藝術(shù)設(shè)計概論 李硯祖 復(fù)習(xí)資料

1、【筆記名稱：名稱：】藝術(shù)設(shè)計概論藝術(shù)設(shè)計概論李硯祖李硯祖復(fù)習(xí)資料復(fù)習(xí)資料【筆記截取內(nèi)容：截取內(nèi)容：】第一章第一章導(dǎo)論導(dǎo)論第一部分第一部分知識提要與學(xué)提要與學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計或設(shè)計藝術(shù)是當(dāng)今使用最廣泛的詞語之一。設(shè)計藝術(shù)學(xué)是一門兼具前沿性、交叉性的邊緣學(xué)科，包括了自然科學(xué)、社會科學(xué)和人文科學(xué)的相關(guān)內(nèi)容。導(dǎo)論從設(shè)計藝術(shù)學(xué)科概念的確立、研究對象與范圍，以及設(shè)計藝術(shù)學(xué)研究的現(xiàn)狀、方法等方面全面系統(tǒng)地解讀這門學(xué)科的基本情況。關(guān)于設(shè)計藝術(shù)學(xué)的研究對象、研

2、究方法、學(xué)科性質(zhì)等相關(guān)問題，大家應(yīng)該熟悉和掌握，歷年考題中經(jīng)常涉及填空題、選擇題、簡答題等題型。同時，大家也要熟知人類設(shè)計藝術(shù)活動的歷史演進(jìn)過程，以及設(shè)計藝術(shù)學(xué)從無到有、從依附其他到最終走向獨(dú)立的發(fā)展歷程。其中會涉及“設(shè)計藝術(shù)學(xué)獨(dú)立”，“從工藝美術(shù)到設(shè)計藝術(shù)”，設(shè)計藝術(shù)學(xué)研究現(xiàn)狀中對“結(jié)構(gòu)主義”、“解構(gòu)主義”、“綠色設(shè)計”等特定概念的闡釋，歷年考題中多次以名詞解釋、簡答題的形式出現(xiàn)，請大家特別注意。另外，中國古代設(shè)計思想的淵源、演變這類

3、知識點(diǎn)，考題中多以填空題、名詞解釋等題型出現(xiàn)，同樣應(yīng)引起大家的注意?！诙糠值诙糠窒嚓P(guān)知相關(guān)知識點(diǎn)、考點(diǎn)及點(diǎn)、考點(diǎn)及側(cè)重點(diǎn)分析重點(diǎn)分析第一節(jié)第一節(jié)藝術(shù)設(shè)計的概念與意義藝術(shù)設(shè)計的概念與意義一、一、“設(shè)計設(shè)計”的概念的概念設(shè)計（Design），在漢語中最基本的詞義是設(shè)想與計劃?！缎氯A辭典》將設(shè)計解釋為“在做某項(xiàng)工作之前預(yù)先制定方案、圖樣等”。與英

4、語“Design”對譯的詞，設(shè)計主要指設(shè)想與規(guī)劃。《實(shí)用英漢辭典》對“Design”的解釋是：作為動詞有設(shè)計、立意、計劃的含義；作為名詞有計劃、草圖、風(fēng)格、圖案、心中的計劃（設(shè)想）等義。因此，“Design”一詞的根本語義是“通過行為而達(dá)到某種狀態(tài)、形成某種計劃”，是一種思維過程和一定形式、圖式的創(chuàng)造過程。意大利語的“Desegno”標(biāo)示為“藝術(shù)家心中的創(chuàng)作意念”，其定義是：以線條的手段來具體說明那些早先在人的心中有所構(gòu)思、后經(jīng)想象力使

5、其成形，并可借助熟練的技巧使其現(xiàn)身的事物，即將藝術(shù)家在心中構(gòu)思的作品現(xiàn)實(shí)化。1786年初版的《大不列顛百科辭典》對“Design”的解釋是：“藝術(shù)作品的線條、形狀，在比例、動態(tài)和審美方面的協(xié)調(diào)”?！杜＝虼筠o典》：一是心理計劃的意思，指思維中形成意圖并準(zhǔn)備實(shí)現(xiàn)的計劃乃至設(shè)計；二是意味著藝術(shù)中的計劃，尤其指繪畫制作準(zhǔn)備中的草圖之類。作為動詞的“Design”：一是意味著指示；二是建立計劃、進(jìn)行構(gòu)想、規(guī)劃；三是畫草圖、制作效果圖等。設(shè)計的核心

