干一行,愛一行_辯論_正反方40個問題及回答

1、0歷史上每一個科學(xué)家、思想家都是立足于對行業(yè)的熱愛，反方認(rèn)為正確嗎？如果不是，請反方僅舉一例證明你們的觀點即可。即使有，反方也會思考很久吧。你可以幽默一點的說，請針對我的問題回答，如果沒有例子，你可以選擇轉(zhuǎn)移這個話題。這樣就鎖死了對方的退路。三辯攻辯：1、當(dāng)代大學(xué)生頻繁的跳槽的原因歸根結(jié)底是因為缺乏愛好還是缺乏責(zé)任心呢？㈠如果回答：“愛好”則問，①你當(dāng)初為什么選擇這一職業(yè)呢？如回答：“是因為我愛這個職業(yè)。那么則說：“可見你們的愛一行干一

2、行的愛是膚淺的”㈡如果回答：“責(zé)任”則說那不正是我方要提倡的“干一行愛一行”的愛崗敬業(yè)精神嗎？2、問：“你們所稱的‘愛一行干一行’是指‘如果①我愛上了這一行就一定要干這一行嗎？’請正面回答這個問題！”如果對方回答“是”則再追問：“如果做不到這點怎么辦？”1，干一行是指你自主選擇，力所能及的，對社會有益的，或是應(yīng)社會需要，生存需要而從事的職業(yè)2，愛一行是指興趣愛好，我們更認(rèn)為是愛崗敬業(yè)3，愛一行是社會主義職業(yè)道德規(guī)范的具體體現(xiàn)4，干一行愛

3、一行是立足于國情，著眼于現(xiàn)實的客觀性要求4，有助于解決我國的就業(yè)難問題5，這是社會主義制度的本質(zhì)要求決定的6，個人利益服從與集體國家社會的大利益7，實踐決定認(rèn)識，認(rèn)識來源于實踐，興趣愛好歸根結(jié)底來源于工作實踐8，干一行表現(xiàn)為敬業(yè)精神9，干一行愛一行是道德標(biāo)準(zhǔn)，愛一行干一行是擇業(yè)標(biāo)準(zhǔn)10，我國的經(jīng)濟發(fā)展水平和教育水平都不高，人口多，因此不能讓多數(shù)人有理想的職業(yè)11，社會主義市場經(jīng)濟需要敬業(yè)的人才12，興趣是可以通過后天培養(yǎng)而成的，13，沒

4、有興趣完全可以通過發(fā)揮人的主觀能動性來克服，彌補。美國有一家石油公司，有一位職員是推銷石油的，無論是填寫住宿單還是填寫票據(jù)，只要有機會，他就要寫上四美元一桶石油，并落上公司的名字和聯(lián)系電話。你說他做得對還是不對呢？如果對方說“不對”……很多人都這位辯手的回答是一致的——不對！有很多人都以為他頭腦有問題，把他當(dāng)成笑柄傳播，可是，公司懂事長聽到后，深深地為他的敬業(yè)精神所打動，并重用了他。后來他成了這家公司的第二任懂事長。如果對方辯手說“對”

5、……就等于承認(rèn)了干一行愛一行是對的。石油大王洛克菲勒對掙錢有癮。一次他一個人去趕火車，一位老太太提著重重的行李，氣喘吁吁地對他說：老頭，你如果能幫助我將這個箱子提到火車上去，我給你一美元。洛克菲勒真的將箱子給她提到車廂里去了。正當(dāng)老太太要付錢時，一個認(rèn)識這位石油大亨的人同洛克聊起來。老太太很是尷尬，而洛克菲勒去是很自然地將那一美元裝進了自己的要包。你說他做的對不對呢？辯手如果說對，就等于承認(rèn)了干一行愛一行，如果說不對，實在是沒有什么不對

