《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》課件

1、敬業(yè)與樂(lè)業(yè),梁?jiǎn)⒊?關(guān)于議論文的常識(shí),一 什么是議論文？議論文亦稱(chēng)說(shuō)理文、論說(shuō)文，就是講道理、論是非。作者通過(guò)事實(shí) 材料和邏輯推理來(lái)闡明自己的觀點(diǎn)，表明贊成什么或反對(duì)什么。 二 議論文的三要素議論文的三要素：論點(diǎn)、論據(jù)和論證(鮮明的論點(diǎn)，確鑿的論據(jù)，嚴(yán)密的論證),議論文常識(shí)簡(jiǎn)介,三要素,論 點(diǎn),論 據(jù),論 證,結(jié) 構(gòu),提出問(wèn)題,解決問(wèn)題,分析問(wèn)題,,,,,,(本論）,（引論）,（結(jié)論）,梁?jiǎn)⒊?873～1929）中國(guó)

2、近代維新派代表人物，學(xué)者。“戊戌變法”領(lǐng)袖之一。字卓如，號(hào)任公，別號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。,他興趣廣泛，學(xué)識(shí)淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷，1000余萬(wàn)字。,背景資料,《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》是梁?jiǎn)⒊壬?0多年前在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講，對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強(qiáng)的針對(duì)性。,人各有志， 那你的志向是……,,你會(huì)選擇？,為什么

3、 ？,官員,演員,醫(yī) 生,教師,軍人,律師,修鞋匠,清潔工,真正的光明在我們的心里，該點(diǎn)燃的是我們的心燈。,教學(xué)目標(biāo),1、理解積累“斷章取義、褻瀆、不二法門(mén)、強(qiáng)聒不舍”等詞語(yǔ)，體會(huì)演講詞的特點(diǎn)。2、 通過(guò)合作探究，理清作者的思路，體會(huì)作者是怎樣層層深入地論述自己的觀點(diǎn)的。3、激情投入，陽(yáng)光展示，建立快樂(lè)學(xué)習(xí)觀，用敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的態(tài)度對(duì)待生活。,旁騖　　 佝僂　 承蜩

4、 褻瀆　　 駢進(jìn)　　 強(qiáng)聒,（qiǎng guō）,（tiáo ）,（ pián ）,（gōu lóu ）,（ xiè ）,（ wù ）,掌握字詞,褻瀆： 駢進(jìn)：斷章取義：　心無(wú)旁騖：強(qiáng)聒不舍：,不顧全篇內(nèi)容，只是根據(jù)自己需要孤立地摘取其中一段或一句話。,心中沒(méi)有正業(yè)以外的任何追求。,硬要啰

5、唆個(gè)不停。聒，喧擾。,冒犯，不尊重。,并進(jìn)，一起前進(jìn)。,,3、找出本文的中心論點(diǎn)。,1、作者先后談?wù)摿四膸讉€(gè)問(wèn)題?,有業(yè); ②敬業(yè); ③樂(lè)業(yè).,2、你認(rèn)為這幾個(gè)問(wèn)題的關(guān)系怎樣?,有業(yè)是前提;敬業(yè)是基礎(chǔ);樂(lè)業(yè)才是最高境界。,我確信“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。,愛(ài)崗敬業(yè)的李素麗,析題,敬業(yè)——對(duì)自己的事業(yè)很盡職（“發(fā)憤忘食”）,樂(lè)業(yè)——把學(xué)習(xí)工作當(dāng)作一件樂(lè)事（“樂(lè)以忘憂”）,應(yīng)該怎樣理解“業(yè)”的含義？,業(yè)，并不局限于狹義的

6、職業(yè)。 即不只限于正式的謀生職業(yè)，也指生活中任何一件有價(jià)值的事情； 不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。,文章結(jié)構(gòu)歸納,敬業(yè)與樂(lè)業(yè),,提出問(wèn)題,分析問(wèn)題,解決問(wèn)題,（1）,（2—8）,（9）,揭示全文論述的中心—敬業(yè)與樂(lè)業(yè),論述敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的重要性,總結(jié)全文，勉勵(lì)人敬業(yè)樂(lè)業(yè),總,分,總,,,,,本文用了許多經(jīng)典名句，請(qǐng)把它們匯集在一起，再化為“身內(nèi)之物”。,敬業(yè)樂(lè)群。 《禮記》安其居，樂(lè)其業(yè)。 《老子》飽食終日，

7、無(wú)所用心，難矣哉!（孔子）群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉! （孔子）一日不做事，一日不吃飯。（百丈禪師）,６.百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首。（梁?jiǎn)⒊?雖天地之大，萬(wàn)物之多，而惟吾蜩翼之知。《莊子》８.坐這山，望那山，一事無(wú)成。（曾國(guó)藩）９.用志不分，乃凝于神。（莊子）10.素其位而行，不愿乎其外。 （孔子）,引用這些經(jīng)典名句，起什么作用？,使文章精練、典雅。增強(qiáng)說(shuō)服力，因?yàn)榻?jīng)典名句是世人公認(rèn)的真理。,探究一：作者是怎樣

