現(xiàn)代文學(xué)史名詞解釋d

1、1現(xiàn)代文學(xué)史名詞解釋1.《新青年》2.“人的文學(xué)”3.文學(xué)研究會(huì)4.創(chuàng)造社5.新月社6.語(yǔ)絲社7.學(xué)衡派8.甲寅派9.文協(xié)10.戰(zhàn)國(guó)策派11.《野草》12.《朝花夕拾》13.《阿Q正傳》14.“精神勝法”15.《女神》16.《星空》17.《前茅》18.《恢復(fù)》19.《虎符》20.《漂流三部曲》21.《落葉》22.“語(yǔ)絲文體”23.“新格律詩(shī)派”24.象征詩(shī)派25.新月社26.《鐵魚(yú)的鰓》27.《繁星》和《春水》28.《死水》29.《桃園

2、》30.周作人31.許地山32.朱自清33.李金發(fā)34.《野薔薇》35.方羅蘭36.《虹》37.胡國(guó)光38.章秋柳39.《風(fēng)景談》40.《白楊禮贊》41.《二馬》42.《鼓書(shū)藝人》43.《老張的哲學(xué)》44.《趙子曰》45.《愛(ài)情三部曲》46.《憩園》47.《激流三部曲》48.《還魂草》49.沈從文50.“京派”小說(shuō)51.《原野》52.《蛻變》53.陳白露54.周萍55.愫方56.方達(dá)生57.中國(guó)詩(shī)歌會(huì)58.新感覺(jué)派小說(shuō)59.國(guó)防戲劇運(yùn)動(dòng)

3、60.“漢園三詩(shī)人”61.“現(xiàn)代派”詩(shī)歌62.《麗人行》63.《虎符》64.殷夫65.豐子愷66.何其芳67.淪陷區(qū)文學(xué)68.街頭詩(shī)69.《心防》70.《升官圖》71.路翎72.《高干大》73.《呂梁英雄傳》74.《新兒女英雄傳》75.《邪不壓正》76.《趙巧兒》77.《白毛女》1.《新青年》：中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史、文化思想上最重要的刊物。1915年創(chuàng)刊于上海，原名《青年雜志》，陳獨(dú)秀主編?！拔逅摹鼻昂笠浴缎虑嗄辍窞橹饕嚨兀瑫r(shí)進(jìn)行了新文化

4、運(yùn)動(dòng)和文學(xué)改革運(yùn)動(dòng)。創(chuàng)刊號(hào)發(fā)表的《敬告青年》提出了民主、科學(xué)的反封建思想的革命主張，1917年初發(fā)表了胡適的《文學(xué)改良芻議》、陳獨(dú)秀的《文學(xué)革命論》，正式掀起文學(xué)革命。1918年5月，現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話(huà)小說(shuō)《狂人日記》發(fā)表于其上。該刊還廣泛譯介外國(guó)文學(xué)。1920年9月，它成為上海共產(chǎn)主義小組機(jī)關(guān)刊物，1926年終刊。2.“人的文學(xué)”：1918年12月，《新青年》刊登了周作人的《人的文學(xué)》，對(duì)當(dāng)時(shí)的文學(xué)革命影響很大。周作人從個(gè)性解放的

5、要求出發(fā)，充分肯定人道主義，強(qiáng)調(diào)一種“利己而利他，利他即是利己”的“理想生活”，提出以“人道主義為本，對(duì)于人生諸問(wèn)題，加以記錄研究的文字，便謂之人的文學(xué)”，認(rèn)為新文學(xué)即人的文學(xué)，應(yīng)充分表現(xiàn)“靈肉一致”的人性。這深深影響了五四時(shí)期表現(xiàn)個(gè)性解放主題的創(chuàng)作。在另一篇文章《平民文學(xué)》中，周作人進(jìn)一步闡述了“人的文學(xué)”的主張，強(qiáng)調(diào)文學(xué)須應(yīng)用于人生上，并申明“以真為主，以美即在其中”的文學(xué)觀(guān)念，這對(duì)五四時(shí)期尤其是為人生派的創(chuàng)作影響很大。3.文學(xué)研究

