文化與價值

1、管理資源吧（），提供海量管理資料免費下載！更多免費下載，盡在管理資源吧（）CULTUREVALUE文化和價值(英)路德維希維特根斯坦著黃正東唐少杰譯中譯者序序言文化和價值中譯者序路德維希維特根斯坦(LudwigWittgenstein18891951)是現(xiàn)代西方著名哲學(xué)家之一，1889年4月26日出生于維也納。他畢業(yè)于柏林高等技術(shù)學(xué)校，后在英國曼徹斯特大學(xué)學(xué)習(xí)航空學(xué)，1929年移居英國并加入英國國籍，1951年4月29日死于劍橋。維特根

2、斯坦二十年代初在哲學(xué)界開始嶄露頭角。早年他曾受羅素的影響而成為邏輯經(jīng)驗主義的先驅(qū)之一，后來他脫離了該哲學(xué)流派而成為日常語言哲學(xué)的主要代表。維特根斯坦早期所堅持的邏輯經(jīng)驗主義和后期所堅持的日常語言哲學(xué)是實證主義哲學(xué)中的兩個不同流派。它們都認(rèn)為，認(rèn)識不能超越于經(jīng)驗之外。邏輯經(jīng)驗主義主張經(jīng)驗證實的原則，語言，語詞、語句的意義是由它們所對應(yīng)的經(jīng)驗事實決定的，而真理就是命題和經(jīng)驗事實的一致，真理的標(biāo)準(zhǔn)在于經(jīng)驗的證實。日常語言哲學(xué)主張日常語言分析的

3、原則，語言、語詞、語句未有固定的經(jīng)驗對應(yīng)者，它們的意義是由人們?nèi)粘Ａ?xí)慣中所約定的語言規(guī)則。事實上，這兩個流派都否定語言，語詞、語句反映客觀實在，從而殊途同歸，陷入主觀經(jīng)驗主義。維特根斯坦的哲學(xué)曾經(jīng)震動了西方哲學(xué)界，許多與他同時代的和在他之后的西方哲學(xué)家都不同程度地受到他的影響，包括他的老師羅素也曾—度接受了他的哲學(xué)。維特根斯坦在現(xiàn)代西方哲學(xué)界獨樹一幟，其影響經(jīng)久不衰。他不僅對邏輯經(jīng)驗主義哲學(xué)、日常語言哲學(xué)的發(fā)展，而且對哲學(xué)方法論，邏輯學(xué)

4、(尤其是數(shù)理邏輯)的發(fā)展都作出了不可磨滅的重大貢獻。近些年來，西方許多國家涌現(xiàn)出一大批研究維特根斯坦哲學(xué)的專家，學(xué)者，出版了大量的專著文獻。奧地利還多次舉辦了國際維特根斯坦專題討論會。在四方哲學(xué)界，有人稱他的哲學(xué)為上一世紀(jì)唯心主義哲學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)楸臼兰o(jì)分析哲學(xué)的“革命”；也有人稱他是把現(xiàn)代哲學(xué)方法“推進到?jīng)Q定性轉(zhuǎn)折的第一人”。英國大英百科全書出版社出版的《今日偉大思想》1979年卷和1980年卷把他列為二十世紀(jì)社會科學(xué)六十二項重大成果(其中哲

5、學(xué)為五項)的代表之一?？傊?，現(xiàn)代西方哲學(xué)家們對維特根斯坦的評價雖是眾說紛紜，但維特根斯坦在現(xiàn)代西方哲學(xué)界的重要地位是不應(yīng)忽視的。本書收集了維特根斯坦1914年至1951年所作的有關(guān)筆記。這些筆記是由維特根斯坦的學(xué)生馮賴特從維特根斯坦的遺稿中收集，挑選出來的這些筆記涉及到哲學(xué)，宗教、歷史、科學(xué)、教育、心理學(xué)、邏輯學(xué)、語言學(xué)、美學(xué)，藝術(shù)、音樂、道德等方面的問題。它們不僅對于研究維特根斯坦哲學(xué)的歷史背景和發(fā)展?fàn)顩r是十分寶貴的，而且對于探討維特

6、根斯坦本人的社會歷史思想、文藝評論思想，道德倫理思想(在維特根斯坦主要著作中，對這些方面的論述相對來說很少)也是不可多得的。從這些筆記中還可以大致看到一位現(xiàn)代管理資源吧（），提供海量管理資料免費下載！更多免費下載，盡在管理資源吧（）有段時期，我曾設(shè)想僅選擇“最精彩”的言論，不搞內(nèi)容面面俱到的集子，龐雜的材料只會削弱精彩言論給人的印象。這或許是正確的，但是，我的工作不是充當(dāng)體驗的仲裁者，況且我不相信自己能辨識連篇累牘的、相同的或基本相同的

7、思想。對我來說，重復(fù)本身似乎就含有實質(zhì)性內(nèi)容。最后，我確定了自認(rèn)為是絕對正確的選材原則。我從集子中抽掉純屬“私人”性質(zhì)的筆記，維特根斯坦的這些筆記議論他生活的外界環(huán)境，他的心理狀態(tài)以及他與其他人——其中有些人仍在世——的關(guān)系。一般說來，此類筆記容易被分開，因為它們與付印后的本書的筆記有不同的興味。僅在涇渭分明的少數(shù)情況下，我才在本書中收入自傳性筆記。本書的言論按照年代順序編排。顯然，近半數(shù)的言論發(fā)表于《哲學(xué)研究》第一部分完成后的時期。由

8、于本書對維特根斯坦的一些言論未作透徹的解釋，不熟悉他的生活環(huán)境和所讀書籍的讀者，會感到他的言論晦澀難懂。在許多地方注上解釋性評論是必要的。然而，除了少數(shù)地方外，我未冒昧評論。還應(yīng)指出，所有腳注都是編輯加上的。本書將無可避免地到達某些現(xiàn)在不懂、將來仍不會懂維特根斯坦哲學(xué)思想的讀者的手中，這并非有害或無益。我始終相信，讀者只要參照維特根斯坦哲學(xué)的背景，就能貼切地理解和領(lǐng)悟這些筆記，進而有助于理解他的哲學(xué)。我于一九六五年至一九六六年開始選擇手

9、稿，以后放下了這項工作，直到一九七四年。黑基尼曼先生幫助我進行了最后選擇和整理，他還細致地校對了全文，糾正了我的打字稿中的許多錯誤和脫漏，我非常感謝他的精心的、杰出的工作。離開他的幫助，我可能還未將本書付諸出版。我也深探地感謝拉什雷斯先生。他糾正了我在書中的一些錯誤，并且對選擇事宜向我提出了寶貴的意見。喬治亨利克馮賴特赫爾辛基一九七七年一月第二版序言《文化和價值》的新版本收入了一些新材料，多半選自一九四四年以后的一本筆記本。喬治亨利克，