高考語文寫作指導(dǎo)課件新材料作文審題立意思維訓(xùn)練[1]

1、新材料作文審題立意,思 維 訓(xùn) 練,新材料作文審題立意的切入點1、從分析原因入手。2、從材料的關(guān)鍵詞句入手。3、從辨明關(guān)系入手。4、從材料的情感傾向入手。5、從材料的分歧點入手。6、從材料的互補關(guān)系入手。,1、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（揭陽二模） 綿羊下海經(jīng)商。開理發(fā)店，把刺猬的刺燙卷了，刺猬大哭；開洗染店，又把烏鴉的黑色羽毛染白了，烏鴉很生氣；開飲食店，竟給狐貍送上炒青菜，狐貍砸

2、了它的店牌。 要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。,,,,,,,,思考：綿羊經(jīng)商為什么失??？1、沒有經(jīng)驗；2、沒有作深入細致的調(diào)查研究；3、沒有注意對象的特點和要求；4、沒有按實際需要、客觀規(guī)律辦事；5、只是從自己的主觀想象出發(fā)，沒有設(shè)身處地為他人著想；6、不善于具體情況具體分析；7、沒有認(rèn)真學(xué)習(xí)；8、不懂得“

3、吃一塹長一智”，沒能夠從挫折失敗中吸取教訓(xùn)；,2、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。 螃蟹的責(zé)備 螃蟹在樹林里迷了路。遇到青蛙，問道：“青蛙哥哥，到河邊去，怎么走？”青蛙指著前面說：“你一直往前走，一會兒就會到達河邊。” 　　 螃蟹走了老半天，還是沒走到河邊，后來，螃蟹遇見了青蛙，指責(zé)到：“你害得我好苦，走了老半天還是沒有見到河的影子?！鼻嗤苷f：

4、“我沒有騙你！叫你一直往前走，你卻橫著爬，當(dāng)然到不了河邊?！?全面理解材料，但可以從一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。,題意分析這是一道帶寓言性質(zhì)的多角度命意作文題，對學(xué)生而言難度稍大，但通過這道題目的訓(xùn)練，希望學(xué)生能夠明白這種帶寓言性質(zhì)的題目的思考方向。從材料中我們可以看出，青蛙與螃蟹之間發(fā)生了一場美麗的誤會，從某種程度上說青蛙的指點沒有問題

5、，螃蟹的理解也是理所當(dāng)然，那么如何把握住這則材料的中心呢？關(guān)鍵在于抓住材料中“我沒有騙你！叫你一直往前走，你卻橫著爬，當(dāng)然到不了河邊?！边@個關(guān)鍵句，另外由于題目中要求我們“可以從一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文”所以我們在構(gòu)思的時候可以分開從青蛙或螃蟹兩個方面進行思考。,3、閱讀下面材料，按要求作文。（惠州二模）青蛙和雄雞比賽歌喉，由村民們當(dāng)評委。青蛙鼓著腮幫子，唱了一整夜；雄雞在快天亮?xí)r，伸長脖子，唱了一遍。評委一致判定雄雞勝出。對青蛙的

6、評語是：“聒噪，非時。”對雄雞的評語是：“動聽，知時?！币螅喝胬斫獠牧?，自定立意，自擬標(biāo)題，自選文體；字?jǐn)?shù)800以上；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不要抄襲。,,,,,,,,就材料看，本題可選角度很多。試?yán)e數(shù)種，供大家參考。一、議論文〔或雜文〕1、選村民當(dāng)評委，是否合宜？——看事物是好是壞，立場、角度第一重要。要想正確對待事物，就要培養(yǎng)正確的是非觀，有時是要超出自我、超越功利的。（如，工廠主追求利潤，不顧污染環(huán)

7、境；周圍居民反對污染，不顧工廠利益；國家法規(guī)則兩兼顧，允許在不破壞環(huán)境前提下開工生產(chǎn)。）2、時機與方法的問題。做事情要有方向性，適應(yīng)需要，注重效果，盡量不做無用功。（雞蛙鳴叫結(jié)果對比）3、不被接受、不被看好的事情，不一定就壞；被一致推崇看好的事情也未見得都好。關(guān)鍵是，看由什么人來評判它，以什么觀念、角度來解讀它。什么時候都不能為了遷就低級趣味、無理要求、強權(quán)惡霸，喪失了做人的道德分寸。所謂寧為玉碎，不為瓦全。（青蛙整夜鳴聲嘹亮，卻不

