藝術(shù)概論期終復(fù)習(xí)資料

1、單項選擇題13.18世紀后半葉開始，羅可可式建筑逐漸讓位給(新古典主義建筑)1936年11月2日，世界上第一座電視臺正式開播，它在（英國）1997年考古學(xué)家在澳大利亞發(fā)現(xiàn)的巖畫距今有（7萬年）18世紀后半葉開始，羅可可式建筑逐漸讓位給（新古典主義建筑）5歲開始作曲，11歲就完成了第一部歌劇的創(chuàng)作的奧地利天才作曲家是（莫扎特）20世紀以來關(guān)于藝術(shù)起源問題，在西方至今仍占據(jù)優(yōu)勢地位的理論是（巫術(shù)說）A按照作品的性質(zhì)和塑造形象的方式不同，詩歌

2、可分敘事詩和（抒情詩）奧地利著名心理學(xué)家弗洛伊德提出的“戀母情結(jié)”、“戀父情結(jié)”觀點，概括自悲?。ā抖淼移炙雇酢罚〣把小說分為武俠小說、神話小說、愛情小說等，這種分類法依據(jù)是（題材不同）把舞蹈音樂和舞蹈動作聯(lián)系在一起，使之成為一個完美的舞蹈作品的因素是（節(jié)奏）白馬寺位于（洛陽）芭蕾舞起源于意大利，形成于（法國）芭蕾舞動作要求規(guī)范化，尤其注意穩(wěn)定性和（外開性）《百鳥朝鳳》是一首（嗩吶獨奏曲）版畫除了凹版、凸版，還有（平版）《悲愴交響曲》的

3、作者是（柴可夫斯基）“悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看”，說此話的是（魯迅）北京天壇的整體平面是正方形，中央的圜丘是三層圓臺，這種造型的象征意義是(天圓地方)被譽為“現(xiàn)代舞蹈之母”的舞蹈家是（鄧肯）被稱為“盛在鐵盒子里的大使”的藝術(shù)是（電影）被人們稱為“想象的藝術(shù)”的是（文學(xué)）被認為是歐洲繪畫之父和現(xiàn)實主義畫派鼻祖的畫家是（喬托）被譽為“畫圣”的唐代著名畫家是（吳道子）被譽為“世界第八大奇觀”的是（秦始皇兵馬俑）畢達哥拉斯學(xué)派強調(diào)音樂

4、是和諧的表現(xiàn)，其觀點的出發(fā)點是（音樂與數(shù)學(xué)的關(guān)系）標志著電影從無聲到有聲的作品是（《爵士歌王》）別號為“八大山人”的畫家是（朱耷）伯格曼導(dǎo)演的《第七封印》的主題是（生與死）版畫除了凹版、凸版還有（平板）表現(xiàn)于藝術(shù)生產(chǎn)活動的全過程，包括藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)作品和藝術(shù)欣賞中的基本特征是（主體性）表現(xiàn)性與形式美是（實用）藝術(shù)的一個審美特征C常被人們稱作“第七藝術(shù)”的是（電影）J“計白當黑“是哪種藝術(shù)的術(shù)語(書法)荊浩山水名作《匡廬圖》的空間構(gòu)圖形式

5、是（全景式）（審美體驗）階段，主要是鑒賞主體反作用于藝術(shù)作品整個心理活動處于一種主動狀態(tài)，體現(xiàn)為一種積極的審美再創(chuàng)造活動。節(jié)奏是音樂的基本表現(xiàn)手段，是指音響的長短、強弱和（輕重）架在哲學(xué)和藝術(shù)這兩座人類精神王國之間的橋梁是（美學(xué)）兼有油畫厚重感和水彩畫透明感的繪畫種類是（水粉畫）鑒賞主體達到精神的自由境界，在藝術(shù)作品和藝術(shù)形象中直觀自身，實現(xiàn)本質(zhì)力量的對象化，這是藝術(shù)鑒賞中的（審美升華）鑒賞主體與藝術(shù)形象之間契合一致，物我同一，物我兩忘

6、，這種審美升華階段的現(xiàn)象叫作（共鳴）“君子和而不同，小人同而不和”一語出自（《論語》）京劇“麒派”創(chuàng)建者是（周信芳）交響曲創(chuàng)作的基本原則是（對比和展開）鐫有名家蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄書法的古名園是（獅子林）K開創(chuàng)“無表演的表演”先河的好萊塢“國際影后”是(葛麗泰)可以從四面觀賞的立體雕塑是(圓雕)堪稱音樂靈魂的是（旋律）狂草的創(chuàng)造者是張旭和（懷素）刻畫人物的藝術(shù)有多種，具有更大自由，可以全方位刻畫人物的藝術(shù)是（小說）L魯迅塑造的阿Q形

7、象最突出的性格特征是(精神勝利法)老漁夫桑提亞哥與鯊魚搏斗的故事情節(jié)，出自小說（《老人與海》）《梁山伯與祝英臺》是一首（小提琴協(xié)奏曲）“臨池”是學(xué)習(xí)哪門藝術(shù)的代稱（書法）劉安所說的“君形者亡焉”指的是（神不似）魯迅說，描寫?zhàn)囸I的作品，富人是不會懂的，如果餓他幾天，他就明白作品的好。魯迅強調(diào)的是藝術(shù)鑒賞力的提高離不開（生活經(jīng)驗）羅丹的規(guī)模宏大的青銅雕刻《地獄之門》取材于（但丁《神曲》）羅可可式建筑興起于（法國）M美育的核心是(藝術(shù)教育)“