6、會(huì)：文學(xué)研究會(huì)是中國(guó)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)中第一個(gè)純文學(xué)團(tuán)體，成立于1921年1月，發(fā)起人有沈雁冰等人，以《小說(shuō)月報(bào)》為陣地，積極倡導(dǎo)文學(xué)革命。其主要理論家沈雁冰提出文學(xué)要老老實(shí)實(shí)表現(xiàn)人生，尤其應(yīng)描繪被壓迫的人民，在創(chuàng)作方法上，他主要提倡現(xiàn)實(shí)主義，反對(duì)唯美主義和浪漫主義、葉圣陶的《倪煥之》、許地山的《綴網(wǎng)勞蛛》、冰心的《超人》等均為現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)流派的力作。4.創(chuàng)造社：創(chuàng)造社成立于1921年7月，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上成就最高、影響最大的文學(xué)團(tuán)體之一，主

7、要成員有郭沫若、郁達(dá)夫等，主要出版物有《創(chuàng)造季刊》、《創(chuàng)造周報(bào)》等。創(chuàng)造社的文學(xué)主張有明顯的為藝術(shù)而藝術(shù)的色彩，非常強(qiáng)調(diào)文學(xué)是作家的自我表現(xiàn)，同時(shí)，他們又極力反對(duì)社會(huì)黑暗。創(chuàng)造社的主要?jiǎng)?chuàng)作方法是浪漫主義的，重在抒發(fā)個(gè)人感情，表現(xiàn)自己個(gè)性，如郭沫若的詩(shī)集《前茅》、郁達(dá)夫的《蔦蘿行》、《春風(fēng)沉醉的晚上》等都以濃重的主觀(guān)抒情色彩、鮮明的浪漫主義傾向而成為創(chuàng)造社的代表作品。5.新月社：新月社于1923年成立于北京，該社活動(dòng)在1927年春移往上海

8、，1933年結(jié)束，主要成員有胡適、徐志摩、聞一多、梁實(shí)秋等。他們把《晨報(bào)副刊》作為陣地，后又創(chuàng)辦《詩(shī)刊》周刊、《新月》周刊。新月社是一個(gè)涉及政治、思想、學(xué)術(shù)、文藝各領(lǐng)域的派別，在思想上組織上都表現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)自由主義特點(diǎn)。它在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的貢獻(xiàn)主要在于新詩(shī)，聞一多、徐志摩等人針對(duì)自由體詩(shī)出現(xiàn)的散文化傾向，提出新格律詩(shī)的主張。他們對(duì)于詩(shī)歌藝術(shù)的追求帶有唯美傾向，但在當(dāng)時(shí)對(duì)于新詩(shī)在藝術(shù)技巧上的發(fā)展有重要意義。徐志摩的《再別康橋》、聞一多的

9、《死水》等是新月派的佳作。6.語(yǔ)絲社：語(yǔ)絲社得名于《語(yǔ)絲》周刊?！墩Z(yǔ)絲》創(chuàng)刊于1924年11月，1930年3月?？Z(yǔ)絲社隨之消散。《語(yǔ)絲》主要撰稿人有孫伏園、周作人、魯迅、林語(yǔ)堂等。它是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最早以散文創(chuàng)作為主的刊物，主要發(fā)表雜感、短評(píng)、小品等。語(yǔ)絲社作家的散文創(chuàng)作形成了獨(dú)具風(fēng)格的“語(yǔ)絲”文體，這種文體在思想內(nèi)容上任意而談，斥舊促新，在藝術(shù)上以文藝性短論和隨筆為主要形式，潑辣幽默，諷刺強(qiáng)烈。以魯迅為代表的尖銳潑辣的雜文和以周