8、被村民認(rèn)可）,4、閱讀下列材料然后按要求作文。 有個魯國人，擅長織麻鞋，他的妻子擅長織白絹。他們想到越國去居住，于是有人對他們說：“你們將會貧窮不堪了。”這個魯國人問他是何道理，那人說：“麻鞋是穿在腳上的，而越人是赤腳走路的，白絹是做帽子的，而越人是披發(fā)的，你們夫妻的特長，在越國是無用武之地的，怎么不窮呢？” [立意提示]（1）順向立意：就是在思考問題的過程中，思維順著原材料所告訴讀者的指向去考慮。據(jù)此，我們順著原材料分析就會

9、發(fā)現(xiàn)，由于越人赤腳走路不戴帽子，那么魯人到越國去必然會窮。這就告訴我們無論做什么事，都不能脫離實際。這種立意的好處是能緊扣材料的基本傾向、主要觀點，因而不會出現(xiàn)偏題、走題的現(xiàn)象。,（2）反向立意：就是把原材料的問題倒過來想想，從相反的角度對原材料提出質(zhì)疑。那么，我們對上述材料就會提出疑問，魯人到越國去一定會窮嗎？我們會認(rèn)為正因為越人赤腳、披發(fā)，鞋帽就大有市場，就會得出魯人未必會窮的結(jié)論。這就要求魯人敢于嘗試、敢于冒險、敢于改革。這種立意

10、是一種擴散性思維，能開拓學(xué)生的思維能力，寫出新意，是尋求新思想，提出新見解，闡發(fā)新理論的一種思維角度。（3）延伸立意：就是在原材料已知內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對原材料作合理的聯(lián)想，進行恰當(dāng)?shù)耐评怼⒁?。我們就會設(shè)想：魯人聽了勸告之后，會有什么反響呢？去還是不去呢？去與不去各將產(chǎn)生什么樣的結(jié)果呢？這就需要每個人作恰當(dāng)?shù)南胂?，從而得出“虧本生意做不得”，“無用武之地焉能致富”等觀點。這種立意是順向立意的更深一層的發(fā)展，有利于學(xué)生想象思維的進一步發(fā)揮

11、，使學(xué)生能夠進行恰當(dāng)合理的邏輯推論，寫出立意新穎、主題深刻的文章來。,（4）類比立意：就是通過聯(lián)想，把材料的已知內(nèi)容同材料外的其他內(nèi)容由此及彼地聯(lián)系起來考慮，找出其中的相似點。這樣，就可把材料內(nèi)容與當(dāng)前實際聯(lián)系起來，進行類比，告訴我們辦企業(yè)、做生意，要根據(jù)當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)、消費、風(fēng)土人情等情況，也要根據(jù)需要與可能，那么就要求我們考慮動機與效益，又要揚長避短，才能生財有道。這種立意便于聯(lián)系實際，提煉深刻、高遠的主題，使作品富有濃郁的時代色彩和生

12、活氣息。,5、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。一位裁縫在吸煙時不小心將一條高檔裙子燒了一個窟窿，致使其成了廢品。這位裁縫為了挽回損失，憑借其高超的技藝，在裙子四周剪了許多窟窿，并精心飾以金邊，然后，將其取名為“金邊鳳尾裙”。不但賣了好價錢，還一傳十，十傳百，使不少女士上門求購，生意十分紅火。要求：全面理解材料，但可以從一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。不

13、少于800字。題意分析這是一篇新材料作文。材料中的裁縫利用自己的智慧和技藝，使自己擺脫了失誤不利的局面，變廢為寶，走向成功。在理解題意的時候要抓住材料中的關(guān)鍵詞句來準(zhǔn)確把握立意的關(guān)鍵?！安恍⌒摹薄皬U品”“為了挽回損失”等詞可以幫助我們明確“金邊鳳尾裙”的發(fā)明并不是主觀創(chuàng)新和時尚潮流的產(chǎn)物，而是一種“挽回損失”，靈活地變“廢”為寶的作品?！皯{借其高超的技藝”“精心”“取名為‘金邊鳳尾裙’”等詞句告訴我們裁縫能夠變廢為寶的主要原因是他主