8、分析”有業(yè)之必要”的?舉了哪些例子?,用百丈禪師做事實(shí)論據(jù),先談?dòng)袠I(yè)的原因：有業(yè)是敬業(yè)的基礎(chǔ),無(wú)業(yè)的害處,,用孔子的話做理論論據(jù),反面論證,有業(yè)的重要,正面論證,第二部分,第一層：論述“有業(yè)”的必要,,引用孔子的話，舉兩種人的事例（第2、3段）,,“飽食終日，無(wú)所用心”之人,“群居終日，言不及義，好行小慧”之人,反面舉例論證,舉百丈禪師的故事（第4段）,正面舉例論證,講道理，得出“百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首”的結(jié)論（第5段）,正反（有業(yè)、無(wú)

9、業(yè)）道理對(duì)比論證、比喻論證,,強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”的必要性,,強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”是做人之本,“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的前提是“有業(yè)”，這一層為下文論述作鋪墊。,,,請(qǐng)你試試 為“有業(yè)之必要”列出幾條理由,（體會(huì)“講道理”論證的方法）,可以謀生，使自己在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立，人格上自尊；,使自己的身心有所安頓；,使自己的生活起居有規(guī)律，有利于健康養(yǎng)生；,從業(yè)過(guò)程中的困難、挫折、煩惱，是對(duì)自己意志和品性、能力和才干的鍛煉；,事業(yè)上的小小成功，都會(huì)增強(qiáng)自信心與成就感，給自己

10、帶來(lái)精神上的滿足；,有創(chuàng)造性的成就，更是對(duì)生命價(jià)值的最高肯定……,探究二：作者是怎樣論述“敬業(yè)”的必要性的？,1、什么叫敬業(yè)？,2、為什么要敬業(yè)？,3、怎樣才能做到敬業(yè)？,引用朱子的話做理論論據(jù),列舉兩個(gè)地位懸殊的職業(yè)作事例論據(jù),引用《莊子》、曾文正和孔子的論述做理論論據(jù)。,什么是“敬業(yè)”？,主一無(wú)適便是敬?！　?——朱熹,用志不分，乃凝于神?！　　　　　　　　　　　　　　　?——莊子,素其位而行，不

11、愿乎其外?！?——孔子,因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。,敬業(yè),熱情的乘務(wù)員,快樂(lè)的郵遞員,農(nóng)民朋友就是我的兄弟,湖南電視臺(tái)著名節(jié)目主持人——李兵,五星級(jí)的擦鞋店,第二部分(6-7),2、“敬業(yè)”的重要性,莊子名言,曾文正名言,孔子名言,,道理論證,,木匠,政治家,挑糞工,軍人,,,正面舉例論證,,,強(qiáng)調(diào)論證了“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利?！?從反面說(shuō)理(第8自然段),,探究三：作者是怎樣論

12、述“樂(lè)業(yè)”的？,分析：,針對(duì)有人認(rèn)為“做工苦” 的感嘆，作者指出：,身入其中，最為有味,奮斗前去，加增快樂(lè),比較駢進(jìn)，競(jìng)勝而樂(lè),杜絕妄想，省卻閑愁,做任何事都要淘神費(fèi)力的,“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生?！?與其厭惡自己的本業(yè)，倒不如在工作中尋找樂(lè)趣，因?yàn)椋?接著作者分析了其中的四點(diǎn)原因：,怎樣“樂(lè)業(yè)”？,知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。——孔子,一?：（身入其中）在工作中尋找快樂(lè)?！《? ：（奮斗前去）

13、在奮斗中感受快樂(lè)。三? ： （比較駢進(jìn)）在競(jìng)爭(zhēng)中體味快樂(lè)?！∷? ： （省卻煩悶）在投入中享受快樂(lè)。,,,,板書(shū)設(shè)計(jì),,第二部分（8）,第三層：論述“樂(lè)業(yè)”的重要性。,1、闡述人生苦樂(lè)緣由,正面說(shuō)理論證,2、兩種人生 表現(xiàn),,無(wú)業(yè)游民，日子難過(guò),厭惡本業(yè)，逃脫不得,,反面舉例論證,強(qiáng)調(diào)要“樂(lè)業(yè)”的原因：“樂(lè)業(yè)”才是人生更高的境界和價(jià)值。,,,3、怎樣“樂(lè)業(yè)”,,從四個(gè)方面闡述,,論證了“凡職業(yè)都是有趣味的”的道理。,（道理論證、引用

