《園冶注釋》計(jì)成 陳植

1、園冶園冶卷一：卷一：本卷包含了興造論、園說(shuō)以及相地、立基、屋宇、列架、裝折幾大部分。興造論強(qiáng)調(diào)了“因、借、體、宜”原則的重要性；園說(shuō)，全書(shū)的總論，闡述了園林用地、景物設(shè)計(jì)、審美情趣等造園理論；相地，分別對(duì)六種不同的園基類(lèi)型提出了具體的布局設(shè)計(jì)的要求；立基，論述了園林中房舍與景區(qū)基礎(chǔ)總體布局的關(guān)系；屋宇，涵蓋了園林中所有的房舍建筑形式；列架，描述了園林屋宇建筑的屋梁構(gòu)架形式，強(qiáng)調(diào)繪制平面結(jié)構(gòu)圖的重要性；裝折，不僅包含了現(xiàn)代的“裝飾”含義，

2、還包含了園林屋宇內(nèi)外空間結(jié)構(gòu)的布局安排。興造論：興造論：世人興造建筑，都是以工匠為主，難道沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)“三分工匠七分主人”這句諺語(yǔ)嗎？這里所說(shuō)的“主人”并不是指園林主人，而是指主持造園的人。古時(shí)魯班有靈巧匠心，陸云有精湛技藝，他們豈只是操持斧鋸做工的匠人？如果工匠只以精雕細(xì)刻為技巧，以接圖組裝建造構(gòu)架為精湛，一根屋梁一根柱子的定規(guī)都不可以更改，那么用“沒(méi)有心竅的人”來(lái)稱(chēng)呼他們，非常準(zhǔn)確。所以凡是建筑工程，必須先考察選擇地形位置以確立地基，

3、然后確定建筑的開(kāi)間和進(jìn)數(shù)；測(cè)量地形地基的寬窄，根據(jù)地形的曲直合理安排方整的庭院，這就在于工程的主持者能夠得體合宜地設(shè)計(jì)，既不可拘泥于形制只顧“得體”，也不可不顧法式只追求“合宜”。假如地形不規(guī)整，可根據(jù)地形進(jìn)行合理設(shè)計(jì)布局，何必非要求其方正整齊呢？其屋架何必拘泥于三間或五間的定制，非要建造多少進(jìn)不可呢？哪怕是半間的披廈，只要自然高雅就行。這就是所說(shuō)的“主人的七分”之意。但園林建造的主持者，其作用還必須占到十分之九，而工匠的作用至占十分之

4、一，這是為何呢？因?yàn)閳@林講求因地制宜、互相借助的巧妙，講求布局得體、分寸合宜的精髓，這不是工匠的水平可以做到的，也不是園主憑自己的主觀意愿所能夠?qū)崿F(xiàn)的，必須依靠得當(dāng)?shù)闹鞒终?，掌管這個(gè)重要位置，才能起到事半功倍的作用。所謂“因”，就是說(shuō)要依隨地勢(shì)的高低錯(cuò)落、地形的端正方直礙眼的樹(shù)木可剪掉一些枝椏，涌泉的流水則可引導(dǎo)它向石頭上流注，各處經(jīng)典互相借助資襯；適合建亭臺(tái)的地方就建造亭臺(tái)，適合建樓榭的地方則建造樓榭，園林內(nèi)的路徑不妨偏僻而蜿蜒曲折，

5、意在曲折自然而致深。這就是說(shuō)的“精而合宜”的意思。所謂“借”，就是指園林雖然內(nèi)外有別，但眼能得見(jiàn)的景色則不拘遠(yuǎn)近。藍(lán)天下的山峰聳翠也好，青紅色的古剎凌空也好，凡是眼睛所能看到的地方，低俗的景物就要加以遮擋，優(yōu)美的景物則要盡收眼中。不論草莽田野，都變?yōu)闊熢瓶~緲的景色。這就是所說(shuō)的“巧而得體”的意思。要做到得體合宜、因地制宜、互相借助的效果，如果沒(méi)有得當(dāng)?shù)墓こ讨鞒终?，加上舍不得費(fèi)用的話(huà)，那么必然前功盡棄，即使有像魯班、陸云這樣的人，又如何流