6、的。如果自己的天賦與能找到的工作不匹配，怎么辦？怎么實現(xiàn)人生的價值？并且舉出了宇航員和金庸的例子來說明，人應(yīng)該干一行愛一行。無論你在哪里，做什么事情，都能始終保持熱情，最大限度地發(fā)揮自己的創(chuàng)造潛力，最平凡的你也能創(chuàng)造出非凡的執(zhí)行力。馬丁路德金說：“在有生之年，我們都要面臨挑戰(zhàn)，不倦工作，以期取得卓越業(yè)績。并非所有的人都能學(xué)有專長，至于藝術(shù)和科學(xué)的天才更是少之又少。大多數(shù)人還是在農(nóng)村、城市默默工作。然而，任何工作都有其意義。所有于人類有所

7、促進的工作都有其尊嚴(yán)和價值，應(yīng)該努力不倦地把它做好。如果你是清掃工人，那就像米開朗琪羅繪畫那樣，像貝多芬作曲那樣，或者像莎士比亞寫詩那樣來掃你的地吧！你的出色工作會使天國的神和人們的眾生停下來贊美：看這個掃地人，他的工作做得多么好，他真是了不起?！泵總€人年輕的時候不一定能夠把握得住自己所學(xué)的專業(yè)“喜歡“與否所以上大學(xué)的專業(yè)選擇不一定就是自己的真正“愿望“.當(dāng)你走入社會首先是要為“生存“而工作在選擇職業(yè)時“簡歷“就說明了你的一切那么雇傭你

8、的老板就會利用你的“專長“為公司服務(wù)“干一行愛一行“是對工作的一種積極的態(tài)度也是為自己積累經(jīng)驗的一種途徑干一行愛一行也就熟悉了一行等有了一定的“資本“后你就可以進一步選擇自己喜歡的事去做經(jīng)歷的越多選擇的范圍就越廣興趣是可以培養(yǎng)的重要的是對工作的熱情學(xué)無止境干一行愛一行也是一種對工作和對自己負責(zé)的表現(xiàn).每個人喜歡的東西有很多，但是又有誰能知道哪個最適合自己呢？說白了，適合自己的才是最好的！而這個適合自己，通常是人們通過大量的摸索、實踐及時

9、間的證明才得出的結(jié)論。而要得出這個結(jié)論，興趣并不是最重要的。一個人在中學(xué)所謂的‘喜歡’，究竟有什么方面呢，也就是看自己喜歡的書，聽自己喜歡的音樂，看自己喜歡的電影，和喜歡的人一起去玩，試問，難道他將來就去寫書？去唱歌？去當(dāng)導(dǎo)演嗎？去玩嗎？這些能干什么？有多少人能因為這些而成功，因為這些報答對自己有養(yǎng)育之恩的父母？答案是幾乎為0?。。∥蚁矚g這份工作的工資，不是喜歡這份工作。我喜歡這份工作的合適度，不是喜歡這份工作。我喜歡這份工作的環(huán)境，不

10、是喜歡這份工作。我喜歡的是這份工作的對我的難易度，不是這份工作。跳槽又如何一定是因為我喜歡這份工作呢？那只是因為我喜歡新工作的某個元素罷了。對方辯友的觀點看似冠冕堂皇，實在不合實際，有“好高騖遠”、“以自我為中心”之嫌疑。僅僅強調(diào)個人的興趣實質(zhì)就是以自我為中心，宣傳個人主義，個人僅僅是社會這片汪洋中的一滴水，如果這滴水離開這片汪洋去談興趣無疑是只能將僅有的能力和才干消失在陽光下了，何其不幸！但如果它能在汪洋中找到自己的位置并從中努力得到

11、樂趣的話，在陽光下閃耀著美麗光彩的就會使它，其中的道理，不辯自明。強調(diào)個人的興趣同時也是一種理想主義，試想每個人都去做自己想做的工作，誰去做大家都不想做的事情，“己所不欲，勿施于人”??！我方觀點“干一行，愛一行”并不是說絕對終身從事一個職業(yè)，而是說一旦選擇就只顧風(fēng)雨兼程！興趣是可以培養(yǎng)的，重要的是對工作的熱情和那份責(zé)任感。誠然，提倡干一行愛一行也許會因為興趣不相投而造成人才錯位，人力資源的、得不到充分發(fā)揮，可是愛一行干一2會在其中獲取許