14、論證）,第三部分,得出結(jié)論,,敬業(yè)即是責(zé)任心,樂(lè)業(yè)即是趣味,在于主觀的心，不在客觀的事,,課文小結(jié),這篇演講詞針對(duì)聽(tīng)講者（學(xué)生）的實(shí)際情況，提出了“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)“的論題，引名言，舉事例，深入論述了“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的重要性。,作者先后談?wù)摿恕坝袠I(yè)”、“敬業(yè)”、“樂(lè)業(yè)”三個(gè)問(wèn)題。,作者認(rèn)為，“人類(lèi)合理的生活”應(yīng)該是這樣的：,,首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)（或任何一件有價(jià)值的事情).,其次，對(duì)于所做的事情，要生出敬意，忠實(shí)地把它做好。,再次，要從專(zhuān)心

15、做事中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，達(dá)到“樂(lè)以忘憂”的境界。,探究四：梁?jiǎn)⒊壬谘葜v結(jié)尾說(shuō)道：“我深信人類(lèi)合理的生活總該如此”，結(jié)合自身實(shí)際，用自己的話說(shuō)說(shuō)你認(rèn)為怎樣才能“合理的生活”？,有業(yè) — 敬業(yè) — 樂(lè)業(yè),業(yè)：并不局限于狹義的謀生職業(yè)，它同樣可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬?！?要有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，對(duì)于所作的事情要生出敬意，從而認(rèn)真的做好，并在做事中發(fā)現(xiàn)

16、樂(lè)趣，而不是一味地發(fā)牢騷。,2、怎樣深入理解“敬業(yè)”精神？,,我們可以結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化的特定背景，來(lái)深入領(lǐng)會(huì)梁?jiǎn)⒊岢熬礃I(yè)與樂(lè)業(yè)”的良苦用心。中國(guó)傳統(tǒng)文化是一種有等級(jí)色彩的文化，中國(guó)人的職業(yè)觀向來(lái)是“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”，人們的讀書(shū)目的又是“學(xué)而優(yōu)則仕”，“朝為田舍郎，暮登天子堂”。這種官本位的文化，極度蔑視普通職業(yè)，尤其是體力勞動(dòng)，人們紛紛以出人頭地，顯親揚(yáng)名為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。因此，梁氏的“敬業(yè)”說(shuō)，雖有其局限性，但在當(dāng)時(shí)卻有著

17、矯正世風(fēng)、改良國(guó)民性的積極作用。,敬業(yè)，就是要熱愛(ài)自己的事業(yè)，要干一行，愛(ài)一行，不能蔑視普通職業(yè)，尤其體力勞動(dòng)。,《禮記》：敬業(yè)樂(lè)群《老子》：安其居，樂(lè)其業(yè)《論語(yǔ)》：飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉朱子：主一無(wú)適便是敬《莊子》：佝僂丈人的故事,5、課文多處引用古代典籍的論述想想它們的意思和作用。,,提出”敬業(yè)樂(lè)業(yè)“的論點(diǎn),意思是無(wú)所事事的人難以培養(yǎng)，從反面論證說(shuō)明無(wú)業(yè)的害處。,意思是專(zhuān)一于某一件事，就是敬。為我們解說(shuō)什么是敬。,說(shuō)

18、明做事專(zhuān)心，就可以達(dá)到目的的道理,語(yǔ)言特色,內(nèi)容論證方面：,【請(qǐng)同學(xué)們?cè)趯?xiě)演講稿的時(shí)候特別注意演講的語(yǔ)言特色】,（1）引用古籍名言時(shí)，用通俗的口語(yǔ)進(jìn)行解釋?zhuān)唬?）語(yǔ)言通俗，如話家常；（3）結(jié)合演講時(shí)的情境，注意和聽(tīng)眾現(xiàn)場(chǎng)交流。,演講語(yǔ)言方面：,大量引用經(jīng)典、格言，增強(qiáng)說(shuō)服力；,口語(yǔ)特色,舉例子證明自己的觀點(diǎn)。如：孔子、朱熹、曾國(guó)藩。,4、課后研討第四題。,,參考意見(jiàn)：課文中，作者認(rèn)為任何職業(yè)不分高下，是勸告那些“坐這山，望那山，一

19、事無(wú)成”的人，要腳踏實(shí)地、勤懇敬業(yè)，才有可能把事情做好，進(jìn)而體會(huì)職業(yè)的樂(lè)趣和人生的價(jià)值。只有這樣，才能安身立命、獲得心靈的寧?kù)o與充實(shí)。而拿破侖的名言則是為了激勵(lì)人們樹(shù)立遠(yuǎn)大抱負(fù)，努力挖掘自身潛能，勇于向命運(yùn)發(fā)出挑戰(zhàn)。,立場(chǎng)不同，建議不同。,當(dāng)堂檢測(cè)a,1找出下列詞語(yǔ)中的兩個(gè)錯(cuò)別字并改正征引 教悔 討伐 敬業(yè)樂(lè)群 斷章取義 秘訣 趣味園滿 言行相顧 不二法門(mén)（ ）　　2議論文的

