黑娃形象看作者對(duì)儒家文化的矛盾心態(tài)【開(kāi)題報(bào)告+文獻(xiàn)綜述+畢業(yè)論文】

1、1畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告漢語(yǔ)言文學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)從反叛到皈依從反叛到皈依——黑娃形象看作者對(duì)儒家文化的矛盾心態(tài)黑娃形象看作者對(duì)儒家文化的矛盾心態(tài)一、選題的意義《白鹿原》在歷史和人的結(jié)合中塑造了莊嚴(yán)飽滿的農(nóng)民形象，展示了民族的精神和靈魂，充分展示了他的“獨(dú)特的生命體驗(yàn)”。作家的生命體驗(yàn)是與他的精神或文化心態(tài)息息相關(guān)的。而民族的精神和靈魂都要通過(guò)一個(gè)個(gè)具體的人物形象展現(xiàn)出來(lái)，陳忠實(shí)曾說(shuō)“我對(duì)每一個(gè)重要人物在書(shū)中的出場(chǎng)和在生活的每一步演

2、進(jìn)中的命運(yùn)轉(zhuǎn)折，竭盡所能地斟酌只能屬于他們這一個(gè)人的行動(dòng)，包括每一句話”書(shū)中人物命運(yùn)的起落展示了民族的精神和靈魂、充分展示了他的“獨(dú)特的生命體驗(yàn)”，也與陳忠實(shí)的精神或文化心態(tài)是息息相關(guān)的。陳忠實(shí)在《白鹿原》中所表現(xiàn)出的創(chuàng)作心態(tài)是矛盾的黑娃的形象便是這種矛盾創(chuàng)作心態(tài)的集中反映。本文通過(guò)對(duì)黑娃形象的具體分析，試圖從中透視作者對(duì)儒家文化的矛盾、復(fù)雜的心態(tài)：既在批判儒家文化中的頑固，又在贊賞儒家文化中的仁愛(ài)，既在鞭撻儒家文化對(duì)人性的壓迫和迫害，

3、又在挽悼儒家文化教化人心作用的消失。他既清楚地看到農(nóng)業(yè)文明如日薄西山，又希望從中開(kāi)出拯救和重鑄民族靈魂的靈丹妙藥。作者的矛盾心態(tài)也昭示了中國(guó)文化正在走向共時(shí)性。多元文化因素的交融使得現(xiàn)代文化表現(xiàn)出統(tǒng)一的、開(kāi)放的、歷史的文化特征這也正是中國(guó)傳統(tǒng)儒家文化所必須選擇的發(fā)展方向。二、研究的主要內(nèi)容，擬解決的主要問(wèn)題（闡述的主要觀點(diǎn)）1.通過(guò)對(duì)黑娃短暫但坎坷的一生的簡(jiǎn)要概括，初步感知黑娃這個(gè)人物形象在作者心目中非同尋常的地位。2.這種非同尋常的地

4、位更確切的說(shuō)是作者的矛盾心態(tài)在黑娃身上是如何體現(xiàn)的。3.從黑娃身上折射出作者怎樣的心態(tài)。4.作者的這種心態(tài)與當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)是分不開(kāi)的，對(duì)當(dāng)今社會(huì)有什么樣的啟示。三、研究（工作）步驟、方法及措施（思路）研究步驟：2010年10月8日2010年12月8日：收集資料，重讀作品，確定論文題目。2010年12月102010年12月27日：在老師的指導(dǎo)下，擬定文獻(xiàn)綜述和開(kāi)題報(bào)告。3五、主要參考文獻(xiàn)[1]陳忠實(shí).關(guān)于《白鹿原》的答問(wèn)[J].小說(shuō)評(píng)論，

5、1993，（3）[2]薛迪之評(píng)《白鹿原》的可讀性[J].小說(shuō)評(píng)論，1993，（4）[3]雷達(dá).廢墟上的精魂——《白鹿原》論[J].文學(xué)評(píng)論1993，（6）[4]陳忠實(shí).白鹿原[M].北京：人民文學(xué)出版社2002，（1）[5]張衡學(xué).黑娃：大起大落的悲劇形象——《白鹿原》人物論三[J].云夢(mèng)學(xué)刊，2003，（1）[6]陳忠實(shí).《白鹿原》獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)后答問(wèn)錄[J].延安文學(xué)，1997，（6）[7]劉小平.《儒家“善”與20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)的欲望

6、敘述——以周作人、王潤(rùn)滋、陳忠實(shí)為分析對(duì)象》[J].學(xué)術(shù)探索，2005，（2）[8]陳忠實(shí).尋找屬于自己的句子——《白鹿原》寫(xiě)作手記[J].小說(shuō)評(píng)論，2007，（6）[9]李澤厚.《論語(yǔ)》今譯[M].安徽：安徽文藝出版社，1998[10]孫瑩.重估傳統(tǒng)儒家文化與重建歷史真實(shí)——解讀新歷史小說(shuō)《白鹿原》[J].海南大學(xué)學(xué)報(bào)人文社會(huì)科學(xué)版，2005（3）[11]王林彤.關(guān)中倫理文化的鏡像與命運(yùn)——淺析《白鹿原》中民族文化存在的困境[J].佳