6、傳于后世？我也擔(dān)心園林建造藝術(shù)漸漸失傳，姑且把圖式繪制于后，向園林愛(ài)好者展示。園說(shuō)：園說(shuō)：大凡園林的建造，不分鄉(xiāng)村和城鎮(zhèn)，地方以偏僻幽靜為最佳，凡開(kāi)辟作樹(shù)林之處都要除掉雜草；因借自然環(huán)境營(yíng)造景觀，在澗流邊都應(yīng)培植蘭花芷草。園林內(nèi)的路徑要沿著松、竹、梅這樣的花木開(kāi)辟，才有隱者的逸志閑情；造景如同壺中日月，才可建立千秋基業(yè)。圍墻要掩藏在藤蘿中使之隱約可見(jiàn)，屋架要高置于樹(shù)梢間形成蜿蜒之感。依山樓憑欄遠(yuǎn)眺，放眼都成美景；信步竹林而尋幽靜，醉心便

7、在其中。屋宇軒昂而高爽，窗戶(hù)開(kāi)敞而亮堂，這樣便能接納千頃汪洋的波光，收覽四季爛漫的花信。梧桐樹(shù)影布滿(mǎn)大地，槐樹(shù)綠蔭灑滿(mǎn)閑庭；河堤沿岸栽種柳樹(shù)，房屋四周培植梅花；在竹林里修建茅舍，開(kāi)鑿一條涓涓細(xì)流從旁繞過(guò)；山巒疊嶂猶如錦繡屏風(fēng)，門(mén)前高聳一列千尋翠景，雖然皆出自人工造景，但宛如天然生成一般。古剎廟宇在窗中若隱若現(xiàn)，猶如唐代李昭道的金碧山水畫(huà)；陡峭的山巖用斧劈狀的石頭壘筑而成，又如元代畫(huà)家黃公望筆下參差雄偉的山水畫(huà)?？蓳穹鸾趟聫R為鄰，耳邊能時(shí)

8、常聽(tīng)到誦經(jīng)聲；遠(yuǎn)處山峰最適合借景，眼睛可飽覽秀色。遠(yuǎn)處的道觀紫氣青霞繚繞，在睡枕上就能聽(tīng)見(jiàn)傳來(lái)的仙鶴聲；近看水中漂浮的白蘋(píng)紅蓼，在磯石上與鷗鳥(niǎo)結(jié)伴一同遨游。游山可乘坐一頂竹制轎子，玩水可手持一根櫪木手杖。城墻斜飛于半空，水上有橫跨的拱橋，哪用得著去羨慕王維的輞川別墅，又何必去與石崇的金谷園攀比？一灣清水也能消夏避暑，百畝園林豈只是為了藏春；馴養(yǎng)鹿群可以游獵，養(yǎng)殖魚(yú)兒可以垂釣。夏天在涼亭里飲酒，調(diào)制冷飲時(shí)可感覺(jué)到竹叢中涼風(fēng)習(xí)習(xí)；冬天在閣樓

9、里圍坐爐旁，煮沸雪水沖茶之聲猶如波濤。唇口干渴全都消除，煩悶頓時(shí)解開(kāi)。夜晚雨打芭蕉，就像夾雜這鮫人的淚滴；清晨微風(fēng)吹拂著楊柳枝葉，宛若蠻女舞動(dòng)的纖細(xì)腰姿。移植幾株修竹在窗前，分栽幾棵梨樹(shù)于庭院。月色蕩漾，秋風(fēng)細(xì)碎，影亂了床上的琴書(shū)，吹皺了倒映著半輪明月的秋水。在矮榻上睡覺(jué)時(shí)清風(fēng)襲來(lái)，胸懷開(kāi)闊間頓覺(jué)遠(yuǎn)離凡塵。天窗與窗戶(hù)沒(méi)有定式，但要與環(huán)境相宜才合用；欄桿可以隨手設(shè)計(jì)，但也要根據(jù)具體環(huán)境而定。設(shè)計(jì)的圖式應(yīng)求有所創(chuàng)新，陳舊的俗套必須裁除，這樣

