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1、百家講壇康震百家講壇康震《唐宋八大家之柳宗元唐宋八大家之柳宗元》講稿講稿(一)醉翁之意在哪里節(jié)目導(dǎo)語:青年時代的歐陽修在仕途上平步青云,但卻因為一場不干不凈的通奸案遭到貶謫,那么這件蹊蹺案件背后究竟隱藏著怎樣的秘密?他的千古名篇《醉翁亭記》又是在怎樣的情況下創(chuàng)作出來的?北京師范大學(xué)文學(xué)院康震教授走進(jìn)百家講壇精彩講述《唐宋八大家》之《歐陽修》第一集《醉翁之意在哪里》,敬請關(guān)注。畫外音:歐陽修是“唐宋八大家”之一,北宋時期當(dāng)之無愧的文壇領(lǐng)袖
2、,也是北宋時期重要的政治家。歐陽修字永叔,號醉翁,又號六一居士,公元1007年生于江西吉安,公元1072年卒于安徽阜陽,終年六十六歲。走近這個在北宋政壇和文壇都有豐厚建樹的一代偉人,我們發(fā)現(xiàn)他留給世人許多匪夷所思的疑問,比如:青年時代的歐陽修,他在仕途上平步青云之時,為什么因為一場不干不凈的通奸案而遭到貶謫?以駢文成功取仕的他,為什么對古文情有獨鐘,并最終成為古文運動的領(lǐng)袖?在人才濟(jì)濟(jì)的科舉考試中,他如何慧眼識珠,親自提攜了后來成為一代
3、文壇宗師的蘇軾?晚年時期德隆位高的他為什么被王安石百般阻撓,沒能成為宋神宗時代的宰相?讓我們跟隨北京師范大學(xué)文學(xué)院教授博士生導(dǎo)師康震老師一起走近百家講壇,聽他精彩解讀系列節(jié)目《唐宋八大家》之《歐陽修》,破解這一個個謎團(tuán)。今天播出第一集《醉翁之意在哪里》。康震:大家好,前一段時間我們講了“唐宋八大家”中的唐代的兩大家——韓愈和柳宗元,從今天開始,我們要陸續(xù)地給大家介紹另外的宋代的六大家——歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍,還有曾鞏。我們講
4、唐代那兩大家的時候是從韓愈講起的,當(dāng)時我們說了很多理由,說必須得從韓愈講起,因為他是“唐宋八大家”之首。那現(xiàn)在我們要講宋代的這六大家,從誰講起呢?得從歐陽修講起。大家說那為什么從歐陽修講起???為什么不從王安石講起,為什么不從蘇軾講起???因為歐陽修在宋代這六大家當(dāng)中,包括在唐宋的八大家當(dāng)中位置非常地特殊,他有三個領(lǐng)袖的地位:首先,歐陽修是宋代政壇和文壇上的當(dāng)然的領(lǐng)袖,他是北宋非常著名的政治家和改革家。他不但在朝廷做過很多的官職,在地方上做
5、過官,而且他做過參知政事、副宰相,參與并且主持了很多朝廷政的治改革的事件,大政治家。第二,他還是一位很著名的史學(xué)家。他主持編纂的《新唐書》和《新五代史》,在史學(xué)上、在《二十四史》當(dāng)中都占有很重要的地位。他還是北宋最重要的文學(xué)家之一。在北宋的政壇和文壇上,他都是一個領(lǐng)袖人物、開先河的人物。這說的是當(dāng)時在北宋的時候。那么就在這宋代六大家里邊,他也是領(lǐng)袖人物。為什么這么說呀?我們掰指頭都能算出來,在這六大家里邊,先說蘇軾,蘇軾是大家公認(rèn)的北宋