10、作人、林語(yǔ)堂代表的幽雅的小品形成了該社散文創(chuàng)作兩大類(lèi)，對(duì)散文發(fā)展有重要影響。7.學(xué)衡派：學(xué)衡派得名于1922年1月在南京創(chuàng)辦的《學(xué)衡》月刊，主要成員有東南大學(xué)的梅光迪、胡先骕、吳宓等，他們既是歐美留學(xué)生，又是大學(xué)教授。他們以《學(xué)衡》為陣地，打著“學(xué)貫中西”旗號(hào)，提倡尊孔讀經(jīng)、復(fù)古倒退，攻擊新文化運(yùn)動(dòng)、文學(xué)革命和開(kāi)始在中國(guó)傳播的馬列主義。1933年，《學(xué)衡》?？?.甲寅派：甲寅派得名于《甲寅》雜志。1925年《甲寅》在北京復(fù)刊后，成為章

11、士釗等宣傳復(fù)古思想，反對(duì)白話(huà)文，為鎮(zhèn)壓進(jìn)步學(xué)生運(yùn)動(dòng)制造輿論，維護(hù)反動(dòng)軍閥統(tǒng)治，抨擊新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地。至此，白話(huà)與文言之爭(zhēng)以白話(huà)文的勝利而告終。9.文協(xié)：中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)的簡(jiǎn)稱(chēng)，1938年3月成立于武漢，是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間全國(guó)規(guī)模的文藝界抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)組織，發(fā)起人包括全國(guó)文藝界各方面的代表近百人，理事會(huì)推舉老舍為總務(wù)部主任，主持“文協(xié)”的日常工作?！拔膮f(xié)”還提出了“文章入伍”的口號(hào)，對(duì)鼓勵(lì)作家深入現(xiàn)實(shí)生和實(shí)際斗爭(zhēng)產(chǎn)生了積極的作用。

12、“文協(xié)”的會(huì)刊《抗戰(zhàn)文藝》是貫通整個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期唯一的刊物，它對(duì)推進(jìn)抗戰(zhàn)文藝運(yùn)動(dòng)促進(jìn)抗戰(zhàn)文藝創(chuàng)作的繁榮，發(fā)揮了突出的作用。10.戰(zhàn)國(guó)策派：該派是1940年前后出現(xiàn)國(guó)統(tǒng)區(qū)的一個(gè)頌揚(yáng)國(guó)民黨統(tǒng)治、宣傳法西斯主義文藝派別，因出版《戰(zhàn)國(guó)策》雜志和在《大公報(bào)》開(kāi)辟演說(shuō)，鼓吹強(qiáng)權(quán)政治。在文學(xué)上他們力圖使文學(xué)恭恭敬敬地為國(guó)民黨法西斯政治服務(wù)，并把文學(xué)納入表現(xiàn)恐怖的特務(wù)文學(xué)和表現(xiàn)狂歡的色情文學(xué)的軌道。陳銓的話(huà)劇《野玫瑰》是其創(chuàng)作的標(biāo)本。11.《野草》：現(xiàn)

13、代散文詩(shī)開(kāi)先河之作。創(chuàng)作于1923年至1926年間。1927年7月由北平北新書(shū)局作為“烏合叢書(shū)”之一出版。共收魯迅散文詩(shī)23篇，其中包括《秋夜》、《影的告別》、《墓志銘》等廣為人知的篇章?！兑安荨返那楦袃?nèi)涵主要通過(guò)是的意象與氣質(zhì)表現(xiàn)出來(lái)。大量運(yùn)用象征、夢(mèng)境和幻覺(jué)自然聯(lián)系，語(yǔ)言具有是一樣的跳躍性的音樂(lè)感?！兑安荨返幕緝?nèi)容集中體現(xiàn)了作者的理想和現(xiàn)實(shí)的沖突，表達(dá)了作者面對(duì)重重困惑堅(jiān)持探索前行的頑強(qiáng)意志，以及渴求擺脫舊的思想束縛，尋找到新的思

