新農(nóng)村建設(shè)下的農(nóng)民轉(zhuǎn)型問(wèn)題【文獻(xiàn)綜述】

1、1畢業(yè)論文文獻(xiàn)綜述畢業(yè)論文文獻(xiàn)綜述思想政治教育思想政治教育新農(nóng)村建設(shè)下的農(nóng)民轉(zhuǎn)型問(wèn)題新農(nóng)村建設(shè)下的農(nóng)民轉(zhuǎn)型問(wèn)題農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民問(wèn)題，始終是關(guān)系黨和國(guó)家工作全局的根本問(wèn)題，中國(guó)現(xiàn)代化的成敗取決于農(nóng)業(yè)，沒(méi)有農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化就沒(méi)有整個(gè)國(guó)家的現(xiàn)代化。經(jīng)過(guò)幾十年的改革與建設(shè)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)各方面都得到了全面的發(fā)展與進(jìn)步，但是相對(duì)于我國(guó)工業(yè)與城市的巨大進(jìn)步來(lái)講，“當(dāng)前農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展仍處在艱難的爬坡階段，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施脆弱、農(nóng)村社會(huì)事業(yè)發(fā)展滯后、城鄉(xiāng)居民收入

2、拉大的矛盾依然突出。解決好“三農(nóng)”問(wèn)題始終是我們所面臨的重大而艱巨的任務(wù)”。黨的十六屆五中全會(huì)立足于新的發(fā)展實(shí)踐，做出建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的重大戰(zhàn)略部署，明確提出“要按照生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的要求，堅(jiān)持從各地實(shí)際出發(fā)，尊重群眾意愿，扎實(shí)穩(wěn)步推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)”，并強(qiáng)調(diào)，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村是涉及億萬(wàn)農(nóng)民切身利益的偉大事業(yè)要建設(shè)好社會(huì)主義新農(nóng)村，必須要“培養(yǎng)有文化、懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營(yíng)的新型農(nóng)民”充分發(fā)揮農(nóng)民的主體創(chuàng)造作用

3、。農(nóng)民是新農(nóng)村建設(shè)的主體力量是新農(nóng)村建設(shè)持久的力量之源是保持農(nóng)村生機(jī)的永續(xù)動(dòng)力。因此，研究新農(nóng)村建設(shè)中農(nóng)民轉(zhuǎn)型及新型農(nóng)民培育問(wèn)題，調(diào)動(dòng)農(nóng)民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，充分發(fā)揮農(nóng)民的主體作用，對(duì)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)有著重大意義。改革開(kāi)放三十多年的成功經(jīng)驗(yàn)告訴我們，只有在開(kāi)放的系統(tǒng)中不斷改革和矯正才能成功。因此，研究農(nóng)民問(wèn)題也要在總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐的基礎(chǔ)上，借鑒國(guó)外發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。首先，借鑒國(guó)外農(nóng)村建設(shè)的做法。最為典型的是韓國(guó)新村運(yùn)動(dòng)，它經(jīng)歷了一個(gè)由

4、政府主導(dǎo)到民間主導(dǎo)加政府支持再到完全民間主導(dǎo)的發(fā)展過(guò)程，其中“農(nóng)村人在沒(méi)有政府支援的情況下，自發(fā)拓寬?cǎi)R路、改良屋頂、整頓圍墻”給了我們很大的啟示，新農(nóng)村建設(shè)要重視喚起村民的自覺(jué)、輔助必要的政府支持。馬寶成認(rèn)為，要冷靜看待國(guó)外的新村建設(shè)經(jīng)驗(yàn)。這可以從我國(guó)與韓國(guó)在人口、國(guó)土面積等基本國(guó)情的比較中得到結(jié)果，兩國(guó)國(guó)情差異甚大，也許在我國(guó)個(gè)別地區(qū)有一定借鑒意義，但對(duì)整個(gè)中國(guó)而言，不可能具有普遍意義。因此，借鑒國(guó)外農(nóng)村建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，要冷靜對(duì)待，不可一刀

5、切。其次，研究國(guó)外農(nóng)民培育的理論支持，主要指人力資本理論。1960年，美國(guó)芝加哥大學(xué)教授西奧多.舒爾茨在美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)發(fā)表《人力資本投資》的重要演說(shuō)，首次提出了“人力資本投資”這一概念，并建議把通過(guò)對(duì)兒童和成年人的教育，改進(jìn)他們的健康和營(yíng)養(yǎng)從而提高勞動(dòng)質(zhì)量和勞動(dòng)者收入的過(guò)程看成是資本積累的過(guò)程。根據(jù)舒爾茨的人力資本理論，學(xué)校教育、技能培訓(xùn)、衛(wèi)生保3沒(méi)有把握好整體與部分的關(guān)系，導(dǎo)致對(duì)農(nóng)民轉(zhuǎn)型與新農(nóng)村建設(shè)的互動(dòng)關(guān)系研究還不夠全面系統(tǒng)。而從以上

6、的資料可以看出，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村要靠千千萬(wàn)萬(wàn)高素質(zhì)的新型農(nóng)民來(lái)完成，應(yīng)當(dāng)重視農(nóng)村人力資本投資，強(qiáng)化農(nóng)村勞動(dòng)力職業(yè)技能培訓(xùn)，提高農(nóng)民的科技文化素質(zhì)和農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)水平。但是不容忽視的是我國(guó)國(guó)情，至關(guān)重要的就是城鄉(xiāng)差距在繼續(xù)擴(kuò)大。長(zhǎng)期以來(lái)“重城輕農(nóng)”觀念傾向、城鄉(xiāng)隔離“二元結(jié)構(gòu)”的存在，農(nóng)村的生產(chǎn)生活條件遠(yuǎn)不如城市，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化水平仍然很低，農(nóng)村的社會(huì)事業(yè)和精神文明建設(shè)依舊滯后，因此，新農(nóng)村建設(shè)中，轉(zhuǎn)變農(nóng)民傳統(tǒng)的生產(chǎn)生活方式，轉(zhuǎn)變農(nóng)民傳統(tǒng)的價(jià)值理

7、念、思維方式，培養(yǎng)造就億萬(wàn)“有文化、懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營(yíng)”的新型農(nóng)民，使農(nóng)民真正成為建設(shè)新農(nóng)村的主體，始終是一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。參考文獻(xiàn)：[1]溫家寶.關(guān)于深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的若干重大問(wèn)題[J].求是，2008.[2]溫鐵軍.新農(nóng)村建設(shè)理論探索[M].北京：文津出版社，2006.[3]王農(nóng)媛.建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村大參考[M].北京：紅旗出版社，2006.[4]蔣和平、朱曉峰等.社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的理論與實(shí)踐[M].北京：人民出版社，2007.[

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