十一課 第一框 社會發(fā)展的規(guī)律導學案

1、1第十一課第十一課第一框第一框社會發(fā)展的規(guī)律導學案社會發(fā)展的規(guī)律導學案【學習目標學習目標】1、知識目標、知識目標：識記社會存在和社會意識的辯證關系、生產(chǎn)關系要適應生產(chǎn)力狀況的規(guī)律、上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律，是任何社會都起作用的規(guī)律。識記社會發(fā)展的總趨勢。理解馬克思以前的社會理論的局限性，理解社會生活的本質(zhì)是實踐的。社會意識的相對獨立性。生產(chǎn)方式是社會存在與發(fā)展的基礎?！净A梳理基礎梳理】（記住黑體字）（記住黑體字）一、社會存

2、在與社會意識1含義(1)社會存在：是指社會生活的方面，其最主要、最根本的內(nèi)容是物質(zhì)資料的。(2)社會意識：是指社會生活的方面，是人類社會中各種現(xiàn)象的總稱。2辯證關系辯證關系(1)(1)社會存在決定社會意識社會存在決定社會意識①有什么樣的有什么樣的，就有什么樣的社會意識。，就有什么樣的社會意識。②社會存在的社會存在的決定著決定著的變化發(fā)展。的變化發(fā)展。(2)(2)社會意識反作用于社會存在社會意識反作用于社會存在①社會意識具有相對社會意識具

3、有相對：表現(xiàn)為它有時會：表現(xiàn)為它有時會于社會存在，有時又會于社會存在，有時又會社會存在社會存在而變化發(fā)展。而變化發(fā)展。②社會意識的作用：落后的社會意識對社會的發(fā)展起社會意識的作用：落后的社會意識對社會的發(fā)展起作用，先進的社會意識可以正確作用，先進的社會意識可以正確地預見社會發(fā)展的地預見社會發(fā)展的和，對社會發(fā)展起積極的，對社會發(fā)展起積極的作用。作用。3實踐的觀點(1)馬克思主義的實踐觀點是的基本觀點，是打開奧秘的的鑰匙(2)社會生活在本質(zhì)

4、上是的。課堂合作探究：課堂合作探究：一、社會存在與社會意識一、社會存在與社會意識1.1.以往社會歷史理論陷入唯心主義的原因以往社會歷史理論陷入唯心主義的原因：◇課堂探究課堂探究1：參照：參照P86活動框活動框(1)在馬克思主義哲學產(chǎn)生之前，人們可以認識自然界的規(guī)律，在馬克思主義哲學產(chǎn)生之前，人們可以認識自然界的規(guī)律，從而唯物主義地解釋自然界，為什么不能認識社會的規(guī)律，從而唯物主義地解釋人類社會從而唯物主義地解釋自然界，為什么不能認識社會

5、的規(guī)律，從而唯物主義地解釋人類社會(2)為什么馬克思能夠發(fā)現(xiàn)社會發(fā)展的規(guī)律為什么馬克思能夠發(fā)現(xiàn)社會發(fā)展的規(guī)律（參照（參照P86相關鏈接）相關鏈接）2.2.社會存在決定社會意識：社會存在決定社會意識：探究二：2010年上海世博會的主題是“城市，讓生活更美好”，這是世博會舉辦以來第一次出現(xiàn)“城市主題。城市的產(chǎn)生是人類文明的象征，但隨著工業(yè)化進程的加快，資源短缺，能源緊張和環(huán)境污染等一系列社會問題使得城市生活已不再如人們想象的那么美好。如果不

6、加以控制，城市的無序擴展最終會侵蝕城市的活力，降低城市生活的質(zhì)量甚至影響整個人類的生存。社會存在是指社會生活的物質(zhì)方面，社會意識是指社會生活的精神方面，你能說出上述材料中的社會存在和社會意識分別是什么嗎？參照參照P88P88相關鏈接歸納相關鏈接歸納(1)(1)社會存在是指社會存在是指：(2)(2)社會意識是指：社會意識是指：練習練習1下列現(xiàn)象屬于社會存在的下列現(xiàn)象屬于社會存在的()A.)A.鄧小平理論鄧小平理論B.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式物質(zhì)

7、資料的生產(chǎn)方式C.生產(chǎn)關系生產(chǎn)關系D.生產(chǎn)力生產(chǎn)力E.“.“三個代表三個代表”的思想的思想F.自然地理環(huán)境自然地理環(huán)境G.G.文學藝術(shù)文學藝術(shù)(3)(3)社會存在決定社會意識表現(xiàn)在：社會存在決定社會意識表現(xiàn)在：探究三：材料一：探究三：材料一：西游記西游記》是我國四大古典名著之一。你能說說是我國四大古典名著之一。你能說說《西游記西游記》中的玉皇大帝、中的玉皇大帝、天宮、觀世音菩薩各是什么樣的嗎？他們在現(xiàn)實生活中能否找到原型？天宮、觀世音菩