14、想武器的迫切心情。12.《朝花夕拾》：敘事散文集，寫(xiě)于1926年2月至11月間，原名《舊事重提》，1927年5月編定成書(shū)時(shí)改為《朝花夕拾》?！冻ㄏκ啊分械奈恼轮饕貞浟俗髡咔嗌倌陼r(shí)代的生命片斷，表達(dá)了對(duì)親友老師的深切懷念，并且在對(duì)舊中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)面貌的廣泛描寫(xiě)中，抒發(fā)了對(duì)封建制度和黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的憤激之情。在藝術(shù)上顯示了一種明朗樸素、剛健清新、親切自然的風(fēng)格特色。以深情、平易和舒展的筆觸描繪作者青少年時(shí)代的生活片斷，用逼3他的

15、散文感情真摯，往往取材者小，所見(jiàn)者大，情景交融，語(yǔ)言華美而質(zhì)樸，顯示出嚴(yán)謹(jǐn)洗練、樸素清新的創(chuàng)作風(fēng)格。33.李金發(fā)（1900～1976）：原名遇安、廣東梅縣人。早年留學(xué)法國(guó)，受“五四”，文學(xué)革命的影響，于1920年在法國(guó)開(kāi)始創(chuàng)作白話(huà)詩(shī)。20年代中期以后，接連出版了《微雨》（1925）、《為幸福而歌》（1926）和《食客與兇年》（1927）三本新詩(shī)集。李金發(fā)在外國(guó)創(chuàng)作的這些詩(shī)歌，明顯吸取了西方象征主義詩(shī)歌的營(yíng)養(yǎng)。他留法期間，正值法國(guó)詩(shī)壇象征

16、主義盛行，波特萊爾的《惡之花》以及馬拉美、魏爾倫等法國(guó)象征派詩(shī)人及其詩(shī)作，對(duì)李金發(fā)詩(shī)歌創(chuàng)作的思想情調(diào)和藝術(shù)技巧都產(chǎn)生了重要影響；尤其是法國(guó)象征派詩(shī)歌以夢(mèng)幻來(lái)取代現(xiàn)實(shí)和以頹廢為美麗的“世紀(jì)末”思想，更引起了李金發(fā)的強(qiáng)烈共鳴，這一點(diǎn)深深地映現(xiàn)在他的整個(gè)詩(shī)歌創(chuàng)作中。34.《野薔薇》：《野薔薇》是茅盾最早的短篇小說(shuō)集，由《創(chuàng)造》、《自殺》、《一個(gè)女性》、《詩(shī)與散文》、《曇》等五篇作品構(gòu)成。作品的人物多為小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子，特別是在黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)

17、中痛苦迷茫的女性形象。他們都對(duì)現(xiàn)實(shí)深表不滿(mǎn)，但又沒(méi)有力量反抗，只能憧憬各人理想中的時(shí)代，缺乏足夠的促其實(shí)現(xiàn)的理性。在充滿(mǎn)虛偽、奸詭、冷漠的人世間，他們只能默默的忍受著精神的折磨，不能自拔。作品結(jié)構(gòu)精密，手法純熟，逼真?zhèn)魃竦陌褞讉€(gè)少女的復(fù)雜矛盾的心態(tài)展現(xiàn)出來(lái)，發(fā)人深省。35.方羅蘭：他是茅盾創(chuàng)作的小說(shuō)《蝕》三部曲的第二部《動(dòng)搖》中的人物形象。方羅蘭的形象揭示出大革命時(shí)期國(guó)民黨“左派”的許多精神特質(zhì)。這個(gè)自命為穩(wěn)健的“左派”人物，充任著縣黨

