杜澤遜·文獻學-重點知識整理

1、文獻學概要文獻學概要題型：題型：填空題、名詞解釋、簡答題、論述題第一章：文獻與文獻學第一章：文獻與文獻學1、文獻的概念文獻的概念文獻：文獻：“文獻”一詞首見于《論語八佾》。最初鄭玄、朱熹把文獻分解成兩部分，“文”指文章、典籍，即書面材料；“獻”指賢人、賢才，實質(zhì)指賢人所講述的口頭材料。后來概念發(fā)生了變化，從指“典籍和賢才”的并列結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)向?qū)Ｖ浮暗浼钠x結(jié)構(gòu)”，單指歷史上又價值的文字資料。隨著科學、技術的發(fā)展，文獻學的內(nèi)涵不斷豐富和擴大，

2、現(xiàn)在所謂的文獻，就是指任何具有一定歷史或科學價值的含有知識信息的物質(zhì)載體，它可以是文字的、圖像的、也可以是視覺的、聽覺的。2、文獻學研究的范圍：文獻學研究的范圍：文獻本體的研究、文獻的實證、整序與典藏、編纂、傳播。即研究文獻的產(chǎn)生、發(fā)展、整理和利用。包括對文獻的載體材料、形制、傳抄和印制方式、文獻類型的研究、解決文獻內(nèi)容的可靠性（版本、?？保?、真實性（辨?zhèn)危?、完整性（輯佚）問題。辨章學術，考鏡源流，對藏書的鑒別、購求、收藏、裝補、曝書、

3、流通等。也包括藏書史研究、書評學等。（文獻學的研究范圍主要是研究文獻的形態(tài)、文獻的整理方法、文獻的鑒別、文獻的分類與編目、文獻的收藏、文獻形成發(fā)展的歷史、各種文獻的特點與用途、文獻的檢索等等。）對文獻的載體材料的研究。（甲骨、金石、竹簡、絹帛、紙張等）對文獻的形制（卷軸裝、梵夾裝、經(jīng)折裝、蝴蝶裝、包背裝、線裝）的研究。對文獻的傳抄和印制方式（寫本、拓本、刻本、活字本）的研究。對文獻的類型（經(jīng)學、宗教、總集、別集、地方志、叢書、宗譜等）的

4、研究等。文獻實證研究:文獻實證研究:解決文獻內(nèi)容的可靠性問題：版本、?？苯鉀Q文獻內(nèi)容的真實性問題：辨?zhèn)谓鉀Q文獻內(nèi)容的完整性問題：輯佚△文獻學的任務文獻學的任務一般任務：文獻整理最終任務：學術思想史和文化史的整理1、《鐵云藏龜》清代劉鶚輯。是第一部匯集甲骨文材料的專書。2、《契文舉例》清代孫詒讓（研究甲骨第一人）撰。是第一部考釋甲骨文的專著。3、《殷墟書契》羅振玉輯4、《殷墟書契考釋》羅振玉撰5、《殷墟書契甲編》董作賓編6、《殷墟書契乙編

5、》董作賓編?甲骨文的文獻價值（意義）：甲骨文的文獻價值（意義）：甲骨文的主要價值有兩方面，一是語言文字學價值，而是殷商史研究價值。1、語言文字價值。在甲骨文發(fā)現(xiàn)以前，研究古文字主要依賴東漢許慎《說文解字》，《說文解字》提供的是秦統(tǒng)一中國后實行的小篆字體。許慎對文字形體構(gòu)造的解說也只能以小篆為依據(jù)，自然會有錯誤。甲骨文的發(fā)現(xiàn)，由于提供的文字材料極其豐富，使我們能看到比小篆早一千數(shù)百年的系統(tǒng)漢字字形四千多個，《說文》所無之字，大大豐富了古文

6、字的數(shù)量。甲骨文的發(fā)現(xiàn)，為世人提供了距今三千多年的象形文字漢字系統(tǒng)在整個人類文字歷史上，其意義都是偉大的。2、殷商史研究價值。在甲骨文發(fā)現(xiàn)以前，關于商代歷史，我們主要靠《史記殷本紀》來了解。但《殷本紀》是否可信一直是一個問題。甲骨文發(fā)現(xiàn)后，王國維首先利用甲骨文資料系統(tǒng)考證殷商史，不僅可以補史書之空白，證史書某一部分之可信，而且還可以糾史書之誤訛，同時引導歷史研究者自覺遵守“二重證據(jù)法”，引起治學方法上的進步，其在殷商史研究中的價值顯而易

7、見?！骷坠撬奶茫杭坠撬奶茫毫_振玉（雪堂）、王國維（觀堂）、郭沫若（鼎堂）、董作賓（彥堂）3、金文文獻匯集、考釋的著作及意義？金文文獻匯集、考釋的著作及意義？△概念：概念：我國先秦時期稱銅為金，金文主要指鏤刻或熔鑄在青銅器上的銘文，當然也有少量其他金屬，如鐵器、金銀器等。其時代主要是商周秦漢，以周代最多，戰(zhàn)國晚期被鐵器取代。如毛公鼎有497字。宋呂大臨《考古圖》，乾隆敕編《西清古鑒》等。?匯集、考釋的著作：匯集、考釋的著作：1、《考古圖》