12、多你本來沒有想過的成功跟喜悅感，才能知道這份工作也能給你帶來歡樂，你會越來越發(fā)現(xiàn)其中的樂趣所在，并且可以以你喜歡并且專長的另一類興趣去幫助你現(xiàn)有工作的成功，這樣興趣依舊是你的興趣，工作依舊是你喜愛的工作，生活才多姿多彩啊！人生才能夠更加豐富啊！23.俗話說：行行出狀元，可是這首先要有一個前提：那就是你得先入行?？偸怯X得這個不想干，那個不愿干，那怎么能成呢？24.浪潮集團掌門孫丕恕如何從一名電子信息專業(yè)的畢業(yè)生、純粹的技術(shù)帶頭人成長為一名

13、優(yōu)秀企業(yè)家的呢？其實很簡單，他自己陳述就是要干一行愛一行，做技術(shù)的時候，就要很認(rèn)真地做技術(shù)、開發(fā)方面的工作；做管理了，就集中精力搞管理，不要把自己還當(dāng)成是技術(shù)帶頭人。25.大學(xué)生就業(yè)難是人才過剩導(dǎo)致的嗎？是缺乏一種積極的入行心態(tài)，行行出狀元，可是這首先要有一個前提：那就是你得先入行。26.在真實世界里，我們往往因為種種現(xiàn)實原因，而無法追求心目中理想的工作。許多人都有養(yǎng)家活口的重擔(dān)要扛，或是手頭很緊、維生不易。再不就是懷才不遇而暫時屈就，

14、真正能學(xué)以致用、發(fā)揮所長的差事始終無法尋覓。有這么多人被生活重擔(dān)牢牢限制住，根本沒時間也沒精力奢望能找什么煥然一新的工作。在這樣的情況下現(xiàn)實教給了我們應(yīng)該學(xué)會熱愛所做的工作，即使做的是一份不太喜歡的工作，也能心甘情愿地去做，憑借對工作的熱愛去發(fā)掘每個人內(nèi)心蘊藏著的活力、熱情和巨大的創(chuàng)造力。27.如果我喜歡飛行，我想當(dāng)飛行員，那么是不是當(dāng)不上飛行員我就不工作了？28.在祖國需要你的時候是職業(yè)在選擇你，為什么我們不能拋開個人利益的偏見，到祖

15、國最需要我們的地方干一行，愛一行呢？干一行，愛一行正方立論：人總是喜歡新的事物，而且樂于接受新事物。如果“愛一行，干一行”，那就一行也干不好。當(dāng)代社會競爭激烈，在我們工作時，我們應(yīng)該先干一行。當(dāng)然，僅僅是“干一行”是不夠完美的，再“愛一行”那就更好。做任何事如果僅憑一時喜好的沖動，最終只會受到?jīng)_動的懲罰。而且做事僅有興趣是不夠的，更重要的是能力。而對做好任何一行的能力都必須通過長時間的培養(yǎng)和鍛煉，這就要求我們要專心致志、一心一意地做好現(xiàn)

16、在的這一行。三心二意是不會成功的。1、人容易接受新事物，所以容易一次又一次“愛一行”，這樣不好，因為會一行也干不好；2、競爭激烈，所有有機會就不放過，先干一行，然后覺得這樣不夠好，再來點興趣愛好，當(dāng)然這樣也不夠，還要有能力；3、能力太重要了，但是人精力有限，還要受誘惑，所以要有定力，不能朝三暮四，要精專，這樣才能在有限人生里獲得成功；對方問題及回答1.感情婚姻問題的專一與工作的干一行，愛一行是否矛盾。工作和感情婚姻可以混為一談嗎。是找工