18、部委員和商民部長(zhǎng)等要職，在革命與反革命的尖銳搏戰(zhàn)中，他始終動(dòng)搖于左右之間。他覺(jué)得土豪劣紳四處布滿(mǎn)了黨羽，制造恐怖氣氛；但一想到群眾運(yùn)動(dòng)，也害怕的不得了，最終動(dòng)搖、妥協(xié)便占了上風(fēng)。他的遲疑不定，不自覺(jué)的助長(zhǎng)了反革命的氣焰，使整個(gè)縣城陷于“大反動(dòng)”的陰霾中。36.《虹》：為茅盾創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它是茅盾思想逐漸走向純化，擺脫小資產(chǎn)階級(jí)悲觀(guān)失望心態(tài)的轉(zhuǎn)折。取名為“虹”具有象征意義，在茅盾看來(lái)“虹”是橋，雖幻美，卻有誘人的魅力，但本身是空幻的，是

19、過(guò)渡性的。主人公梅行素從一個(gè)嬌生慣養(yǎng)的小姐發(fā)展到走上革命道路，性格是有發(fā)展變化的。梅的性格特點(diǎn)是始終反叛于封建制度，堅(jiān)決“往前沖”，盡管四處碰壁，但仍“我行我素”?！逗纭芬馕吨鴱目鄲灥秸駣^并積極進(jìn)取的一個(gè)過(guò)渡，反映了作者透過(guò)黑暗現(xiàn)實(shí)，知難而進(jìn)的精神。37.胡國(guó)光：他是茅盾小說(shuō)《蝕》三部曲第二部《動(dòng)搖》中的一個(gè)投機(jī)鉆營(yíng)的劣紳的代表。他兇狠、殘忍、投機(jī)鉆營(yíng)，一時(shí)之間，儼然成為“激烈派”的代表。在表面上，他擁護(hù)革命，精心設(shè)計(jì)并上演了一出出“解

20、放”婢妾等丑戲；但背地里卻無(wú)惡不作，喪盡天良。作品相當(dāng)真實(shí)的揭露了胡國(guó)光所代表的一類(lèi)人物的罪行。38.章秋柳：她是茅盾小說(shuō)《蝕》三部曲《追求》中的人物形象。章秋柳是個(gè)好動(dòng)、對(duì)生活充滿(mǎn)熱情的姑娘，但生活在大革命失敗后的沉悶壓抑的氛圍中，她想做些有益的事情，卻又無(wú)從下手，被理想幻滅的悲哀環(huán)繞著。雖然她希望中的憧憬幻滅了，但她不能靜下來(lái)咀嚼幻滅的悲哀，而是以享樂(lè)、頹廢和感官刺激作為“報(bào)復(fù)”她所厭惡的現(xiàn)實(shí)的手段，正確的道德觀(guān)念，在她身上逐漸消失

21、。章秋柳的形象的塑造，是那個(gè)病態(tài)社會(huì)中知識(shí)青年的病態(tài)心靈的真實(shí)顯現(xiàn)。39.《風(fēng)景談》：是茅盾創(chuàng)作的一篇帶有濃厚的抒情色彩的散文。文中作者借風(fēng)景來(lái)歌頌、贊美那些真正創(chuàng)造風(fēng)景和主宰風(fēng)景的人。在描繪風(fēng)景的同時(shí)，作者也刻畫(huà)了朝霞中守衛(wèi)在高山上的號(hào)兵和戰(zhàn)士的形象，來(lái)象征解放區(qū)人民的嚴(yán)肅、勇敢、堅(jiān)定和高度警覺(jué)的精神。在作者眼中，他們才是我們中華民族的精神和意志的體現(xiàn)者。散文在藝術(shù)表現(xiàn)上跌宕多姿，揮灑自如，敘事、寫(xiě)景、明理、抒懷、文情并茂，談吐從容。