14、觀上并不放棄，甚至非常用心，加上技藝高超，創(chuàng)意無限。,因此，從立意上看，以下幾種立意屬于準(zhǔn)確地理解材料，應(yīng)判切合題意，內(nèi)容項在一檔打分。(一)  要從不利走向有利，就要依靠自己永不放棄的精神。(二)  要從失誤的陰影中走出來，就需要聰明過人的智慧、靈活變通的思維、高超絕妙的技藝。(三)  成功往往有其偶然性，但更有其必然性。其中（一）（二）兩點可同時采用，也可從任意一個或幾個角度立意。,以下幾種立意

15、屬于較準(zhǔn)確地理解材料，應(yīng)判符合題意，內(nèi)容項在二檔打分。(一)  做人不能被失誤打倒。(二)  要戰(zhàn)勝困難才能成功。(三)  挫折不可怕，戰(zhàn)勝挫折才能成功。這幾類立意只是抓住了材料的表面現(xiàn)象，而沒有深入理解裁縫成功的根本原因，因此在內(nèi)容只評為二類。以下立意屬于對材料的理解存在一定偏差，應(yīng)判基本符合題意，內(nèi)容項在三檔打分。(一)  創(chuàng)新塑造成功。(二)  天生我材必有用。其它

16、立意則屬于偏離材料，應(yīng)判離題，內(nèi)容項在四檔打分。如“潮流往往是偶然的創(chuàng)作”“我們不應(yīng)盲目追求潮流”等。,6、根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（深二模） 蘇東坡與佛印禪師是很好的朋友。他們經(jīng)常在一起參禪悟道。有一天，他們又斗起禪機來了。 蘇東坡首先問：“你看我像什么？”佛印禪師毫說：“學(xué)士像一尊佛?！苯又址磫査?#160;“你看老僧像什么？”蘇東坡想了又想，說：“和尚活像一堆牛屎?！狈鹩《U師聽了，默然不語。蘇東坡覺得自

17、己占了便宜。 回到家里，得意地把他與佛印斗禪的經(jīng)講給他的妹妹。蘇小妹聽后說：“哥哥今天輸光了矣！ 佛家說‘佛心自現(xiàn)’，你看別人是什么，就表示你看自己是什么?！碧K東坡一怔，揪著胡子只顧發(fā)愣。要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不要抄襲。,“佛心自現(xiàn)”材料作文的審題提示：它講的不是科學(xué)真理，而是生活智慧；談的不是如何改變世界，而是如

18、何改變自己。以此為題作文不是要你闡釋佛理禪意，而是啟示我們?nèi)绾螌Υ齽e人，如何對待這個世界。“心美了，世界就美了”，這不是唯心不唯心，這是一種境界。1、請給別人以掌聲（學(xué)會欣賞別人，贊美別人；大家都這樣，人際關(guān)系就會更和諧） 。2、送人玫瑰，手有余香。善待他人就是善待自己，尊重他人就是尊重自己。,3、心如明鏡臺（心湖澄澈）（心如蓮花開）你有一個怎樣的心靈你就擁有了一個怎樣的世界。有美的心靈才能發(fā)現(xiàn)美，享受美好。4、你是我的倒影

19、 （他人如鏡映照自己）透過你如何對待別人，可以照出你是一個怎樣的人。站在這面鏡子前，人看見的是人，狗看見的是狗。心中有愛看這世界處處美好，一片祥和；心中有恨這世界一無是處，灰暗一片，外在世界難道不是內(nèi)心世界的反映嗎？人人都是一面鏡子，照著別人，照著自己，照著三千世界。當(dāng)我們對著生活這面鏡子微笑的時候，生活也會回饋我們微笑。他人是我們的另一面鏡子，讓我們可以反觀自我，時時處處檢驗自己的言行舉止。善良的人看到的是別人的善良和優(yōu)點，

