán)節(jié)、如何處理和同事的關(guān)系，都存在一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的行為方式。當(dāng)這種行為方式延伸到各種新的教育情境中、延續(xù)到各種教育環(huán)節(jié)中，就變成了一種習(xí)慣。當(dāng)這種行為方式成為一個(gè)學(xué)校組織大部分教師共有習(xí)慣的時(shí)候，它就變成了教師一種自在狀態(tài)的教育生活方式、行為方式，進(jìn)而成為一種教師文化。,,教師的習(xí)慣當(dāng)學(xué)生犯“錯(cuò)誤”的時(shí)候，往往習(xí)慣于把學(xué)生叫到辦公室談話或直接找學(xué)生家長(zhǎng)；當(dāng)學(xué)生的試卷上出錯(cuò)的時(shí)候，習(xí)慣于要求學(xué)生將錯(cuò)題訂正并再做

43、幾遍；當(dāng)拿到一本新教材新課文的時(shí)候，習(xí)慣于找課文中的知識(shí)點(diǎn)并照搬“教參”；在課堂教學(xué)中，習(xí)慣于面無(wú)表情，習(xí)慣于不茍言笑，習(xí)慣于講講講練練練，習(xí)慣于僅僅關(guān)注結(jié)果而不顧過(guò)程，習(xí)慣于僅僅布置書面作業(yè)；在家長(zhǎng)會(huì)上，習(xí)慣于數(shù)落學(xué)生的缺點(diǎn)，習(xí)慣于只談學(xué)習(xí)成績(jī)，習(xí)慣于危言聳聽，習(xí)慣于要求家長(zhǎng)給學(xué)生施壓；在處理與同事的關(guān)系上，習(xí)慣于單打獨(dú)斗，習(xí)慣于競(jìng)爭(zhēng)，習(xí)慣于對(duì)同事橫挑鼻子豎挑眼；在處理與學(xué)生的關(guān)系上，習(xí)慣于批評(píng)，習(xí)慣于罰站；當(dāng)一種教育改革來(lái)臨的時(shí)候，

44、習(xí)慣于質(zhì)疑，習(xí)慣于墨守成規(guī)，習(xí)慣于以不變應(yīng)萬(wàn)變；面對(duì)教育的困境，習(xí)慣于抱怨、傷感、憂愁，習(xí)慣于放棄心中的目標(biāo)、追求、理想，習(xí)慣于遠(yuǎn)離與逃避……,,教師的習(xí)慣習(xí)慣于欣賞與贊美學(xué)生，習(xí)慣于尊重與關(guān)懷學(xué)生，習(xí)慣于幫助與激勵(lì)學(xué)生；習(xí)慣于與同事相互理解與支持，習(xí)慣于與同事交流與合作，習(xí)慣于與同事研究與探究；習(xí)慣于拓展教材，習(xí)慣于引導(dǎo)學(xué)生在接受知識(shí)的基礎(chǔ)上盡可能開展探究、體驗(yàn)、交往、實(shí)踐等學(xué)習(xí)活動(dòng)；習(xí)慣于多讀書、勤思考、善積累、重反思……有人說(shuō)

45、，習(xí)慣成就人生；也有人說(shuō)，習(xí)慣決定成敗。 在教育中人們特別注重培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣。但一個(gè)同等重要的問題被忽略了，那就是教師的習(xí)慣養(yǎng)成問題。,,“教師人生”需要生命的活力，需要生命的激情，需要生命的靈動(dòng)?！敖處熑松毙枰袆?dòng)。感動(dòng)自己，感動(dòng)學(xué)生，感動(dòng)家長(zhǎng)，感動(dòng)社會(huì)，感動(dòng)中國(guó)，感動(dòng)未來(lái)。當(dāng)然，“教師人生”還需要責(zé)任，需要體驗(yàn)教育的快樂，感受教育的幸福。 教師人生的兩個(gè)支撐點(diǎn)：師德與師能,,師能與師德的關(guān)系敬業(yè)精神與專業(yè)