22、40.《白楊禮贊》：它是茅盾創(chuàng)作的一篇歌頌西北高原人民抗敵力量的抒情散文。作者描寫(xiě)了傲然挺立在西北高原上的白楊樹(shù)的偉岸、正直、堅(jiān)強(qiáng)不屈，正是把它作為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日軍民的象征，熱情歌頌了他們的質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)和團(tuán)結(jié)一致的精神。文章的風(fēng)格和基調(diào)高昂，明快而又熱情洋溢，比較明顯的把象征事物與被象征事物的對(duì)象之間的聯(lián)系豁朗地表現(xiàn)出來(lái)。散文歌頌的是真切、平易的事物，卻蘊(yùn)含著壯實(shí)、偉大的詩(shī)意。41.《二馬》：為老舍創(chuàng)作的一部剖析國(guó)民性的長(zhǎng)篇小說(shuō)，作

23、品以倫敦作為人物活動(dòng)的舞臺(tái)，描寫(xiě)了馬家父子在英國(guó)倫敦經(jīng)商的種種遭遇，在一連串的笑謔中顯示了海外僑胞受人歧視和凌辱的悲慘處境，進(jìn)而對(duì)我國(guó)古老民族的國(guó)民性進(jìn)行了尖銳的批判?！抖R》在藝術(shù)上，結(jié)構(gòu)安排精細(xì)，對(duì)人物心理和自然景物的描寫(xiě)比較細(xì)致，語(yǔ)言提煉得更為純凈，摒除了白話(huà)夾雜文言的現(xiàn)象，42.《鼓書(shū)藝人》：它是老舍創(chuàng)作的一部比較優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說(shuō)。在舊中國(guó)，藝人始終處于社會(huì)的最底層，任人玩弄侮辱。作品中寫(xiě)到了他們的悲慘遭遇，三個(gè)青年婦女都

24、受到別人的欺騙和糟踏，也有些人自甘墮落，潦倒不堪。但小說(shuō)并沒(méi)有停留在渲染他們的沉淪，而是寫(xiě)出他們的覺(jué)醒。方寶慶和他的養(yǎng)女秀蓮對(duì)藝術(shù)事業(yè)的嚴(yán)肅態(tài)度和美好設(shè)想，他們對(duì)于獨(dú)立生活的渴望，使作品洋溢著高昂、樂(lè)觀(guān)的基調(diào)。43.《老張的哲學(xué)》：它是老舍創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。作品以老張的故事為主線(xiàn)，并以?xún)蓪?duì)青年（李靜與天德、龍鳳與李應(yīng)）的戀愛(ài)悲劇穿插其中。悲劇的主要制造者是老張，他經(jīng)商、做官、辦學(xué)都是為了錢(qián)，他的所謂“哲學(xué)”即“錢(qián)本位而之經(jīng)一體”。他以

25、逼債的手段，逼李靜、龍鳳，從而拆散了兩對(duì)戀人。老張之流乃是軍閥官僚統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)。作者通過(guò)對(duì)老張的描寫(xiě)，抨擊了軍閥官僚統(tǒng)治，揭示了市民悲劇命運(yùn)產(chǎn)生的根源。這部作品是老舍獨(dú)特藝術(shù)個(gè)性形成的一個(gè)起點(diǎn)。44.《趙子曰》：是老舍創(chuàng)作的一部寫(xiě)市民生活的長(zhǎng)篇小說(shuō)。作品展現(xiàn)了北京學(xué)生公寓的生活，也廣泛涉及京、津兩地的社會(huì)生活。大學(xué)生趙子曰起初只是個(gè)在學(xué)校里吃喝、打牌、唱戲、鬧學(xué)潮、追逐女生、鉆研做官的門(mén)路，一味混鬧的浪蕩子弟，他的行為從一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)了

26、都市生活的畸形。后來(lái)在進(jìn)步青年李景純的幫助下，趙子曰走上了救國(guó)濟(jì)民的正路。作品在藝術(shù)上保持了幽默的風(fēng)格，但較以前的作品，也有些小的變化。開(kāi)頭仍令人發(fā)笑，但寫(xiě)道李景純的犧牲和趙子曰的轉(zhuǎn)變，就顯得嚴(yán)肅性起來(lái)。在形式上，作品博采外國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)形式的同時(shí)，更多的擷取了傳統(tǒng)形式的精髓。45.《愛(ài)情三部曲》：它是巴金早期創(chuàng)作的三個(gè)中篇小說(shuō)《霧》、《雨》、《電》的總稱(chēng)。作品描寫(xiě)了小資產(chǎn)階級(jí)在黑暗社會(huì)中的生活、思想、愛(ài)情等方面的矛盾與痛苦，揭示出社會(huì)對(duì)人

