試論西夏的歷史特點

1、試論西夏的歷史特點試論西夏的歷史特點西夏立國西陲，先后與遼宋金鼎足而立，持續(xù)時間近兩個世紀(自1038年建國至17年滅亡，首尾190年)。立國一如此長久的西夏，其歷史究竟有何特點，則是一個值得深入研究的問題。也是一個至今仍然被人們所忽視的問題。本文擬就該問題略陳管見，以求教于方家。我認為西夏歷史最主要的特點有四個方面，下面試作一粗略的分析。西夏歷史特點之一，是政治上采用蕃漢聯(lián)合統(tǒng)治。所謂蕃漢聯(lián)合統(tǒng)治，指的是以皇族鮮卑拓跋氏為核心，黨項羌

2、上層為主體，聯(lián)合吐蕃上層，回鶻上層以及漢族地主階級，共同治理西夏國家，剝削奴役著各族廣大的勞動人民。這種聯(lián)合統(tǒng)治充分暴露了西夏國家的階級壓迫實質(zhì)。西夏的聯(lián)合統(tǒng)治，并非自立國開始，而是早在李繼遷重建夏州政權(quán)之時。即已初見端倪史載李繼遷叛宋自立不久即潛設(shè)中官，盡異羌夷之體，曲延儒士，漸行中國之風。這里的中官，即漢官，也就是根據(jù)當時的體情況，模仿宋朝官制而設(shè)立的一些官職。當時李繼遷究竟設(shè)了哪些官職呢公元982年(宋雍熙三年)二月，李繼遷襲據(jù)銀

3、州，在蕃族附者日眾的情況下，為了團結(jié)蕃部首領(lǐng)共同抗宋，于是設(shè)官授職，以定尊卑，預(yù)署酋豪，各領(lǐng)州郡，他自稱都知蕃落使，權(quán)知定難軍留后，以張浦。(劉)仁謙為左右都押牙，李大信、破丑重遇貴為蕾部指揮使，李光裙、李光允等為團練使，復署蕃酋折八軍為并州刺史，折羅遇為代史刺史，嵬悉嗶為轔州刺史，折御乜為豐州刺史，弟延信為行軍司馬，其余除授有差。說明李繼遷重建的夏州地方政權(quán)初步具有蕃漢聯(lián)合統(tǒng)治的雛型。這種聯(lián)合統(tǒng)治的特點有二其一，從其人員的構(gòu)成看，總數(shù)

4、十一人，其中漢姓僅占三人，黨項羌姓為四人，屬于鮮翠拓跋姓者為二人，說明這時的聯(lián)合統(tǒng)治以蕃為主，以漢為輔；其二，實授與預(yù)署并行，但以實授為主。這種情況反映了李繼遷在樹立反宋旗幟后，不斷擴大地盤的決心和信心。李德明時期的蕃漢聯(lián)合統(tǒng)治，明顯有所發(fā)展。他以左都押牙張浦兼行軍左司馬、綏州刺史，趙保寧兼右司馬指揮使，賀承珍兼左都押牙，劉仁昂為右都押牙，破丑重遇貴為都知蕃落使，自文壽、賀守文為都知兵馬使，何憲、白文贊為孔目官，郝貴、王曼為牙校，復以李

5、繼瑗為夏州防御史，李延信為，銀州防御使，其余升賞有差。這表明李德明對李繼遷那套行之有效的統(tǒng)治機構(gòu)，作了進一步的充實和完善。妞果將它同李繼遷的那套機構(gòu)比較，則有三點不同：任命名單雖然同為十一人，但其中蕃姓只占三人，漢姓卻占八人，說明德明時期的聯(lián)合統(tǒng)治是以漢為主；取消預(yù)署，均為實授；新增了孔目官。西夏的蕃漢聯(lián)合統(tǒng)治發(fā)展到景宗元昊時期已經(jīng)初具規(guī)模，并日益鞏固。德司、閣門司、御膳司、匭匣司、西涼府、鎮(zhèn)夷郡、番和郡；中品大恒歷司、都轉(zhuǎn)運司、陳告司

