干一行愛一行辯論賽最全資料重新排版

1、“干一行，愛一行”“愛一行”辯論賽材料大全愛一行干一行的理想主義固然不錯，但在現(xiàn)實生活中未必可以實現(xiàn)。這就是現(xiàn)實與理想的差別！“羅曼羅蘭有句名言：缺乏理想的現(xiàn)實主義是毫無意義的，脫離現(xiàn)實的理想主義是沒有生命的?！闭垎枌Ψ睫q友，理想與現(xiàn)實哪個更強大？現(xiàn)在是社會拖著我們走，不是我們能決定一切！現(xiàn)實生活中有多少人為了生存，做著不得不做的事，難道他們真的是愛那一行嗎？愛一行干一行的理想比較完美化，操作起來比較困難。所以絕大部分人選擇的是現(xiàn)實！請

2、問如果我們都去愛一行干一行的話。剩下來的工作需要誰去做？一辯成詞愛一行，干一行，正方辯論總結(jié)詞愛一行干一行一辯陳詞：主持、評委、嘉賓：大家晚上好！（語調(diào)要高亢、明快）錚錚的誓言代表不了理性的思考，鏗鏘的表白無助于價值的升華。我方“愛一行，干一行”的觀點，不僅僅包含了對此行的愛好、專長和向往，還寄寓了個人對行業(yè)的思想道德。愛一行中的愛，是調(diào)整人與人、人與自然關系的價值體系和行為規(guī)范，它的核心是人生價值、民族精神和理想境界，它的本質(zhì)是超功利

3、性。馬斯洛需求論提出：人的最高需求是自我價值的實現(xiàn)，也就是做自己想做的事情來實現(xiàn)自己的價值。所以我方認為：愛一行，干一行，無論對個人、企業(yè)還是社會都有它積極意義。第一、愛一行，干一行是古往今來人類理性認識的結(jié)晶。一位哲人說過“人是人的未來”，就已精辟地揭示了個人的興趣愛好是人類特有的理性精神，意味著人類需要以其愛的光芒來照耀前行之路，不至于在經(jīng)濟建設的大潮中成為迷途羔羊。第二、愛一行，干一行是日常工作一再向我們顯示的道理。社會上存在各種

4、職業(yè)，如果沒有興趣，我們又該如何選擇。如今的社會更注重以人為本，只有充分調(diào)動人的主觀能動性，才能實現(xiàn)人盡其才，人盡其用，實現(xiàn)社會資源的最佳配置。從心理的角度來說，興趣、愛好是最好的老師，如果不愛一份工作，就不會百分之百地投入，根本干不好。“干一行，愛一行”是愛崗敬業(yè)精神的最好體現(xiàn)。是當今社會用人單位挑選人才的一項至關重要的的標準。在你所不熟知的領域完全有可能蘊藏著個人更大的潛力等待你的發(fā)掘。發(fā)光的不都是金子，但只要是金子，一定會處處發(fā)光

5、的啊！難道不是么？從職業(yè)道德來分析，“干一行，愛一行”是社會主義職業(yè)道德中一個最基本、最普遍、最重要的要求，是職業(yè)道德的基本精神。在每一個具體崗位上，不論平凡與否，高低與否，貴賤與否，都應忠于職守，不計得失，兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨，一絲不茍，具有高度負責的職業(yè)精神和道德。我們每個人都有責任，有義務，責無旁貸得去做好每項工作，這是一種良好的人生態(tài)度。由此，我們清晰可見，“干一行，愛一行”不正是我們當今時代需要大力倡導和積極弘揚的高貴品質(zhì)么？“

6、干一行，愛一行”，有一分熱就發(fā)一分光。洗車工、包裝工、清潔工……這些崗位貧賤但不低賤，這些人們平凡而不平庸?！案梢恍?，愛一行”，是無私奉獻精神的體現(xiàn)；而與此相比，“愛一行，干一行”，這種以自我為中心的態(tài)度則顯然未必是可取的，也未必符合當今社會的需要。事實勝于雄辯，當今社會我國乃至全球就業(yè)崗位的競爭激烈化導致了相當一部分人所從事的職業(yè)或許并不是本人所熟知或擅長的領域，這就需要我們就業(yè)觀念的轉(zhuǎn)變，在選擇職業(yè)時要認清當前形式。想必大家都聽說過

7、搬山術的故事：山不過來，我就過去！你不去干這一行，又怎么知道自己就一定不會愛上它呢？不論是什么樣的崗位，什么樣的環(huán)境，只要我們身處其中，我們就應該努力地去適應，所謂適者生存??！在生存中求發(fā)展，為社會做出貢獻，實現(xiàn)自己的人生價值才是最理智的選擇！退一步我們試想：如果人民教師不能循序善誘，誨人不倦；如果人民醫(yī)生不能救死扶傷，任勞任怨；如果人民警察不能秉公執(zhí)法，替天行道……如果“干一行，不能愛一行”，其結(jié)果則不堪設想?。∵@世上沒有什么偉大的人

8、，只有偉大的挑戰(zhàn)，這需要我們細微而堅韌的情感和精神！總而言之，“三百六十行，行行出狀元。”越來越多的聲音呼喚著：只有干好你手頭的工作，人生才有一個完美的結(jié)果。干一行，通一行，干一行，愛一行，精益求精，不斷發(fā)展！簡析：析：“干一行，愛一行”是多年來大家所熟知的觀點，但正因為它是一定歷史條件下的口號，有時也難免給人一種過時的感覺，因而受到當代人的質(zhì)疑。要來一個否定之否定，通過反駁重新樹立其思想，是有一定難度的。本文運用了恰當?shù)姆瘩g方法，從理