20、心胸狹窄的人看到的是別人的小肚雞腸，寬容的人看到的是廣博的世界。他人是另一個自我。記住，當(dāng)你用手指著別人時，有三個手指是指向自己的。,5、人對了，世界就對了有了積極樂觀的心態(tài)，有了正確的思維方式，就有了全新的生活，美好的人生。你給世界一個微笑，世界會還你一個微笑。人心不同，即使是相同的客觀情形，也有不同的反應(yīng)。 半杯水，知足常樂者會說，“我至少還有半杯水?！痹固煊热苏撸拔以趺淳褪Ａ税氡?？”心態(tài)改變，則事實就會改變。心中是

21、什么，則世界就是什么。這個故事告誡我們，良好的心態(tài)是多么重要。 6、心中有佛生活就是如此，你用什么樣的眼光去看待它，它就會回報你一個什么樣的情形。倘若我們能夠時刻做到“心中有佛”，讓仁慈、善良、快樂、慷慨和愛在心底生根發(fā)芽，世界就會變得無比美好。心中有善，才能看到善；心中有愛才能感到愛；心中有美才能發(fā)現(xiàn)美！如果一個人總喜歡戴著有色眼鏡看這個世界，那么他永遠看不到真實的世界。心中有佛即是佛。,7、相由心生生活中，你心中有善，你就能

22、成為好人；你心中有惡，你就會成為惡人。從本質(zhì)上講，我們每個人的一生都是由自己的心靈造就的。8、小聰明與大智慧蘇東坡在心的修持上境界遠不及佛印。在這個故事里，東坡與佛印都只是一個符號。東坡：天下第一才子 世俗影響文人相輕 恃才傲物 尖酸刻薄 占便宜 爭強好勝 得意張揚 喜歡耍小聰明佛?。盒逕捳?覺者 明心見性 明澈境界 內(nèi)斂 完滿人格 大智慧 9、錦心與繡口語言是一面鏡子。你有怎樣的表達，一般來說

23、就會有怎樣的內(nèi)心世界。君子所見無不善，小人所見無不惡。心中有佛，說出的是美語，心中有垢，吐出的是臟言。魔鬼眼里是魔鬼，上帝眼中是上帝。,7、閱讀趙鑫珊的一首小詩（略有改動），根據(jù)要求作文。 上帝愛魚/造了許多湖泊和小溪 人也愛魚/造了許多網(wǎng)魚的工具 要求：認(rèn)真品味詩意，自定話題，自擬題目，寫一篇散文，不少于800字。 點撥：這道題與一般作文不同，一是用小詩作材料，二是要求“自定話題”。因此，題目更為開放。品味詩意，可以從表層看。

24、詩中講“愛魚”、“湖泊”、“小溪”、“網(wǎng)魚”，這些內(nèi)容屬于“環(huán)?！眴栴}。對此有兩種截然不同的做法，一是創(chuàng)造條件改善生態(tài)環(huán)境，二是有意的破壞生態(tài)環(huán)境。圍繞這個方面可以確定一些話題。品味詩意，還可以從深層看，從哲理層面分析?！吧系邸迸c“人”都“愛魚”。前者“造了許多湖泊和小溪”，讓魚有良好的生態(tài)環(huán)境。這種愛，不思回報，只是給予，充滿了無私與奉獻。后者“造了許多網(wǎng)魚的工具”，因為魚可以成為人類餐桌上的美味佳肴。這種愛，是另有所圖，在愛的背后是

25、私心與雜念。同樣是愛，一個是付出，一個要索取。因此圍繞“什么是真正的愛”、“愛與行”這方面考慮，也能確定一些話題。可見，本文寫作在認(rèn)識的角度和深淺上會有差異，題目有相當(dāng)?shù)膮^(qū)分度。不同的考生能寫出不同層次乃至不同口味的文章。,8、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。 據(jù)說，凡是報考印度盂買佛學(xué)院的學(xué)生，進校的第一堂課就是由該校教授把他們領(lǐng)到該學(xué)院正門一側(cè)的一個小門旁，讓他們每人進出小門一次。這個門只有1．5米高，0．4米寬，一個成年人要想