27、性的摧殘，以及在新思想、新文化不斷形成，舊思想、舊文化不斷衰敗的新舊交替時(shí)期，作為社會(huì)的一員，不前進(jìn)必將被社會(huì)所吞食?！皭?ài)情三部曲”是標(biāo)志著巴金的創(chuàng)作逐步走向成熟的一個(gè)過(guò)渡。46.《憩園》：巴金在四十年代創(chuàng)作的中篇小說(shuō)《憩園》可以說(shuō)是“激流三部曲”的尾聲，描寫(xiě)的是一個(gè)封建大家庭敗落之后的情形。作品以第一人稱(chēng)“我”黎先生作為故事的敘述者，把姚、楊兩家的變遷聯(lián)系起來(lái)，交錯(cuò)展示出兩種不同類(lèi)型的封建家庭的衰敗的必然性，譴責(zé)了舊制度對(duì)健康人性的摧

28、殘。小說(shuō)是由眾多的生活片斷聯(lián)綴而成，構(gòu)思精巧、獨(dú)特，情節(jié)發(fā)展零散但不雜亂，錯(cuò)落有致。47.《激流三部曲》：它是巴金早期創(chuàng)作成熟的代表，由《家》、《春》、《秋》三部長(zhǎng)篇小說(shuō)構(gòu)成。作品中巴金以“五四”運(yùn)動(dòng)前后的社會(huì)現(xiàn)實(shí)為背景，展現(xiàn)了一個(gè)封建大家庭在巨大社會(huì)變革中的興衰變遷、垂死掙扎，最終走向全面崩潰的必然趨勢(shì)。以高老太爺為首的封建統(tǒng)治者對(duì)青年人、女人、下人們的殘酷壓迫，在作品中得以真實(shí)的再現(xiàn)?！凹ち魅壳泵鑼?xiě)的“家”，所顯示的只是社會(huì)的一

29、角，卻構(gòu)成了“五四”時(shí)代形象的家族歷史縮影。這部作品是作者對(duì)封建倫理道德的血淚的控訴。48.《還魂草》：《還魂草》是巴金以自己親身經(jīng)歷的一段生活為素材創(chuàng)作的短篇小說(shuō)。作品以第一人稱(chēng)敘述的方式展開(kāi)故事情節(jié)，主人公黎先生生活在寂寞無(wú)聊的后方某城市，對(duì)時(shí)代和民族的命運(yùn)充滿(mǎn)著憂(yōu)慮。后來(lái)，他結(jié)識(shí)了利莎和秦家鳳兩個(gè)小姑娘，她們的善良、純潔給他帶來(lái)了生命與活力，他們結(jié)成了好朋友，但是一起玩耍的地方也被炸成了一片廢墟。作品中蘊(yùn)含著巴金對(duì)日本侵略者的刻骨

30、仇恨和復(fù)仇的堅(jiān)定決心。49.沈從文：著名現(xiàn)代作家，尤其善于描寫(xiě)湘西邊地的人情風(fēng)土，被稱(chēng)作鄉(xiāng)土小說(shuō)別具一格的代表。沈從文的創(chuàng)作取材極廣，藝術(shù)手法靈活多樣，但他最執(zhí)著追求表現(xiàn)的是那種純真的帶有某種原始意味的人性美，他在山清水秀的湘西邊地苦苦構(gòu)筑他的理想的人生形態(tài)。《邊城》是他這方面最重要的代表作。此外，他還有長(zhǎng)篇小說(shuō)《長(zhǎng)江》，散文集《湘西》和《湘行散記》等。50.“京派”小說(shuō)：“京派”是20年代末期到30年代，文學(xué)的中心南移到上海，繼續(xù)留在