8、薩各是什么樣的嗎？他們在現(xiàn)實生活中能否找到原型？《西游記西游記》描繪的世界描繪的世界與現(xiàn)實世界是什么關系？通過對上述問題的思考，你可以得出什么結(jié)論？與現(xiàn)實世界是什么關系？通過對上述問題的思考，你可以得出什么結(jié)論？材料二材料二:人們必須首先吃、喝、住、穿，然后才能從事政治科學、藝術(shù)、宗教等等人們必須首先吃、喝、住、穿，然后才能從事政治科學、藝術(shù)、宗教等等———恩格恩格斯材料三：窮人絕無開交易所折本的懊惱，煤油大王哪會知道北方撿煤渣老婆子身

9、受的辛酸，災材料三：窮人絕無開交易所折本的懊惱，煤油大王哪會知道北方撿煤渣老婆子身受的辛酸，災區(qū)的饑民，大約總不去種蘭花，像闊人老太爺一樣區(qū)的饑民，大約總不去種蘭花，像闊人老太爺一樣.———魯迅魯迅這兩則名言說明了什么道理？這兩則名言說明了什么道理？歸納三則材料我們可以得到哲學結(jié)論是歸納三則材料我們可以得到哲學結(jié)論是◇練習練習2：教材中的插圖：“‘地獄’的情景也是現(xiàn)實生活的寫照”和“每個人心目中的上帝”，說明了人們的宗教思想和各種觀念無

10、論多么主觀、神秘，歸根到底都是對現(xiàn)實生活的反映。德3現(xiàn)。第十一課第十一課第一框第二目第一框第二目社會發(fā)展的規(guī)律導學案社會發(fā)展的規(guī)律導學案學習目標：識記：兩大社會基本矛盾識記社會發(fā)展的總趨勢。識記：生產(chǎn)關系一定要適應生產(chǎn)力狀況的規(guī)律、上層建筑一定要適應經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律是任何社會都起作用的普遍規(guī)律。理解：生產(chǎn)方式是社會存在和發(fā)展的基礎運用：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系經(jīng)濟基礎和上層建筑的辯證關系原理，分析說明我國的經(jīng)濟體制改革和政治體制改革。運用社會

11、基本矛盾理論，分析說明社會歷史發(fā)展總趨勢。二、社會基本矛盾運動1_物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式(1)地位：物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的(2)作用：決定著社會的和面貌，生產(chǎn)方式的變革決定著社會形態(tài)的。2生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的相互作用(1)表現(xiàn)①是最革命、最活躍的因素。②生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)力的狀況決定的性質(zhì)。生產(chǎn)力的變化發(fā)展，遲早會引起生產(chǎn)關系的變革。的性質(zhì)。生產(chǎn)力的變化發(fā)展，遲早會引起生產(chǎn)關系的變革。③生產(chǎn)關系對生產(chǎn)力具有反作用。生產(chǎn)關系

12、對生產(chǎn)力具有反作用。(2)意義：表明了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系之間——的本質(zhì)的的聯(lián)系，這是一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。3經(jīng)濟基礎與上層建筑的相互作用(1)表現(xiàn)①生產(chǎn)關系的總和構(gòu)成社會的。②經(jīng)濟基礎決定經(jīng)濟基礎決定。③上層建筑對經(jīng)濟基礎具有反作用：當上層建筑上層建筑對經(jīng)濟基礎具有反作用：當上層建筑經(jīng)濟基礎狀況時，它促進經(jīng)經(jīng)濟基礎狀況時，它促進經(jīng)濟基礎的濟基礎的和，否則就會，否則就會經(jīng)濟基礎的發(fā)展和變革。經(jīng)濟基礎的發(fā)展和變革。(2)意義：體現(xiàn)了兩者

13、之間的內(nèi)在的的必然的聯(lián)系，這是上層建筑一定要適合狀況的。4地位(1)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾、經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾，是貫穿始終的矛盾。(2)，是在中都起作用的普遍規(guī)律。三、社會歷史發(fā)展的總趨勢1、社會歷史發(fā)展的總趨勢是、社會歷史發(fā)展的總趨勢是。2社會發(fā)展的實現(xiàn)方式社會發(fā)展的實現(xiàn)方式(1)(1)在階級社會，主要是通過階級斗爭實現(xiàn)的，在階級社會，主要是通過階級斗爭實現(xiàn)的，是推動階級社會發(fā)展的直接動力。是推動階級社會發(fā)展的直接動力。(2)(

14、2)社會主義社會只能通過改革即社會主義社會只能通過改革即、加以解決。加以解決。①改革的根本目的，②是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力。合作探究部分：（二）社會基本矛盾運動合作探究部分：（二）社會基本矛盾運動1_1_物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式探究一：結(jié)合教材探究一：結(jié)合教材P88P88最后一段內(nèi)容和最后一段內(nèi)容和P89P89頁探究內(nèi)容回答：頁探究內(nèi)容回答：?馬克思主義是如何揭開社會歷史之謎的？馬克思主義是如何揭開社會歷史之謎的？?