10、既不會(huì)影響園林的總體美觀，又適合局部環(huán)境。相地：相地：園林的地基方向沒(méi)有限制，地勢(shì)任其高低不同。進(jìn)入園林大門(mén)就應(yīng)有山水的情趣，景觀都是隨地形自然形成，要么與山林相依，要么與河沼相連。要想在臨近城郭之處探奇，應(yīng)遠(yuǎn)離四通八達(dá)的要道；要想在鄉(xiāng)村田野中選擇幽靜勝景，應(yīng)利用高低的密林。在村莊建造園林要能夠遠(yuǎn)眺原野，在城市建造園林要能夠便于居家。新建園林，易于建立基礎(chǔ)，可移栽楊樹(shù)和竹叢；若是舊有園林，可巧妙地進(jìn)行翻新改造，自然就該利用古樹(shù)和繁花。園

11、林的布局，要利用天然的地勢(shì)，合于方的就其方，適于圓的就其圓，可偏的就其偏，能曲的就其曲。如遇長(zhǎng)而彎曲的地形就要設(shè)計(jì)成圓環(huán)碧玉狀，開(kāi)闊的斜坡則要設(shè)計(jì)成層層錯(cuò)落的鋪云狀。高的地勢(shì)應(yīng)修筑亭臺(tái)使之更江湖地：江湖地：于江邊湖畔，幽深的柳林與蕭疏的蘆葦交際之處，稍加建造，就足以取得洋洋大觀的效果。煙波水色浩渺，云霞山影縹緲；漁舟飄逸清泛，江鷗從容飛翔。陽(yáng)光滲漏的樹(shù)蔭里掩藏著閣樓，登上樓臺(tái)迎賞初升的月亮；敲起節(jié)拍讓流云起舞，開(kāi)懷舉杯把霞光留駐。何必非

12、如緱（gōu）嶺，定要偕同子晉跨鶴升仙？又何必自比瑤池，定要等待穆王陪侍酒宴？人生尋得悠閑就是幸福，只要懂得享樂(lè)即成神仙。立基：立基：凡園林立基，確定景物的位置，以定廳堂為主。首先要取景，最好是朝南方。假如原本就生長(zhǎng)著幾株喬木，只在中庭保留一兩株就行了。筑墻劃分空間，景區(qū)范圍盡量寬廣，要多留些空地，以便充分保持園林的立意構(gòu)思，也便于合理安排景觀布局；選擇適當(dāng)?shù)奈恢媒ㄔ祓^舍，散點(diǎn)構(gòu)筑亭臺(tái)；建筑格式要與整座園林的布局和風(fēng)格相適應(yīng)，各種花木的

13、栽培應(yīng)表現(xiàn)出豐富的情趣。選擇建筑的方向不要受房宅風(fēng)水的束縛，園林大門(mén)的位置要與廳堂的方位一致。用開(kāi)鑿池塘的土堆壘成山，池水沿邊用石頭砌成堤岸。一灣曲折的池水倒映出明月和柳影，皎潔的月光與清澈的微波交相輝映；清風(fēng)吹過(guò)遙遙十里荷塘，把荷花的清香吹進(jìn)幽靜的居室。編織籬笆種植菊花，可效法當(dāng)年的陶淵明；開(kāi)鑿路徑栽種梅花，其事業(yè)可比古時(shí)的庚將軍。想有幽境則移植竹林，想與景相對(duì)則栽種花草。靜靜的桃李下蜿蜒的小徑，似乎可引人通向渡口；清澈的池水倒映閣樓