26、過去，必須彎腰側(cè)身，不然，就只能碰壁撞頭了。進出過這個小門的人幾乎無一例外地承認(rèn)，正是這個獨特的行為，使他們頓悟，讓他們受益終身。 在人生之路上，常有需要我們彎腰側(cè)身才可以過去的小門。請以寫一篇不少于800字的文章。①題目自擬。②立意自定。③文體自選，但不要寫成詩歌或劇本。,【審題提示】人生路上，人們要出入的地方，并不是都有壯觀的大門，或者有大門也不是隨便可以出入的，尤其是通向成功的路上，幾乎所有的門都要彎腰側(cè)身才可以進去。人固然需

27、要刀劍般的鋒利，但也需要柳條一樣的堅韌，柔中帶剛，剛里帶柔，方里顯圓，園中顯方，面對人生的障礙，成功的入口，要學(xué)會變通，學(xué)會改變自己。 人生路上的“小門”可以理解為在人生路上遇到的限制、束縛、困難、坎坷、挫折、屈辱等，在面對它時，人們應(yīng)該學(xué)會“側(cè)身彎腰”即要有策略、學(xué)會變通、學(xué)會適應(yīng)、忍一時之屈。在人生之路上，常需要我們彎腰側(cè)身。（作文立意）但也有少數(shù)考生對話題的理解狹隘、膚淺，有的以門寫“門”，沒有做到化虛為實；有的僅是強調(diào)“要有

28、推開門的勇氣”而沒有寫怎樣過“小門”；還有的把“小門”理解為走向成功的終南捷徑；也有人片面地認(rèn)為我們應(yīng)該昂首挺胸走小門，哪怕是頭破血流；更有甚者將“小門”錯誤地理解為“后門”——后門走不得；要區(qū)別開過小門的大智大勇與低三下四，奴顏婢膝。極少數(shù)內(nèi)容與話題毫無關(guān)聯(lián)，完全偏離題意。,9、閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。在“文革”中，一位老音樂家被下放到農(nóng)村為牲口鍘了整整七年的草，等他平反回來，人們驚奇地發(fā)現(xiàn)他沒有憔悴衰老。他笑道：“怎么會老呢?

29、每天鍘草我都是按4／4拍鍘的?！倍硪晃灰魳芳摇艹龅呐撉偌翌櫴?，在“文革”初期便自殺了。隱身在音樂的象牙之塔中，當(dāng)風(fēng)暴襲來，她心目中神圣美好的東西被踐踏時，她選擇了死亡來抗?fàn)?。要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及其含意作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。,題意分析從材料中我們可以發(fā)現(xiàn)：在“文革”，一位老音樂家在“被下放到農(nóng)村為牲口鍘了整整七年的草”

30、平反回來，“他沒有憔悴衰老，他笑……”；而另一位音樂家則是因“心目中神圣美好的東西被踐踏時，她選擇了死亡來抗?fàn)帯?。很顯然材料內(nèi)容的范圍是兩位音樂家對待同一事物（“文革”）截然不同的態(tài)度，一是坦然面對，苦中作樂，一是為維護理想尊嚴(yán)等以死抗?fàn)帯Ｎ覀兛梢赃x擇其中一個側(cè)面中的某一角度去展開也可從整體上去做辨證分析。也就是說可以就如何對待人生（生活）中的逆境挫折等展開論述，也可以就心態(tài)對人生的影響進行評說，也可以講在逆境中我們要樂觀面對但也要追

31、求理想等等，但是分析時應(yīng)有度，不能片面肯定一方而否定另一方。,10、閱讀下列材料，按要求作文：　 從前有個國家，境內(nèi)有一眼泉水，名曰“狂泉”。國內(nèi)的人吃狂泉的水，沒有一個不發(fā)狂的。只有國王不吃狂泉的水，沒發(fā)狂，言行舉止都很正常。 可是，發(fā)狂的人認(rèn)為國王沒有發(fā)狂是得了發(fā)狂病。于是，大家商量，一定要為國王治發(fā)狂病。他們沖進王宮，把國王捉住，摁倒在地，用艾火燒，用銀針刺。 國王受不了痛苦的折磨，只好到狂