6、最大的文學(xué)家,是中國古代文化史上數(shù)一數(shù)二的全才式的人物。他的弟弟蘇轍也是宋代的大散文家、也是詩人,做官做到參知政事、副宰訴你,那就是滁州有名的瑯琊山。沿著山路再往前走上那么六七里,有一股泉水噴瀉而出,在山峰中間噴瀉下來,這是什么泉水啊,這就是釀泉。在釀泉的上邊有一座小巧的亭子,這小巧的亭子四個角翹起來,像鳥兒的翅膀在飛翔一樣,這就是醉翁亭。非常地美。你看本來在我們眼里頭可能比較普普通通的一個景物,在我們這位文壇領(lǐng)袖的筆下變得是那樣地溫馨
7、、那樣地優(yōu)美、那么地讓人心曠神怡。這亭子是歐陽修蓋的嗎?不是。他說?。骸白魍ふ哒l?山之僧曰智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也?!薄獨W陽修【醉翁亭記】造亭子的不是我,是這個山上的和尚叫智仙的??墒墙o這亭子起名的那是我歐陽修。哎呀,我跟我的朋友們到醉翁亭來喝酒,才喝了一點點,我就醉了?!疤嘏c客來飲于此,飲少輒醉?!蔽业哪挲g又是最
8、大的,所以我把自己叫“醉翁”??墒牵液染频谋疽獠⒉辉诰票旧?。“醉翁之意不在酒”,在哪呢?在這美麗的山水之間。換句話說,歐陽修喝酒是因為他欣賞到了這秀麗的山水,而喝酒只不過是他內(nèi)心的一種寄托罷了。這句呀是流傳千古的名句,“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也”,當(dāng)然后來這個意思發(fā)生了一點轉(zhuǎn)變,凡是說“醉翁之意不在酒”的那就是有點琢磨,想動別的心思,但是當(dāng)時的本意是說什么呢,是說我不在乎這是美酒,我迷戀的不是美酒,我迷戀的是山間的優(yōu)美的景色,景
9、色把我醉倒了,酒不醉人景自醉人。古人他寫文章是很奇妙的,他會把這個醉意、把這個美景、把這個山水、把自己的內(nèi)心非常完美地融匯在一起,呈現(xiàn)在你面前,這是一種完整的藝術(shù)品。當(dāng)我們看到這個《醉翁亭記》的前面這一大段的描寫的時候,情不自禁地就浸染到了那個景色當(dāng)中去。這個《醉翁亭記》再往下寫,就沒那么簡單了,他好像變成一個真的老頭了。你看,他說:“宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯,起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也
10、?!薄獨W陽修【醉翁亭記】真正的快樂有時候并不是需要音樂來相伴的,只要大家在一起玩兒得高興,觥籌交錯,你來我往,就很好,可是有一樣,當(dāng)你們大家都很高興的時候,有一個家伙滿臉蒼老、滿頭白發(fā)地、很頹唐地、很頹廢地、頹然地就醉倒了。他前面光說自己醉了,沒說自己是個什么狀態(tài)。人家有的文醉,醉了以后吟詩一首,特文雅,一點也不鬧騰。還有人是武醉,醉了以后就成孫悟空了。歐陽修這醉得比較特殊,他醉了以后,頹然而醉。而且他說自己是蒼顏白發(fā)。這個就很奇怪,
11、剛才我們還稱贊說是,他是酒不醉人景自醉人,這是美好的醉?,F(xiàn)在突然發(fā)現(xiàn)不是美好的醉了,他可能真的快變成一個未老先衰的人了,這是怎么回事???我們說這個人心里有事,他說了“醉翁之意不在酒”,在哪兒呢?在乎山水之間也。文人的話不能全信,他說是在山水之間你就認(rèn)為在山水之間?醉翁之意在自己內(nèi)心的心事里,不告訴你。他為什么不告訴你?。克行┛嗵幨钦f不出來的,你就不能老看《醉翁亭記》,你得看點別的。他后來寫了一首詩,這首詩的名字叫《題滁州醉翁亭》。詩曰
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