6、、都磨堪司、審刑司、群牧司、農(nóng)田司、受納司、邊境監(jiān)軍司、宮前侍衛(wèi)司、醫(yī)人院、工技院，以及諸如鳴沙軍、涇原縣等地方機構(gòu)；下品行宮司、舉薦司、南院行富三司、馬院司，以及諸如靈武郡、銀州、定遠縣、震武城等地方機構(gòu)；末品一一刻字司、造案司、金工司、織絹院、番漢樂人院、儀容院、鐵工院、木工院、造紙院、磚瓦院、出車院，以及諸如安遠堡、訛?zāi)嗾鹊胤綑C構(gòu)；不入品納言處、飛禽受納處、秘書監(jiān)、工技院總管、番漢大學院。說明西夏蕃漢聯(lián)合統(tǒng)治機構(gòu)，經(jīng)過多次補充，

7、至此已臻完善和定型，進入了它的成熟時期。西夏在實行蕃漢聯(lián)合統(tǒng)治時，雖然蕃漢之間難免存在著這樣和那樣的矛盾，但他們之間的協(xié)調(diào)一致則是基本的和主要的。這突出表現(xiàn)在西夏被派遣至宋朝的使臣，都能力爭平等的禮儀相待，處處表現(xiàn)其不辱君命，忠于職守，忠于西夏國家。茲以諒祚時期的使者為例。宋仁宗去世，英宗即位，趙諒祚遣使者來致祭，延州差指使高宜押伴入京，宜言語輕肆，傲其使者，侮其國主，使者臨辭自訴于朝臣，當時呂晦上言，乞加宜罪，朝廷忽略此事，不以為意，

8、使其怨對歸國，一國之人，皆以為恥。當時諒祚所遣使人名叫吳宗，應(yīng)屬漢人，以漢人出使?jié)h地，當宋臣對他傲慢無禮時，他據(jù)理抗爭，得到了宋臣呂晦等人的同情和支持，這說明吳宗忠于西夏王朝，說明西夏蕃漢聯(lián)合統(tǒng)治的穩(wěn)固性。西夏之所以產(chǎn)生蕃漢聯(lián)合統(tǒng)治并非偶然，而是由于下列兩種因素所造成。其一，在西夏統(tǒng)治的疆域里，居住著黨項、漢族、吐蕃、回鶻、以及韃靼、吐谷渾等族。這些族的統(tǒng)治者都占有一定數(shù)量的土地，或者擁有一定數(shù)量的牧地和牲畜。這些統(tǒng)治階級為了維護各自的

9、經(jīng)濟利益，鎮(zhèn)壓農(nóng)牧民的反抗，都需要直接或問接(由其政治代表參加)參予政治，加入到蕃漢聯(lián)合統(tǒng)治的各級政府中去，共同行使對被壓迫階級的統(tǒng)治權(quán)；其二，作為西夏國家的主要組織者和領(lǐng)導者鮮卑拓跋氏，無論其統(tǒng)治經(jīng)驗和文化水平都不如漢族地主階級，加上立國前后的一段較長時期里人才缺乏，在這種情況下，要想有效地維持并鞏固其統(tǒng)治，僅僅讓黨項羌、吐蕃、回鶻等族上層參予政權(quán)是不夠的，而必須讓漢人地主階級的知識分子(包括宋朝投奔、過來的)加入到各級政府中去。這就

10、決定了西夏國家政權(quán)的組織形式只能是蕃漢的聯(lián)合統(tǒng)治。西夏歷史特點之二是經(jīng)濟發(fā)展的不平衡性及其對外存在著某種程度的依賴性。夏之境土，方二萬余里，河之內(nèi)外，州郡凡二十有二。這個疆域雖然只有北宋的二分之一強，但卻是遼的兩倍，在這廣闊的疆域里，各地經(jīng)濟存在著較大差異性，其發(fā)展水平很不平衡。二二州，大體上存在著三種經(jīng)濟狀況：第一種狀況是西夏的都城、州、縣治所及其附近地區(qū)。這些地區(qū)為蕃、漢集中居住的據(jù)點，是唐末五代以來早已封建化的地區(qū)，因此，其經(jīng)濟發(fā)