語(yǔ)言能力和語(yǔ)言運(yùn)用的區(qū)別(語(yǔ)言學(xué)導(dǎo)論)

1、語(yǔ)言能力和語(yǔ)言運(yùn)用的區(qū)別摘要:：在語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程中人們常常談起“語(yǔ)言能力”和“語(yǔ)言運(yùn)用”?！罢Z(yǔ)言能力”和“語(yǔ)言運(yùn)用”是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的兩項(xiàng)技能它們互為依托相互促進(jìn)。正確理解兩者的含義以及區(qū)別對(duì)我們的外語(yǔ)學(xué)習(xí)有著積極的意義。語(yǔ)言能力與語(yǔ)言運(yùn)用的區(qū)別語(yǔ)言是一種社會(huì)能力是社會(huì)制度的綜合是人類用以互相交際的結(jié)構(gòu)規(guī)則系統(tǒng)和因文化而異的社會(huì)行為規(guī)范系統(tǒng)。語(yǔ)言是交際的工具。一個(gè)人的語(yǔ)言能力與語(yǔ)言運(yùn)用是在不斷變化的。人們掌握語(yǔ)言的根本目的是交際。要想理解語(yǔ)言能

2、力與語(yǔ)言運(yùn)用這兩個(gè)概念我們必須提及語(yǔ)言學(xué)界喬姆斯基和海姆斯兩人關(guān)于語(yǔ)言能力與語(yǔ)言運(yùn)用的定義。關(guān)鍵詞：語(yǔ)言能力，語(yǔ)言運(yùn)用TheThedifferencedifferencebetweenbetweenlinguisticlinguisticcompetencecompetencelinguisticlinguisticperfmanceperfmanceAbstractAbstract:Inthelanguagelearningproce

3、sspeopleoftentalkaboutthelinguisticcompetence”“l(fā)inguisticperfmance.“l(fā)inguisticcompetence”“l(fā)inguisticperfmance“islanguagelearningtwoskillstheyrelyoneachotherpromoteeachother.Crectunderstingofboththemeaningdifferencebetwee

4、nourfeignlanguagelearninghasapositivemeaning.Adistinctionbetweenlanguage“l(fā)inguisticcompetence”“l(fā)inguisticperfmance“isasocialcapacityisacomprehensivesocialsystemisthestructuralrulesfthemutualcommunicationcultureofhumansoc

5、ialbehavispecificationsystem.Thelanguageisatoolofcommunication.Apersonslinguisticcompetencelinguisticperfmanceisconstantlychanging.Peoplegraspthefundamentalpurposeoflanguageiscommunication.Tounderstthesetwoconceptslingui

6、sticcompetencelinguisticperfmancewemustrefertothedefinitionofthefieldoflinguisticsChomskyHymesboth“l(fā)inguisticcompetence”“l(fā)inguisticperfmance”.KeyKeyWds:Wds:linguisticcompetencelanguageperfmance一喬姆斯基的觀點(diǎn)對(duì)于“語(yǔ)言能力”這個(gè)問(wèn)題，國(guó)內(nèi)外許多學(xué)

7、者做過(guò)不同的研究和界定。人們對(duì)“能力”一詞的理解不同，導(dǎo)致對(duì)語(yǔ)言能力的看法各有差異。因此當(dāng)今語(yǔ)言學(xué)理論中“能力”這一概念在內(nèi)涵和外延方面有較大的不同。我們知道，轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)言學(xué)理論側(cè)重于研究語(yǔ)言能力，而結(jié)構(gòu)主義理論是研究語(yǔ)言運(yùn)用。20世紀(jì)60年代喬姆斯基在其轉(zhuǎn)換生成法理論(TransfmationalGenerativeLinguistics)中提出的。他提出了“語(yǔ)言能力”（linguisticcompetence）和“語(yǔ)言運(yùn)用”（lin

8、guisticperfmance）兩個(gè)概念。在他那里，“語(yǔ)言能力”是指語(yǔ)言規(guī)則內(nèi)化的體系“語(yǔ)用能力”指人對(duì)語(yǔ)言的使用。喬姆斯基認(rèn)為人生下來(lái)就具有學(xué)習(xí)語(yǔ)言的機(jī)制，而這種機(jī)制是由一套語(yǔ)法規(guī)則構(gòu)成的，這套語(yǔ)法規(guī)則適合世界上所有的語(yǔ)言。當(dāng)小孩學(xué)習(xí)語(yǔ)言時(shí)，他自動(dòng)地修正他的語(yǔ)法規(guī)則來(lái)適應(yīng)所學(xué)的語(yǔ)言，當(dāng)它與特定語(yǔ)言語(yǔ)法規(guī)則相一致的時(shí)候，小孩就學(xué)會(huì)了這門語(yǔ)言，這就是“轉(zhuǎn)換”而拋棄了“語(yǔ)言運(yùn)用”的社會(huì)規(guī)則，而且后者恰恰是作為社會(huì)現(xiàn)象的語(yǔ)言交際功能的重要特

9、征簡(jiǎn)而言之，交際能力是指說(shuō)話人說(shuō)得正確又說(shuō)得恰當(dāng)?shù)哪芰?，這種能力中應(yīng)包括四個(gè)交際參數(shù)：（ParametersofCommunication）（1）可能性程度（degreeofpossibility）指某一個(gè)語(yǔ)言系統(tǒng)中可能存在的東西。（2）可行性（feasibility）程度：指?jìng)€(gè)人心理方面的語(yǔ)言容量。（3）得體性（appropriateness）程度：指交際中言語(yǔ)行為的得體表達(dá)。（4）實(shí)際操作性（perfmance）程度：指交際中言語(yǔ)行