32、泉舀了一瓢水喝下去。國王剛喝下狂泉里的水，便發(fā)狂了。 于是，這個國家君臣上下沒有一個不發(fā)狂的。大家手舞足蹈，十分高興。,[立意提示]對這則材料、該先讀懂它的意思．再用簡潔的語言把它表述出來。它的意思是：國人因飲“狂泉”而發(fā)狂。又迫使國王發(fā)狂。然后再作進一步的分析，國人發(fā)狂是不正常的行為，但他們并沒有意識到自己不正常，反而把國王的正常認(rèn)為是反常。由此概括它表現(xiàn)出來的一般意義，即不正常的東西如果成為一股潮流就會改變一切。再深

33、一步分析，就會發(fā)現(xiàn)要使行為正常、不畸形，只要意志堅定，遠離畸形，那么被同化的危險性就小些。那精神畸形呢？它如果形成一股強大的習(xí)慣勢力，就具有驚人的同化作用。它會從思想上、精神上改變?nèi)?、改變社會，使社會步入不正常的軌道。可見，指?dǎo)思想上的失誤，往往會造成重大的損失。從這個意義上來講“大躍進”“文革”給我們的教訓(xùn)是深刻的。因此，我們應(yīng)對這種畸形思想進行持久的、不折不扣的斗爭。,11．鄭國有一個人在一棵樹下避暑，他隨著陽光變化和樹影移動，挪動

34、自己的席子，以此來納涼。等到黃昏時，他又把席子挪到樹下。月亮出來了，他又按月光和樹影移動，挪動席子來避免露水淋濕衣服，結(jié)果露水照樣淋濕了他的衣服……鄭人用“納涼”的辦法來“防露”，歷來被當(dāng)成笑柄。其實生活中與鄭人思維方式相同的人并不少見，當(dāng)然也有許多人的做法正好與之相反。寓意是要適應(yīng)客觀環(huán)境變化，不斷更新理念，推進事業(yè)發(fā)展。,12、閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少與800字的文章。 　　有一年輕人跋山涉水歷盡艱辛去尋找寶物，最終

35、在熱帶雨林找到一種能散放香氣，放在水里卻沉到水底的植物，他想這肯定是寶物，就滿懷信心地把香木運到市場去賣，可是卻無人問津，隔壁的木炭總是很快賣光，開始還能堅信自己的判斷，可是最終改變了想法，把香木燒成木炭，結(jié)果很快一搶而空，他很高興，回去告訴他父親。父親卻老淚縱橫。原來，青年燒成木炭的香木，正是這個世界上最珍貴的樹木——沉香，只要切下一塊磨成粉屑，價值就超過了一車的木炭。　　    要求全面理解材料

36、，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定問題，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。,[構(gòu)思提示]對材料的理解是多元的,因而構(gòu)思立意也是多樣的。下面提供幾種參考構(gòu)思：（1）每一個人都有一段“沉香”的經(jīng)歷，但往往不能發(fā)現(xiàn)并珍惜它，反而對別人的“木炭”羨慕不已，最終的結(jié)果只能是利令智昏、本末倒置，讓蠅頭小利蒙蔽了自己智慧的雙眼。（2）現(xiàn)實生活中，人才被埋沒的現(xiàn)象十分嚴(yán)重，往往千里馬常有而伯樂不常有。

37、（3）如果你是一個人才，你就不能被動的去等別人來發(fā)現(xiàn)你，而應(yīng)該主動去實現(xiàn)你的價值，讓自己閃閃發(fā)光。（4）做事要根據(jù)具體情況而定，不能墨守成規(guī)，思想僵化，要像材料中的年輕人那樣，改變想法，舍得放棄，才能達到“一搶而空”的效果。,13．閱讀下面的文字，按要求作文。中國象棋有三十二枚棋子，每一枚都有自己的位置。車、馬、炮縱橫馳騁，殺傷力強；兵卒相對是弱子，它步步為營，一般情況下，其殺傷力大不如車、馬、炮，所以有“棄卒保車”之著。但是，如果

38、運用得當(dāng)，兵卒同樣能發(fā)揮出色的所用，甚至能斬將奪帥，決定棋局的勝負。人生如棋。人的一生，在不同的時期會處于不同的位置，我們應(yīng)根據(jù)所處的位置發(fā)揮不同的作用。對此，你一定會有所感，有所思，有所悟。自選角度，自擬題目，寫一篇文章，文體自定，不少于800字?！緦忣}提示】可從這幾個角度立意：每個人的位置可能不同，但各有其作用；不同的人，所處的職位有高低之別，崗位有顯要與平常之分，但都可以發(fā)揮自己的作用，做出一番成績；只有尋找到適合自己的位置，

