外國教育史復(fù)習(xí)資料

1、1第一章東方文明古國的教育教學(xué)進(jìn)程教育的起源——四種學(xué)說1、教育的生物起源說2、教育的心理起源說3、教育的勞動(dòng)起源說4、教育的生活需要起源說原始社會(huì)教育形式與機(jī)構(gòu)表時(shí)期教育形式教育機(jī)構(gòu)前氏族時(shí)期老人教育兒童“庠”的雛形母系氏族時(shí)期男女分別教育男子之家父系氏族時(shí)期“大家庭”參與教育大家庭軍事民主制時(shí)期氏族部落組織教育青年之家人類早期學(xué)校就世界范圍來說，學(xué)校究竟最初產(chǎn)生在何年何處，至今尚無定論。比較流行的說法有三：1、青年之家2、兩河流域馬

2、里城的學(xué)校遺址3、埃及宮廷學(xué)校學(xué)校產(chǎn)生的原因1學(xué)校產(chǎn)生的歷史基礎(chǔ)：生產(chǎn)力的發(fā)展和奴隸制國家的形成。2學(xué)校產(chǎn)生的客觀條件：體腦分工和專職教師的出現(xiàn)。3學(xué)校產(chǎn)生的重要標(biāo)志：文字的產(chǎn)生和應(yīng)用。巴比倫的教育蘇美爾人的教育最早的奴隸制國家產(chǎn)生于東方，前3500年蘇美爾人在兩河流域建立了奴隸制國家。楔形文字蘇美爾人幾乎和埃及人同時(shí)發(fā)明了文字。他們用削尖的蘆葦做筆，把文字刻寫在泥坯上，然后把泥坯烘干，成為泥板。這種刻在泥板上的文字因它的形態(tài)成尖劈形，

3、所以被稱為“楔形文字”。由于它被廣泛使用，人們稱它為“古代東方的拉丁語”?？脊艑W(xué)發(fā)現(xiàn)的最早的學(xué)?！澳喟鍟帷庇捎谔K美爾人學(xué)校用的教材是泥板書，學(xué)生做作業(yè)、作練習(xí)也是用泥板，泥板成了學(xué)校的主要學(xué)習(xí)工具，因此學(xué)校被稱為“泥板書舍”。寺廟學(xué)校分為兩級(jí)：一級(jí)是初級(jí)教育，主要教授讀寫；一級(jí)是高級(jí)學(xué)校，學(xué)習(xí)讀寫、文法、蘇美爾文字等。古代埃及的教育古埃及的紙草書紙草紙草是生長于尼羅河沼澤地的一種長莖植物，古代埃及人將這種植物的莖層層剝開，然后將薄

4、片連接粘結(jié)起來，使之成為一張正方形，然后將兩張正方形的纖維的垂直方向重疊，并用木錘敲打，使之粘合堅(jiān)固、表薄，然后壓平曬干，就成了可用于書寫的紙。學(xué)校類型古代埃及的教育比較發(fā)達(dá)，教育制度較為完善，學(xué)校類型也更多：3同時(shí)期的教育各有其特征。教育具有階級(jí)性、等級(jí)性，學(xué)校主要招收奴隸主子弟。3、教育內(nèi)容豐富，包括智育、德育及宗教教育等。4、與教育內(nèi)容繁復(fù)相應(yīng)，教育機(jī)構(gòu)種類繁多，形態(tài)各殊，有助于滿足不同階層的需要。5、各國通過教育實(shí)踐，在教育方法

5、上有創(chuàng)新之舉，但總體來說，教學(xué)方法簡(jiǎn)單，體罰盛行，實(shí)行個(gè)別教學(xué)。6、知識(shí)成為統(tǒng)治階級(jí)的專利，教師地位較高。7、文明及文化教育甚為古老，但失于早衰或有過斷層，可謂源遠(yuǎn)而流不長。第二章古希臘的教育希臘文化教育發(fā)展的四個(gè)階段?荷馬時(shí)代（前1100前800年）?古風(fēng)時(shí)代（前800前500年）?古典時(shí)代（前500前330年）?希臘化時(shí)代（前330前30年）斯巴達(dá)的教育?在斯巴達(dá)的境內(nèi)，居民分為三個(gè)等級(jí)，?斯巴達(dá)人、希洛人、庇里阿希人教育目的培養(yǎng)勇

6、猛善戰(zhàn)的軍人國家控制教育、實(shí)行嚴(yán)格的體檢制度、嚴(yán)格的軍事體育訓(xùn)練在家庭養(yǎng)育中，由母親或保姆負(fù)責(zé)，主要任務(wù)是讓孩子健康成長。七歲時(shí)，家庭的撫養(yǎng)及教育任務(wù)便結(jié)束了。孩子被送到國家教育機(jī)關(guān)接受教育。男孩子從七至十八歲的十年中受教育的場(chǎng)所是軍營。在這里，通過嚴(yán)格的軍事體育訓(xùn)練，強(qiáng)制的道德灌輸和嚴(yán)酷的身心磨煉使年輕人成為勇敢、堅(jiān)韌的愛國戰(zhàn)士。?斯巴達(dá)軍事體育訓(xùn)練的內(nèi)容：體育訓(xùn)練，體育訓(xùn)練的項(xiàng)目有：跑步、跳遠(yuǎn)、扔鐵餅、擲標(biāo)槍、狩獵等注重道德訓(xùn)練、不

7、重視智育重視女子教育小結(jié)?斯巴達(dá)是當(dāng)時(shí)希臘半島上很小的一個(gè)城邦，但卻擁有強(qiáng)大的軍事力量。教育以統(tǒng)治階級(jí)的后代為對(duì)象，其全部教育服務(wù)于鎮(zhèn)壓奴隸與平民的目的。因而，斯巴達(dá)的教育內(nèi)容是片面的，它培養(yǎng)的士兵英勇善戰(zhàn)，服從嚴(yán)酷的紀(jì)律但文化知識(shí)卻極端落后。雖然斯巴達(dá)教育制度中也有值得注意之點(diǎn)，諸如國家對(duì)教育事業(yè)的關(guān)懷，教育工作有嚴(yán)密組織，對(duì)女子教育的重視等，但整個(gè)斯巴達(dá)教育的性質(zhì)是野蠻的落后的。這種教育曾影響過雅典的柏拉圖等人的教育思想。雅典的教育