31、京、津地區(qū)或其他北方城市的一個(gè)自由的作家群，當(dāng)時(shí)也稱(chēng)“北方作家”派。“京派”并沒(méi)有正式的組織，只是一種名稱(chēng)的沿用。“京派”作家創(chuàng)作的小說(shuō)被稱(chēng)為“京派小說(shuō)”?！熬┡伞毙≌f(shuō)文風(fēng)淳樸，貼近底層人民的生活，在現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作中融入浪漫主義的，表現(xiàn)主觀(guān)個(gè)性的多種藝術(shù)手法。主要代表作家有沈從文、廢名、蘆焚等。沈從文的小說(shuō)《邊城》、《蕭蕭》、《長(zhǎng)河》等是其中較為出色的作品。51.《原野》：中國(guó)現(xiàn)代劇作家曹禺的主要?jiǎng)∽髦?。?xiě)于1936年。繼《日出》之后

32、，作者的創(chuàng)作題材由都市擴(kuò)展到農(nóng)村。這是一部反映尖銳的階級(jí)矛盾和農(nóng)民反抗的作品。農(nóng)民仇虎被地主焦閻王害死了父親和妹妹，搶走了未婚妻金子作兒媳，仇虎本人也被誣入獄八年。出獄后他欲報(bào)仇，而焦閻王已死，他于是殺其子孫，帶金子出逃，途遇追捕者，知不可避而自盡。作品受奧尼爾劇作的影響，對(duì)中國(guó)話(huà)劇舞臺(tái)上人物內(nèi)心世界的民法示和藝術(shù)深度的開(kāi)掘進(jìn)行了新探索。在曹禺劇作中，關(guān)于《原野》的爭(zhēng)議最多。52.《蛻變》：四幕劇《蛻變》集中反映了曹禺在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期對(duì)現(xiàn)

33、實(shí)生活的理解和政治熱情。劇本反映了解某省立傷兵醫(yī)院在戰(zhàn)爭(zhēng)期間的變化，通過(guò)具體細(xì)節(jié)寫(xiě)出了國(guó)民黨官場(chǎng)腐敗混亂習(xí)氣如何嚴(yán)重妨礙以至破壞抗戰(zhàn)的進(jìn)行。同時(shí)又塑造熱心救死扶傷的丁大夫形象，寫(xiě)得有血有肉，光彩動(dòng)人，產(chǎn)生了莊嚴(yán)、高昂、振奮人心的藝術(shù)效果。體現(xiàn)在作品中的積極進(jìn)取的力量——正面理想和人物戰(zhàn)勝罪惡的環(huán)境，是曹禺劇作前所未有的。53.陳白露：曹禺劇作《日出》中的女主人公。陳白露；原名竹均，出身書(shū)香門(mén)第。她聰明美麗、驕傲任性，曾是愛(ài)華女中的高才生

34、，有很強(qiáng)的活動(dòng)能力。父親去世后，她離開(kāi)家庭，想自立于社會(huì)，追求個(gè)性解放，渴望一個(gè)意中的情人和幸福的家庭。她自以為憑自己的年輕美麗與聰明才能能夠在社會(huì)上闖蕩出來(lái)，然而在那個(gè)黑暗的社會(huì)里，她被迫沉淪當(dāng)了紅舞女。由于她貪圖享受，禁不住金錢(qián)的誘惑，無(wú)法自拔，最后在欠下巨額債款無(wú)法償還時(shí)，只得在日出前服毒自殺。54.周萍：曹禺劇作《雷雨》中的主人公之一。是周樸園與侍萍的長(zhǎng)子。在冷酷嚴(yán)格的管制束縛下他投入后母蘩漪的懷抱，而愛(ài)情和道德發(fā)生激烈沖突時(shí)，