6、內(nèi)容包括三個階段:第一階段，計劃、構(gòu)思的形成第二階段，將計劃、構(gòu)思、設(shè)想、解決問題的方式利用視覺的傳達(dá)方式表現(xiàn)出來，如圖紙、制作效果圖、模型等。第三階段，將設(shè)計的方案實(shí)施完成。設(shè)計的內(nèi)涵：設(shè)計的內(nèi)涵：1、設(shè)計是人類有目的的、有遇見的行為；2、設(shè)計是自覺的、合規(guī)律的活動，設(shè)計的發(fā)展過程是人類智力不斷發(fā)展的過程；3、設(shè)計對實(shí)踐具有指向性和指導(dǎo)性；4、設(shè)計就是生產(chǎn)力。設(shè)計的本質(zhì)：設(shè)計的本質(zhì)：設(shè)計的本質(zhì)就是解決問題。設(shè)計的目的：設(shè)計的目的：改善

7、人的環(huán)境、工具及人自身。設(shè)計的美學(xué)特征：設(shè)計的美學(xué)特征：功能之美、材料之美、技術(shù)之美、科學(xué)之美、裝飾之美設(shè)計的范疇：設(shè)計的范疇：（1）設(shè)計的核心即所強(qiáng)調(diào)的是為實(shí)現(xiàn)一定的目的而進(jìn)行的設(shè)想、計劃和方案。（2）設(shè)計的范疇不僅擴(kuò)展到物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域，也包括文學(xué)、藝術(shù)等的精神生產(chǎn)領(lǐng)域，甚至包括經(jīng)濟(jì)規(guī)劃，科學(xué)技術(shù)發(fā)展的前景，國家大政方針上等諸多方面的決策和方案等，只要為了一定目的而從高設(shè)想、規(guī)劃、計劃、安排、布置、疇劃、策劃，都可以說是設(shè)計.設(shè)計的基本

8、要素設(shè)計的基本要素1、功能功能，是指客體能夠滿足人的某種需求的功效和用途。與人的物質(zhì)需求和精神需求對應(yīng)，客體既具有使用功能，也具有審美功能和社會功能等。2、造型造型是功能的載體，功能必須依附于造型而存在。3、技術(shù)與材料在具體的設(shè)計過程中，技術(shù)是一個非常重要的手段。4、人因設(shè)計是為人服務(wù)的，在藝術(shù)設(shè)計中，人的因素是核心要素，因此必須要探討人與物，人與環(huán)境，物與物之間的各種關(guān)系?！罟I(yè)設(shè)計：工業(yè)設(shè)計：1980年，國際工業(yè)設(shè)計學(xué)會聯(lián)合會在巴黎

9、舉行的第十一次年會上將工業(yè)設(shè)計定義為：就批量生產(chǎn)的工業(yè)產(chǎn)品而言，憑借訓(xùn)練、經(jīng)驗(yàn)及視覺感受而賦予材料、結(jié)構(gòu)、形態(tài)、色彩、表面加工以及裝飾以新的品質(zhì)和資格?！鳜F(xiàn)代設(shè)計的五項(xiàng)基本原則現(xiàn)代設(shè)計的五項(xiàng)基本原則：英國工業(yè)設(shè)計委員會顧問彼得。湯姆遜提出現(xiàn)代設(shè)計的五個基本原則：1）完整性：設(shè)計的全面完整性、系統(tǒng)性2）變化原則：產(chǎn)品不斷變化，適應(yīng)人的需要，欲望的改變3）設(shè)計的資源：應(yīng)用物質(zhì)資源。設(shè)計師作為資源應(yīng)量力而行4）綜合原則：充分考慮市場、消費(fèi)者的