14、，似乎可進(jìn)入鮫人的宮殿。一派流水蘊(yùn)涵著秋色，重重樹(shù)蔭消散著夏日。疏通流水時(shí)若想要無(wú)盡的韻味，則在斷水處架通橋梁；種植花木時(shí)要考慮時(shí)節(jié)和意趣，構(gòu)建與之相應(yīng)的亭臺(tái)樓閣。房廊曲折延伸，樓閣凌空高峻，使人能產(chǎn)生“江流天地外”的情思，融入“山色有無(wú)中”的意境。想要壯闊胸懷則可遙望高峻的山峰。高的地勢(shì)可以培土使之更高，低的地方適宜挖掘使之更深。廳堂基：廳堂基：建立廳堂的地基，古時(shí)是以三間或五間為標(biāo)準(zhǔn)的。建造園林的廳堂則須依據(jù)地基的面積來(lái)確定，用地寬

15、的可以造四間，也可以造四間半；而用地窄、無(wú)法擴(kuò)展的，造三間半也行。園林庭院的深?yuàn)W曲折、通前達(dá)后，全在這通廊夾巷中，產(chǎn)生出空間往復(fù)無(wú)盡的幻境。凡是設(shè)計(jì)建造園林，必須掌握這種原則和模式。樓閣基：樓閣基：確立樓閣的基礎(chǔ)位置，按照傳統(tǒng)的空間次序，須在廳堂之后，這已成為定制。但為什么不把樓閣基址確立在半山半水之間呢？這還有二層變?yōu)橐粚又f(shuō)：從山下望去，它是二層樓閣；走到半山腰看去，卻以為是一層平房；待走進(jìn)去，不料已到樓上，大有“欲窮千里目，更上一

16、層樓”的妙趣了。門(mén)樓基：門(mén)樓基：園林的房屋建筑，雖然沒(méi)有方位朝向的規(guī)定，但唯有園林大門(mén)門(mén)樓的方位必須與園林廳堂的方位保持一致，符合總體布局的要求，才可以確立。書(shū)房基：書(shū)房基：書(shū)房的基礎(chǔ)位置，凡在園林里建造的，無(wú)論是在景區(qū)還是在景區(qū)外，都應(yīng)選擇既偏僻又能方便地通向園林其他各處的地方，使游人不清楚園內(nèi)書(shū)房的位置。書(shū)房可以建成齋、館、房、室等形式，借助外面的景觀，使之自然幽雅，富有山林的情趣。如果在園林外建造，應(yīng)先察看地基的形狀：是方形還是圓

17、形，是長(zhǎng)扁形還是寬闊形，是曲折形還是狹窄形，其書(shū)房形態(tài)都要根據(jù)如前面“廳堂基”中所說(shuō)的“余半間”來(lái)決定，才能形成自然幽深的隱秘空間感。書(shū)房可建造成樓閣或房屋，或建成房廊、亭榭，要根據(jù)地基的形式，確立時(shí)隨機(jī)應(yīng)變。亭榭基：亭榭基：榭建造在花間隱秘的地方，亭建造在水邊空曠的地方，這是園林造景中最富有意趣的。唯有榭只可建于花間隱秘處，而亭則不一定要拘泥于水邊。亭可建在泉水流淌的竹林里和景觀美麗的山巔；或建在翠竹茂密的山彎，或建在蒼松蔥郁的山麓（

18、l）。也可以把亭建在水橋上，想觀賞游魚(yú)便可入亭憑欄；倘若把亭建在池水中，清清池水可以潔凈身心。亭的建造有一定的形制，亭基的確立卻沒(méi)有什么準(zhǔn)則。房廊基：房廊基：房廊地基在尚未確立之前，應(yīng)在總體布局時(shí)規(guī)劃出房廊的位置，或留出房屋前后的屋檐作為檐廊，引接房廊通向園內(nèi)的景區(qū)。房廊可架上山腰，建在水面，隨園區(qū)的地勢(shì)曲折起伏，自然能顯現(xiàn)出斷斷續(xù)續(xù)曲折延伸的情趣，園林建造中不可缺少這一段境界。假山基：假山基：假山的地基位置，大多選擇在有地下水的地方砌