39、才有助于發(fā)揮自身的作用。,14．閱讀下面的材料，按要求作文魚靠著能脹縮的鰾，儲氣浮沉。但鯊魚無鰾，它需要拼命游才能不葬身大海。那是它的悲，也是它的幸。結(jié)果，它成為海上霸王。鯊魚無鰾卻成為海上霸王，這“無鰾”現(xiàn)象引發(fā)我們什么感想呢?請寫一篇文章。要求自選角度，自定文體，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章?！緦忣}提示】這是一則比喻型的材料作文。寫這樣的作文，我們應(yīng)善于從材料的喻體中發(fā)現(xiàn)本體，然后通過聯(lián)想類比，這樣才能打開思路。譬如在城

40、市的一些闖蕩者、打工者，他們無錢無房無戶口使他們無“鰾”，他們四處游蕩，不懼深淺，生命力旺盛，最終他們成為太鯊大鯨大鰻，這無不啟迪我們應(yīng)自強不息才能變劣勢為優(yōu)勢。,17、一個漂亮的姑娘想：要是我的眼睛是雙眼皮就好了； 一個戴近視眼鏡的姑娘想：要是我的眼睛不近視就好了； 一個左眼失明的姑娘想：要是我兩只眼睛都能看到東西就好了； 一個雙目失明的姑娘想：要是我哪怕只有一只眼睛能看到東西就好了； 一個40歲的男人想：要是我現(xiàn)在只

41、有30歲就好了； 一個30歲的男人想：要是我現(xiàn)在只有20歲就好了； 一個20歲的男人想：要是我永遠不長大就好了； 一個在玩“飛機”的男孩想：要是我能快點長大，我就可以去當(dāng)飛行員了。要求：把握材料的整體意義，請自擬題目，自主立意，自擇文體，寫一篇不少于800字的文章。分析：材料有兩層意思：以眼睛作比，說明人處在任何情況下，總是向往更好更完美的境界，不會滿足；以年齡為喻，說明人總是希望處在青春年少風(fēng)華正茂的歲月。這兩層的共同

42、點是什么？是追求美好。概括提煉：A.追求人生更美麗；B.人生要有不懈的追求；C.追求，不斷美化人生。,18、閱讀下面三則材料，寫一篇議論文，題目自擬。①魯迅說：“無論什么事，如果不斷收集材料，積之10年、20年，總可成一學(xué)者?！雹诟璧略谡劦椒e累材料時曾經(jīng)說過：“一個人在年輕時積累了許多銀幣和銅幣，年歲愈大，這些錢幣的價值也愈高。到了最后，他年輕時的財產(chǎn)在面前塊塊都變成了純金?！雹垡晃粴v史學(xué)教授對他的學(xué)生說：“如果你收集兩萬張卡片

43、，就可以在歷史界成為權(quán)威?！狈治? 多則材料的議論文，不僅要注意材料的共性，有時還要注意材料的個性。這三則材料的共性是一目了然的，那就是都說明了“治學(xué)要注意積累”。如果僅著眼于這一共性，寫起來就思路閉塞，感到無話可說，沒辦法只得堆砌一些事例。這就需要進一步挖掘材料的個性。試將三則材料作一番分析比較：魯迅強調(diào)積累要長期堅持；歌德強調(diào)積累大有價值，而決不是徒耗時光和精力；歷史學(xué)教授強調(diào)多積廣積。這樣，就能圍繞“治學(xué)要注意積累”這一中

44、心論點，提出三個分論點，從三個不同的方面，層層分析，步步推進，使文章內(nèi)容顯得充分扎實且比較深刻。同時，三則材料都能顧及，各有用場。,19、閱讀下面的材料，按要求作文：“如果你把所有的錯誤都關(guān)在門外時，真理也就被關(guān)在門外?！?---（印度）泰戈爾“不要給我忠告，讓我自己去犯錯誤?！?---（意大利）朗根尼西“人們?nèi)粝胗兴非螅筒荒懿环稿e誤?！?---（德國）普朗克全面理解材料，但可以從一個方面一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定