17、作和找對象一樣啊還是找對象和找工作一樣呢？根本就不相干的兩件事情怎么可以混為一談呢？2.魯迅先生的棄醫(yī)從文，不正是愛一行，干一行的表現(xiàn)嗎？對方辨友看問題的高度太低，當(dāng)初魯迅先生行醫(yī)的初衷是什么呢？是解救中國人民的疾苦，而在那個疾病漫延，戰(zhàn)火紛飛的年代，行醫(yī)是最直接的途徑，后來隨著對國情的認(rèn)識，魯迅先生發(fā)現(xiàn)中國人民精神上的癥結(jié)更加嚴(yán)重，行醫(yī)只是治標(biāo)不治本的手段，所以他棄醫(yī)從文，決定用筆桿子來治中國人民的病，來救萬民于水火之中。所以，魯迅先

18、生始終從事的都是解救中國人民這一行，棄醫(yī)從文只是換了一種手段。也正因為他干一行，愛一行，所以才不惜舍棄自己多年的行醫(yī)經(jīng)驗，改從文學(xué)。3.人生區(qū)區(qū)幾十年，如果一直從事著自己不喜歡的工作，豈不是一件非常痛苦的事情，因此，干一行，不一定要愛一行，良禽擇木而棲，賢臣擇主而事。答：⑴從職業(yè)道德來分析，“干一行，愛一行”是社會主義職業(yè)道德中一個最基本，最普遍，最重要的要求，是職業(yè)道德的基本精神。在每一個具體崗位上，不論平凡與否，高低與否，貴賤與否，

19、都應(yīng)忠于職守，不計得失，兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨，一絲不茍，具有高度負責(zé)的職業(yè)精神和道德。我們每個人都有責(zé)任，有義務(wù)，責(zé)無旁貸得去做好每項工作，這—是一種良好的人生態(tài)度。⑵從心理上來說，人，有著很強的可塑性。人的興趣也不是一成不變的。而實際上人的興趣愛好會隨著行業(yè)變遷，經(jīng)驗積累，能力改變而改變。如果不去親身了解、經(jīng)歷這一行，僅憑著自己的主觀想法或道聽途說，又怎么去深深地愛上工作呢？就算在不喜歡的未知的領(lǐng)域，也不是不可以去嘗試；就算在喜歡的行業(yè)

20、，也很有可能慢慢失去興趣而厭倦。所以，拘泥于興趣與否而去生硬地衡量工作，并不是一種正確的選擇。當(dāng)我們干了這一行，只要我們勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，以積極的態(tài)度，飽滿的熱情投入到工作當(dāng)中，那我們就會發(fā)現(xiàn)工作本身的樂趣，就會在一次次戰(zhàn)勝困難，戰(zhàn)勝自己之后，對這個行業(yè)產(chǎn)生了興趣，慢慢愛上了這個行業(yè)。4.對方辨友，我們并不是盲目的選擇一個行業(yè)，而是在理性的判斷之后才做出了選擇。答：實踐決定認(rèn)識，理性的認(rèn)識歸根結(jié)底源于工作實踐，源于敬業(yè)態(tài)度，只是道聽途

21、說，脫離實踐，不先進入這個行業(yè)，這樣的認(rèn)識如同無源之水，無本之木，不可能是理性的認(rèn)識。5.對方辨友，你們不覺得被動的愛一個行業(yè)是一件很痛苦的事情嗎？答：興趣是可塑可變的，在快樂全身心的勞動中，必將激發(fā)工作的興趣愛好。我們所提倡的干一行，愛一行，其中的愛不是被動的愛，是在努力工作，刻苦奮斗之中，自然而然就形成了對本專業(yè)的興趣，就會順理成章的愛上了這個行業(yè)。6.如何理解“男怕入錯行，女怕嫁錯郞”？答：在當(dāng)今社會，男并不怕入錯行，即使你干了你