俄羅斯文學(xué)名詞解釋

1、解凍文學(xué)以愛倫堡的中篇小說《解凍》為標(biāo)題，在蘇聯(lián)的50年代，出現(xiàn)一批真實(shí)反映現(xiàn)實(shí)生活的作家作品。在真之前，斯大林時(shí)代的文壇大都是歌頌文學(xué)，宣揚(yáng)“無沖突論”，造成了公式化、概念化、粉飾生活、回避矛盾的狀況，并且粗暴批判一些觸及現(xiàn)實(shí)的作家作品。斯大林逝世后，蘇聯(lián)第二次作代會(huì)召開，徹底糾正“左”的偏向，作家們開始大但地表現(xiàn)生活矛盾和沖突以及黑暗面?！督鈨觥芬粫Y(jié)尾有“你看，到解凍的時(shí)節(jié)了”的句子，因此西方評(píng)論界認(rèn)為解凍影射斯大林個(gè)人崇拜時(shí)代已

2、經(jīng)結(jié)束，將這股新的文學(xué)潮流稱作“解凍文學(xué)”。解凍文學(xué)“解凍文學(xué)”傾向于對(duì)過去的僵化的文學(xué)模式的反叛，更多的是以一種理性的、清醒的態(tài)度來對(duì)待歷史，對(duì)待現(xiàn)實(shí)生活?！敖鈨鑫膶W(xué)”以愛倫堡的《解凍》為發(fā)端，開創(chuàng)了一個(gè)文學(xué)潮流。首先，要求重視人，呼喚人性的復(fù)歸，要求重新確認(rèn)“人”的地位，要求文學(xué)站在“人性本位”的高度，直面和批判歷史和現(xiàn)實(shí)中存在的種種弊端。解凍文學(xué)之前的蘇聯(lián)文學(xué)作品往往寫事重于寫人，“生產(chǎn)小說”、“商業(yè)小說”、“農(nóng)業(yè)題材”、“工業(yè)題

3、材”等都是指寫事，而不是寫人，解凍文學(xué)力圖走出這種文學(xué)誤區(qū)。其次，要求重新發(fā)掘文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，打碎即往的虛偽的、矯飾的既“瞞”又“騙”的政治口號(hào)式的創(chuàng)作毒流。1953年底至1954年上半年，蘇聯(lián)的《新世界》導(dǎo)雜志發(fā)表了一系列文章，它們觸及到了當(dāng)時(shí)十分敏銳的社會(huì)問題。其中，波麥蘭采夫的《論文學(xué)的真誠》最有代表性。該文揭露了文學(xué)中“粉飾現(xiàn)實(shí)”的種種積習(xí)和手法，呼吁作家拿出“真誠”和“良心”，寫“生活的真實(shí)”。這一問題的提出，立刻成為社會(huì)

4、關(guān)注的焦點(diǎn)，引起了輿論的強(qiáng)烈反響。蘇聯(lián)在這個(gè)時(shí)期發(fā)表了一連串反官僚主義題材的小說，如亞雅申的《杠桿》、丹格拉寧的《個(gè)人意見》等。這一時(shí)期還發(fā)表了一些在30年代遭鎮(zhèn)壓而死的作家的作品。蘇共20大后，思想解放界的“解凍”思潮一瀉千里，波匈事件和國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的一邊串事件接二連三發(fā)生，加上國內(nèi)出現(xiàn)“莫斯科大學(xué)事件”，使蘇共領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)到事態(tài)的嚴(yán)重性。從1957年開始，便開始收緊“解凍”的閘門，特別是對(duì)文藝界的“不健康傾向”的批判，隨后采取一系

5、列緊急措施，“解凍”思潮便基本停止發(fā)展。在1959—1960年期間，“解凍”的閘門雖沒有關(guān)死，正常的平反雖還照常進(jìn)行，但思想解放的步伐卻大大放慢了下來。以《解凍》發(fā)表為標(biāo)志，被西方稱為“解凍文學(xué)”時(shí)期的作品從此源源不斷地出現(xiàn)，如：柯涅楚克的劇本《翅膀》、佐林的劇本《客人》、帕斯捷爾納克的《日瓦戈醫(yī)生》、杜金采夫的《不是單靠面包》，特瓦爾托夫斯基的長詩《華西里焦?fàn)柦鹩蔚馗?，尼古拉耶娃的《前進(jìn)中的戰(zhàn)斗》，索爾仁尼琴的《伊凡杰尼索維奇的一天

