基于語文學(xué)科特點(diǎn)的思維素養(yǎng)

1、基于語文學(xué)科特點(diǎn)的思維素養(yǎng)陳劍泉目前，“思維發(fā)展與提升”已被確定為語文學(xué)科核心素養(yǎng)的重要組成部分。除語文學(xué)科外，其它學(xué)科的核心素養(yǎng)大都含有思維素養(yǎng)，比如數(shù)學(xué)學(xué)科的核心素養(yǎng)就有數(shù)學(xué)抽象、數(shù)學(xué)建模、數(shù)學(xué)運(yùn)算、數(shù)據(jù)分析，這些素養(yǎng)全都屬于思維素養(yǎng)；物理學(xué)科中的科學(xué)思維，化學(xué)學(xué)科中的證據(jù)推理與模型認(rèn)知，生物學(xué)科中的理性思維，政治學(xué)科中的理性精神，歷史學(xué)科中的歷史價(jià)值觀，地理學(xué)科中的綜合思維，藝術(shù)中的創(chuàng)意表達(dá)等核心素養(yǎng)全是思維素養(yǎng)。那么語文學(xué)科的思

2、維素養(yǎng)與其它學(xué)科的思維素養(yǎng)，其獨(dú)特性表現(xiàn)在哪里呢？目前，對語文學(xué)科的思維研究是否突出了語文的學(xué)科特點(diǎn)？基于語文學(xué)科特點(diǎn)的思維素養(yǎng)其具體內(nèi)容又有哪些方面呢？下面從教學(xué)觀念、教學(xué)實(shí)踐和思維建構(gòu)三個(gè)方面進(jìn)行討論。一、觀念：重視一般思維，忽略學(xué)科特點(diǎn)自改革開放以來，語文教育界的精英們對語文課程與教學(xué)進(jìn)行了深入地思考、挖掘、論證、實(shí)踐，基本上形成了統(tǒng)一的觀點(diǎn)：語文教學(xué)就是訓(xùn)練學(xué)生語言，發(fā)展學(xué)生思維。所以，在語文教學(xué)中重視思維訓(xùn)練已成了語文教育界的

3、共識。然而，培養(yǎng)學(xué)生什么樣的思維，大家的觀念卻有待商榷。總的來說，大多數(shù)語文老師所指的思維是指一般思維，這是每個(gè)學(xué)科所應(yīng)共同承擔(dān)的任務(wù)，這種觀念實(shí)際上抹殺了語文學(xué)科的獨(dú)特性。我們先看下面一則材料：莊子《逍遙游》中有如下一段對話：堯讓天下于許由，曰：“日月出矣，而爝火不息；其于光也，不亦難乎？時(shí)雨降矣，而猶浸灌；其于澤也，不亦勞乎？夫子立而天下治，而我猶尸之；吾自視缺然，請致天下。”許由曰：“子治天下，天下既已治也；而我猶代子，吾將為名乎

4、？名者，實(shí)之賓也；吾將為賓乎？鷦鷯巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。歸休乎，君，予無所用天下為！庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣！”這段對話中，從其內(nèi)容來看，蘊(yùn)含著人生價(jià)值觀的思考；從其觀點(diǎn)表達(dá)過程來看，蘊(yùn)含著類比推理思維；從其表達(dá)形式來看，蘊(yùn)含著修辭思維。目前，利用這段文字進(jìn)行思維教學(xué)，一般有以下三種情況：維，他所提倡的語文思維培育觀，不是指一般思維在語文學(xué)科中的個(gè)性化體現(xiàn)。即使衛(wèi)老師提到的應(yīng)使學(xué)生“具有讀寫聽說應(yīng)當(dāng)具備的形象

5、思維、抽象思維和創(chuàng)造性思維能力”，從他的這部專著整體來看，也沒有指向“如何進(jìn)行聽說讀寫”的專門的語文思維能力。一般來說，一般思維與學(xué)科思維是共性與個(gè)性的關(guān)系，一般思維是所有學(xué)科思維的共性，這些共性應(yīng)寓于學(xué)科思維之中，各個(gè)學(xué)科思維應(yīng)滲透著一般思維。在學(xué)科思維中培養(yǎng)一般思維是應(yīng)有之義，但對一般思維的培養(yǎng)要通過具有學(xué)科特點(diǎn)的學(xué)科思維來培養(yǎng)。比如，數(shù)學(xué)是通過培養(yǎng)具有數(shù)學(xué)學(xué)科特點(diǎn)（數(shù)與形及其相互關(guān)系）的數(shù)學(xué)思維（數(shù)學(xué)抽象、數(shù)學(xué)建模、數(shù)學(xué)運(yùn)算、數(shù)據(jù)

6、分析等）來自然而然的實(shí)現(xiàn)形象思維、抽象思維等一般思維的培養(yǎng)，學(xué)科特點(diǎn)明顯，且特別受到重視。而我們的語文學(xué)科呢，一線教師，甚至是許多語文名師，他們的主張卻往往不是通過培養(yǎng)具有語文學(xué)科特點(diǎn)（語言文字運(yùn)用）的語文思維（如何進(jìn)行聽說讀寫的思維）來自然而然實(shí)現(xiàn)一般思維的培養(yǎng)，而是借助語言文字所承載的內(nèi)容來培養(yǎng)學(xué)生的形象思維、抽象思維、靈感思維等一般思維。其實(shí)凡是借助語言文字承載內(nèi)容的所有學(xué)科，比如政治、歷史，甚至是數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等，都能夠以其內(nèi)

7、容為載體來培養(yǎng)學(xué)生的一般思維。所以，作為語文學(xué)科核心素養(yǎng)的思維素養(yǎng)，理應(yīng)具有語文的學(xué)科特點(diǎn)，語文的學(xué)科特點(diǎn)是語言文字的運(yùn)用，即關(guān)于語言文字運(yùn)用的思維才是語文思維，這一點(diǎn)恰恰被很多老師忽略了。二、教學(xué)：注重情境設(shè)置，缺乏訓(xùn)練內(nèi)容一線語文名師、教師培訓(xùn)會議、語文教學(xué)雜志、語文教育專家，對在語文教學(xué)中進(jìn)行思維培養(yǎng)幾乎是眾口一詞，齊聲贊同，所以最新的高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)，與時(shí)俱進(jìn)，把思維發(fā)展與提升納入了語文學(xué)科的核心素養(yǎng)。一線教師也在自己的教學(xué)實(shí)踐