20、三要素是 、 、 。 論證方法主有 、 、 、 。3、給拼音寫(xiě)漢字，給漢字注音。旁wù （ ） 強(qiáng)guō （ ）不舍 駢（ ）進(jìn) 佝（ ）僂（ ） 承蜩（ ）

21、 褻（ ）瀆（ ）,當(dāng)堂檢測(cè)b,一、找出詞語(yǔ)中的錯(cuò)別字，并改正。不二閥門(mén)（ ） 理致易明（ ） 發(fā)奮忘食（ ） 悔人不倦（ ） 斷章取意（ ）二、論據(jù)的種類(lèi)有 、 ?！　≌撟C的方式可分為 、 。三、給加點(diǎn)的字注音。教誨（ ） 解剖（ ） 駢進(jìn)

22、（ ） 佝僂（ ） 層累（ ） 揀擇（ ）,三 關(guān)于論點(diǎn)論點(diǎn)的特點(diǎn)：①正確②鮮明 歸納論點(diǎn)的方法： 1、標(biāo)題 2、文章開(kāi)頭 3、結(jié)尾 4、中間： ①通過(guò)歸納總結(jié)論據(jù)的共同點(diǎn)來(lái)推斷出論點(diǎn) ②總結(jié)性的詞體現(xiàn)中心論點(diǎn)的句子(例如：由此可見(jiàn)；我認(rèn)為；總之……) ③先找出文章的論題，然后依據(jù)論題在文中找出反復(fù)出現(xiàn)的類(lèi)似的論斷性的話，合并同類(lèi)項(xiàng)，最后歸納。 注意：歸納論點(diǎn)的句子必須是完整而鮮

23、明的肯定性的論斷的句子。 四 關(guān)于論據(jù)事實(shí)論據(jù)(如現(xiàn)實(shí)事件、歷史事實(shí)、統(tǒng)計(jì)材料、具體數(shù)字等) 理論論據(jù)：(包括人們公認(rèn)的原理、公式、定義、法則、規(guī)律、名言警句等。) 歸納論據(jù)的要點(diǎn)：××人+怎么做(與論點(diǎn)密切相關(guān)的方面)+結(jié)果 注意：在引用中可能有些不是名言，而是具體的事實(shí)，那是事實(shí)論據(jù)。,五 論證方法及其作用舉例論證(事例論證)、引用論證(道理論證)、比喻論證、對(duì)比論證(正反對(duì)比論證)。 1、

24、舉例論證(擺事實(shí))：具體典型而且充分地證明了某一論點(diǎn)。 2、引用論證(講道理)：引用了什么論證了某一論點(diǎn)，使論證具有說(shuō)服力。 3、比喻論證(講道理)：形象生動(dòng)地闡述了某一論點(diǎn)，使說(shuō)理更通俗易懂。 4、對(duì)比論證(講道理)：通過(guò)對(duì)比，突出強(qiáng)調(diào)了某一論點(diǎn)，使說(shuō)理更鮮明。,六 議論文的表達(dá)方式1、議論文中的記敘，往往概括性很強(qiáng)，作用：用事實(shí)證明某一觀點(diǎn)或主張。 2、議論文中時(shí)而有生動(dòng)形象的描寫(xiě)，作用：更鮮明生動(dòng)地證明了某一觀點(diǎn)。 3、

25、議論中的抒情，會(huì)使議論更有感染力，更深入人心。 七 議論文的語(yǔ)言嚴(yán)密、準(zhǔn)確 八 論證方式：立論和駁論九 論證結(jié)構(gòu)：提出問(wèn)題(引論)—分析問(wèn)題(本論)—解決問(wèn)題(結(jié)論)。,預(yù)習(xí)檢測(cè),1給下列加點(diǎn)的字注音旁騖（　?。?佝僂（　 ） 承蜩（ ） 褻瀆（ ） 駢進(jìn)（ ） 強(qiáng)聒（ ）2．論證方法：（

26、 ）（ ）（ ）（ ）3解釋下列句子中的詞語(yǔ)：　褻瀆：駢進(jìn)：斷章取義：　敬業(yè)樂(lè)群：　心無(wú)旁騖： 強(qiáng)聒不舍：主一無(wú)適：理至易明：不二法門(mén)：,演講的基本知識(shí)　　演講是以口語(yǔ)表達(dá)的方式面對(duì)聽(tīng)眾，就某一問(wèn)題發(fā)表自己觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見(jiàn)解的一種手段，同時(shí)又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時(shí)應(yīng)注意以下幾方