6、》、葉甫圖申科的詩歌《斯大林的繼承者們》等等。不過，蘇聯(lián)文學(xué)界一直不承認(rèn)“解凍文學(xué)”這個(gè)說法。西方評(píng)論界的說法也不盡相同。就我們的理解，“解凍”思潮主要指斯大林逝世后十年中，特別是五十年代中期那些揭露蘇聯(lián)社會(huì)陰暗面，反斯大林化，要求創(chuàng)作自由，向西方靠攏的世紀(jì)20年代以來的各個(gè)時(shí)期，其中大部分從來沒有發(fā)表過，在寫成之后只能在地下流傳或國外出版，還有一部分由僑居海外的作者創(chuàng)作并在國外發(fā)表，一直未能同蘇聯(lián)的讀者見面，還有一小部分過去曾經(jīng)發(fā)表過

7、，后來卻因種種原因成為禁書，就此在蘇聯(lián)境內(nèi)絕跡。這些作品思想傾向不盡相同，但主要的傾向是暴露蘇維埃社會(huì)的現(xiàn)實(shí)陰暗面，批評(píng)蘇聯(lián)共產(chǎn)黨政策的失誤，以及揭露歷史內(nèi)幕。這些作品藝術(shù)手法相距懸殊，包括現(xiàn)實(shí)主義和現(xiàn)代主義的多種流派，有些作品因其藝術(shù)形式的怪誕而遭到貶斥。總之，這些在思想和藝術(shù)上形形色色的作品都因?yàn)槠渲匦禄氐轿膲?、重新進(jìn)入蘇聯(lián)讀者的視野而獲得了一個(gè)共同的稱謂：回歸文學(xué)。20世紀(jì)80年代中期至90年代初期的蘇聯(lián)文壇，回歸文學(xué)占據(jù)了文學(xué)刊

8、物的大量版面，成為批評(píng)界和讀者矚目的中心自然派自然派是俄國19世紀(jì)4050年代形成的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)流派的別稱，奠基人是果戈理，名稱由別林斯基提出；自然派的特點(diǎn)是，真實(shí)地反映現(xiàn)實(shí)生活，批判黑暗腐朽的專制農(nóng)奴制，描寫下層小人物的不幸命運(yùn)，具有民主主義和人道主義傾向；果戈理是當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的盟主，自他以后的一系列現(xiàn)實(shí)主義作家屠格涅夫、赫爾岑、岡察洛夫、涅克拉索夫等都是自然派作家。浪漫主義浪漫主義浪漫主義是18世紀(jì)末興起于德國，并在19世紀(jì)初期

9、盛行于歐美各國的一種文學(xué)思潮。浪漫主義作家偏重于表現(xiàn)主觀理想，他們的作品想像豐富，具有強(qiáng)烈的主觀抒情色彩；對(duì)丑惡的的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的厭惡使他們往往寄情山水，謳歌自然；浪漫主義作家批判古典主義的清規(guī)戒律，重視中世紀(jì)的民間文學(xué)，提出“回到中世紀(jì)”的口號(hào)；作品追求離奇的情節(jié)和強(qiáng)烈的藝術(shù)效果，主人公常常活動(dòng)于奇異的自然環(huán)境或富有異國情調(diào)的遙遠(yuǎn)的部落。浪漫主義文學(xué)的主要成就是詩歌，其次是戲劇和小說。代表作家有：拜倫、雨果、普希金、惠特曼等。托爾斯泰主義

10、托爾斯泰主義托爾斯泰晚年提出的拯救俄國和人類的政治和道德主張。它的基本內(nèi)容是“不以暴力抗惡”、“道德自我完善”和“全人類的愛”，其核心是“不以暴力抗惡”。托爾斯泰的上述主張?jiān)谇嗄陼r(shí)代已有萌芽，世界觀激變后正式形成?！巴袪査固┲髁x”是作家精神探索的結(jié)果，有其合理的部分。但是，其基本面是空想的，與時(shí)代脫節(jié)的，把對(duì)上帝的信仰和道德的自我完善當(dāng)成消除社會(huì)邪惡、改良社會(huì)的根本途徑。在俄國民主主義革命日益高漲。人民日益覺醒的時(shí)代，托爾斯泰主義所起的