旅游小鎮(zhèn)的社群文化建設(shè)

1、旅游小鎮(zhèn)的社群文化建設(shè)1、小鎮(zhèn)，從社群起步7月初，杭州，宋衛(wèi)平新創(chuàng)的藍(lán)城集團(tuán)，召開經(jīng)營會議，一張“百鎮(zhèn)計劃”藍(lán)圖，向世界攤開。之前，5月底，老宋以綠城中國聯(lián)席董事長身份在上海發(fā)表談話，提出了他的小鎮(zhèn)設(shè)想，引起廣泛關(guān)注，其理想小鎮(zhèn)計劃因而進(jìn)入全國視野。依他的設(shè)想，藍(lán)城和綠城未來即將打造的小鎮(zhèn)，完全超越了房地產(chǎn)開發(fā)，將以農(nóng)業(yè)或文化等產(chǎn)業(yè)作為主導(dǎo)，深度整合教育、醫(yī)療、養(yǎng)老、園區(qū)服務(wù)等跨界資源，在城市近郊形成一個完整的城鎮(zhèn)化解決方案。都是做不成

2、事情的；任何群體，沒有共同價值觀的凝聚，都是不長久的。三樂堂勝出一般社群最明顯的地方，在于它一成立，就確立了共同價值觀，這便是由“孟子三樂”而引出的“獨樂樂不如眾樂樂，眾樂樂不如長樂樂”。但是，確立了共同價值觀，固然已經(jīng)可以凝聚一個社群，要做到社群的持續(xù)、恒久、堅不可破，卻還需要“選舉”符合社群本質(zhì)特征的正確價值觀，并把它確立為核心價值觀(cevalues)，作為社群的終極信念、是非標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則。一個社群的核心價值觀，就是這個社群的主

3、要思想理念和根本指導(dǎo)原則，是這個社群衡量自身存在意義和行為方式的標(biāo)尺，是這個社群所崇尚的精神。要言之，就是這個社群的靈魂。一個人可以混混沌沌地活著，一個團(tuán)體、一個組織、一個社群卻不可以，因為那意味著這幫人只是烏合之眾、意味著他們會很快地解體和潰散。過去，每個村莊都會有一個土地公公、每個城鎮(zhèn)都會有一個城隍菩薩，每個家庭也都有祖宗和灶神。特別是，每個行業(yè)也都有行業(yè)神，如木工行業(yè)的魯班、武藝行業(yè)的關(guān)公等等。這些神和祖宗，就是它們各自靈魂的形象