古典詩歌中的對比手法

1、1淺析古典詩歌中的對比手法山東省平原一中劉新菊內容提要：對比，就是把兩個相對或相反的事物或同一事物的兩個方面放在一起進行比較，在古典詩歌中有很多表現百姓苦難生活的偉大詩人往往是采取對比手法，這種手法更能突出事物的特點，給人以鮮明的印象。關鍵詞：古典詩歌對比手法別林斯基說過，任何偉大的詩人之所以偉大，是因為他們將痛苦和幸福的根子深深地伸進了社會和歷史的土壤里，因為他們是社會、時代、人類的器官和代表。在古典詩歌中有很多表現百姓苦難生活的偉大

2、詩人往往是采取對比手法，這種手法能突出事物的特點，給人以鮮明的印象。筆者結合多年的教學實踐稍作總結，現略舉幾例：一、為誰辛苦為誰甜辛苦吟于濆垅上扶犁兒，手種腹長饑。窗下投梭女，手織身無衣。我愿燕趙姝，化為嫫母姿。一笑不值錢，自然國家肥。前四句表現了下層人民的饑寒。親自耕種、親手織布的男兒婦女應該吃得飽、穿得暖，而實際卻相反，情理與實際形成強烈的對比。后四句表現上層社會的靡費?！拔摇毕Ｍ嘹w的美女都變成面目丑陋而德行賢惠的嫫母，那么她們的

3、笑就不可能再那樣值錢，也就再不至于有一笑千金的揮霍現象了。這樣于家于國有利，都會好起來。前后對比深刻表現了封建社會衣食兩方面的不合理現象。而《橡媼嘆》（皮日休）：“吾聞田成子，詐仁猶自王?！痹娙擞脤Ρ鹊氖址ò雅械拿^直接指向封建統(tǒng)治者。他沒有把統(tǒng)治者同古圣先賢進行比較，而是同被人唾罵的田成子進行比較。連田成子都不如，意思更深了一層?！秱锛摇罚櫼闹校骸拔以妇跣?，化作光明燭。不照綺羅筵，只照逃亡屋?！逼渲小熬_羅筵”和“逃亡屋”構成

4、鮮明對比，反映出兩極分化的尖銳階級對立的社會現實，增強了詩歌的批判性?！豆賯}鼠》（曹鄴）：“官倉老鼠大如斗，見人開倉也不走。健兒無糧百姓饑，誰遣朝朝入君口?！惫賯}里的老鼠被養(yǎng)得又肥又大，而前方守衛(wèi)邊疆的戰(zhàn)士和后方終年辛勞的老百姓卻依然在挨餓。詩人以強烈的對比一下子把一個令人觸目驚心的矛盾展現在讀者面前，將矛頭指向了最高統(tǒng)治者，主題十分鮮明。3養(yǎng)蠶業(yè)，“生煙”則是寫春旱對農業(yè)的嚴重影響。因為莊稼枯死，便只能看“土”；樹上無葉，只能看“條”

5、。所以這描寫旱象的首句可謂形象、真切。第二句寫祈雨場面，在簫管鳴奏聲中，人們表演各種娛神節(jié)目，看上去煞是熱鬧，但是祈雨群眾只是強顏歡笑，內心卻是焦急的。詩的最后兩句忽然撇開寫另外一種場面：少數“幾處”豪家同時也在品味管弦，欣賞歌舞，但卻“恐天陰”，僅僅怕絲竹受潮。詩歌前后形成鮮明強烈的對比：一方面猶恐不雨，一方面卻猶恐春陰；一方面是沉重生計的殷憂與不幸，另一方面卻是無聊的荒嬉與閑愁。作者用對比手法，使諷刺意味更為曲折、委婉，耐人尋味。與

6、《觀祈雨》具有異曲同工之妙的是《水滸》民歌：“赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。農夫內心如湯煮，公子王孫把扇搖。”只不過是民歌對比的形式更為直截了當，而《觀祈雨》的對比手法比較委婉、含蓄罷了。四、吹盡黃沙始到金浪淘沙九首（其六）劉禹錫日照澄洲江霧開，淘金女伴滿江隈。美人首飾侯王印，盡是沙中浪底來。前兩句寫淘金婦女艱辛的勞動，后兩句指出了權貴們所占用的黃金，正是勞動者經千辛萬苦從沙中浪底淘漉而來。前后對比揭示了當時社會不合理的現狀：勞動者創(chuàng)

7、造了世間的一切財富，卻難得溫飽；不勞動者卻可以無限地占有勞動者的果實，從而表現了詩人深切地同情勞動人民的主題。在古典詩歌中，象這樣把農民的貧困痛苦與剝削階級的驕奢淫逸加以對比的有很多。但是把農民的窮苦與詩人自己的溫飽作對比的卻極少見，白居易就是這樣為數不多的詩人中的一位。如《觀刈麥》，前十二句描寫割麥者的辛勤勞碌；中間八句描寫拾麥者痛苦的生活，最后六句寫詩人自己深深的自責，將自己的舒適和勞動人民的窮苦作了對比，因而“念此私自愧，盡日不能

8、忘”。同樣在《村居苦寒》中他也把自己與農民的痛苦作了對比，深深地感到慚愧和內疚，以致發(fā)出“自問是何人？”的感慨。作為封建士大夫，在那個時代卻能主動地去和農民對比實在是難能可貴！附：觀刈麥白居易田家少閑月，五月人倍忙。夜來南風起，小麥覆隴黃。婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。相隨餉田去，丁壯在南岡。足蒸暑土氣，背灼炎無光。力盡不知熱，但惜夏日長。復有貧婦人，抱子在其旁。右手秉遺穗，左臂懸敝筐。聽其相顧言，聞者為悲傷。家田輸稅盡，拾此充饑腸。今我何功