古代漢語。

1、墨子非攻現(xiàn)在假如有一個人，到別人種樹種菜的田地里，偷了別人的果實(shí)，百姓聽說后就譴責(zé)他，執(zhí)政者捕獲他就懲罰他。這是為什么呢？因為他損人利己。至于到別人家雞圈和豬圈里偷小豬的人，他就比到田圃中偷果實(shí)更不義。這又是什么原因呢？因為損人更嚴(yán)重，那他就更沒有仁義了，罪行就更嚴(yán)重了。至于到別人飼養(yǎng)牛馬的圈里，牽走別人的牛馬，他就比到別人家偷竊小雞小豬更加不義了。這又是為什么呢？因為他損人更嚴(yán)重。如果損人更嚴(yán)重，就更加不仁義，那么他的罪孽也就更深重了

2、。對于殺害那些沒有犯罪的人，將他們衣服拽下來，拿走他們的刀劍的人，其不仁義更加嚴(yán)重，罪孽也就更深重。對此，天下人都知道并譴責(zé)他，稱之為不義。可如今大范圍的進(jìn)攻別過，卻不知道譴責(zé)那些人，反而稱譽(yù)他們，稱之為有義。這難道可以稱之為懂得義與不義間的區(qū)別么？殺死一個人，稱之為不義，一定會構(gòu)成一重死罪。假如按照這種道理解釋類推，殺死十個人，就有十倍的死罪，殺死一百人，就有百倍的死罪。對此，天下人都知道這個道理并且譴責(zé)那些人，稱之為不義。至于如今大

3、范圍不義，攻打其他國家，卻不知道譴責(zé)，反而贊譽(yù)這種行為，稱之為有義。這實(shí)在是不知道這種行為的不義啊，所以把稱贊攻國的話記載下來遺留給后世。如果知道這種行為的不義，又怎樣解釋記載不義的事情遺留給后世之人的做法呢？現(xiàn)在假如這里有一個人，見了一點(diǎn)黑就說是黑的，見了一片黑反而說是白的，那么大家就一定認(rèn)為這人是不知道如何辨別黑白。吃了一點(diǎn)苦說是苦，吃了很多苦反而說是甜的，那么大家一定認(rèn)為這人是不知道如何辨別甜苦。如今小范圍的干壞事，就知道譴責(zé)，大

4、范圍的攻打別國，卻不知道譴責(zé)，反而稱贊這種行為，稱之為有義，這可以認(rèn)為人們知道如何分辨義與不義的行為么？所以食物為香甜，以自己穿的衣服為漂亮，以自己住的處所為安適，以自己有的風(fēng)俗為滿意。鄰近的國家遠(yuǎn)遠(yuǎn)相望，能夠互相聽見雞鳴狗吠的聲音，百姓到老甚至死都不互通往來。莊子北冥有魚北方的海里有條大魚，它的名字叫做鯤。鯤的體積，不知道有幾千里，變化稱為一只鳥，名字叫做大鵬。鵬的背面，不知道有幾千里，它鼓起翅膀奮飛，翅膀好像天邊的云彩。這只鳥，將在

5、大海上運(yùn)行從北方遷徙到南方的海。南方的海，是天然形成的大池。齊諧是專門記載怪異事情的人。齊諧說：“鵬遷徙到南方的海，起飛時，由于距離水面很近，翅膀在水面上煽動激起三千里的浪花，振翅拍擊旋風(fēng)向上飛至幾萬里，離開北海用六個月的時間飛到南海才休息。”春日野外林澤中的霧氣，蒸騰如奔馬，空氣中動蕩的塵埃，都是生物用氣息吹拂的結(jié)果。深藍(lán)色的天空，大概是它真正的顏色么？它的遠(yuǎn)距離是沒有盡頭的地方么？鵬從高空向下看，也像人從地上向上看天，都不一定能得到

6、真相，也像這個罷了。再說如果水沒有貯存得很深厚，那么它就沒有力量負(fù)載起大船。在堂上的低洼之處倒一杯水，那么小草便能做為水中的船。放個杯子就會被粘住，因為水很淺而船很大。風(fēng)的積累不夠強(qiáng)勁，那么就沒有力量負(fù)載起大鵬的翅膀。所以飛到九萬里，于是風(fēng)在鵬身下，然后才乘風(fēng)，背部負(fù)載著天空沒有人能阻攔它，然后才能策劃往南飛，蟬和小鳥譏笑他說：“我迅速向上飛，突過榆樹和檀樹，有時或者飛不到，然后就落在了地上，哪里用得著飛到九萬里的高處去再向南飛呢？到近