10、為是否可行。這四個(gè)參數(shù)之間相互作用，相互影響的，如果說(shuō)一個(gè)人獲得交際能力，那就是說(shuō)他不但獲得關(guān)于語(yǔ)言規(guī)則的知識(shí)，而且還具有在社會(huì)交際中恰當(dāng)使用語(yǔ)言的能力。其中第一項(xiàng)相當(dāng)于喬姆斯基的“語(yǔ)言能力”，其它三項(xiàng)則相當(dāng)于它的“語(yǔ)言運(yùn)用能力”。通過(guò)以上分析我們可以看出，喬姆斯基和海姆斯所討論的“能力”是兩個(gè)截然不同的概念：?jiǎn)棠匪够母拍钪簧婕啊皟?nèi)在語(yǔ)法，即辨認(rèn)合乎語(yǔ)法規(guī)則的能力?！倍Ｄ匪沟摹澳芰Α奔窗ā皟?nèi)在語(yǔ)法”，又包括使用語(yǔ)言知識(shí)的能力和技巧

11、。他們所關(guān)心的實(shí)際上并不是同一個(gè)問(wèn)題。兩種能力處于不同的層次。三語(yǔ)言能力和語(yǔ)言運(yùn)用及其關(guān)系（1）語(yǔ)言能力及其表現(xiàn)現(xiàn)在我們常說(shuō)的語(yǔ)言能力已經(jīng)大大超越了喬姆斯基最初所定義的“語(yǔ)言能力”，它在內(nèi)涵和外延上發(fā)展深化了。這種能力不僅包括語(yǔ)言使用者所具有的關(guān)于語(yǔ)言系統(tǒng)的知識(shí)，而且包括語(yǔ)言組織能力、語(yǔ)用能力、語(yǔ)言覺(jué)識(shí)（知覺(jué)）。語(yǔ)言系統(tǒng)知識(shí)是指語(yǔ)音、詞匯語(yǔ)法、語(yǔ)義、修辭等方面的知識(shí)。語(yǔ)言組織能力是指組織安排語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，區(qū)別辨認(rèn)語(yǔ)言形式，銜接布篇謀局方面的

12、能力。語(yǔ)用能力是對(duì)語(yǔ)言系統(tǒng)知識(shí)的外化行為和能識(shí)別語(yǔ)境并在具體語(yǔ)境中有適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言理解能力和表達(dá)能力。語(yǔ)言覺(jué)識(shí)（知覺(jué)）是能夠調(diào)整、校正、檢查語(yǔ)言行為，言發(fā)之前選擇語(yǔ)言，言發(fā)之后能預(yù)測(cè)語(yǔ)言表達(dá)的后果的心理認(rèn)知意識(shí)。初步的語(yǔ)言覺(jué)識(shí)（知覺(jué)）保證我們進(jìn)行一般的日常交流，高層次的語(yǔ)言覺(jué)識(shí)（知覺(jué)）幫助我們審視語(yǔ)言的載體和注意語(yǔ)言的用法，達(dá)到對(duì)語(yǔ)言深入的理解和對(duì)問(wèn)題的批判性思考。（2）語(yǔ)言運(yùn)用與語(yǔ)言能力的關(guān)系我們知道，語(yǔ)言運(yùn)用是種在具體語(yǔ)境中的言語(yǔ)行為。

13、一般是指把語(yǔ)言規(guī)則和語(yǔ)用規(guī)則結(jié)合起來(lái)形成的言語(yǔ)行為。因此可以說(shuō)它是對(duì)語(yǔ)言知識(shí)的外化行為，我們可以觀察到，而且它經(jīng)常是多變的，因?yàn)樗欠N創(chuàng)造性運(yùn)用語(yǔ)言知識(shí)和言語(yǔ)技能的行為。而語(yǔ)言能力一旦形成，它總是穩(wěn)定的，長(zhǎng)久的。同樣的語(yǔ)言能力在不同時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合可表現(xiàn)為不同的語(yǔ)言行為。但是語(yǔ)言行為（運(yùn)用）永遠(yuǎn)不會(huì)完全反映語(yǔ)言能力，只能是一定情景中的某種體現(xiàn)罷了。語(yǔ)言運(yùn)用是一種心理過(guò)程，一個(gè)人運(yùn)用語(yǔ)言材料，以特定方式敘述事情，表達(dá)思想時(shí)，要以語(yǔ)言情境和

14、語(yǔ)言功能為轉(zhuǎn)移，同時(shí)要受語(yǔ)言知識(shí)、個(gè)人價(jià)值觀念，不同文化傳統(tǒng)等因素的影響。此外，語(yǔ)言運(yùn)用并不能如真地反映語(yǔ)言的規(guī)則，也不是始終如一的遵循某一模式；即使是同樣的交際意圖，不同的語(yǔ)言使用者可用不同的語(yǔ)言形式和表達(dá)方式，這反映語(yǔ)言運(yùn)用處于瞬息萬(wàn)變的狀態(tài)之中的，涉及到對(duì)一定語(yǔ)境中相關(guān)信息的判斷、取舍和語(yǔ)言使用者對(duì)語(yǔ)義的協(xié)調(diào)等，各種知識(shí)和心理過(guò)程交織在一起，相互影響，相互作用?？偨Y(jié)：?jiǎn)棠匪够恼Z(yǔ)言能力和語(yǔ)言運(yùn)用的區(qū)分是一種在世界學(xué)界有重大影響的理