組織行為學(xué)之價(jià)值觀的價(jià)值

1、價(jià)值觀的價(jià)值價(jià)值觀的價(jià)值一直以來(lái)，都弄不清楚，價(jià)值觀究竟是何方神圣。是說(shuō)做人對(duì)事的態(tài)度？是恪守的原則？是不可更改的信仰？有很多很多疑問一直縈繞腦海。后來(lái)，在組織行為學(xué)的課堂上，楊樹臣教授說(shuō)：價(jià)值觀是人們對(duì)事物（包括人、物、事）在滿足主觀需要方面的有用性、重要性、有效性的總評(píng)價(jià)和總看法，是人們的一種觀點(diǎn)和信念，是世界觀的組成部分。在高中的政治課里我們就知道，價(jià)值觀取決于人生觀和世界觀。價(jià)值觀、人生觀和世界觀是哲學(xué)思想的基礎(chǔ)組成部分，三者相

2、互依存、相互影響。自然或自發(fā)狀態(tài)下人生觀和世界觀對(duì)價(jià)值觀的形成有決定作用，而通過(guò)自覺學(xué)習(xí)修煉養(yǎng)成的價(jià)值觀也可以使人生觀和世界觀產(chǎn)生異化和改變。這些都是很深?yuàn)W的道理，一下子我們難以理解。慢慢的又有人說(shuō)，一個(gè)人的價(jià)值觀是從出生開始，在家庭和社會(huì)的影響下逐步形成的。一個(gè)人所處的社會(huì)生產(chǎn)方式及其所處的經(jīng)濟(jì)地位，對(duì)其價(jià)值觀的形成有決定性的影響。而報(bào)刊、電視和網(wǎng)絡(luò)等宣傳輿論，以及父母、老師、朋友和英雄人物的觀點(diǎn)與行為，對(duì)一個(gè)人的價(jià)值觀也有不可忽視的

3、影響作用。價(jià)值觀一方面表現(xiàn)為價(jià)值取向、價(jià)值追求，凝結(jié)為一定的價(jià)值目標(biāo)；另一方面表現(xiàn)為價(jià)值尺度和準(zhǔn)則，成為人們判斷價(jià)值事物有無(wú)價(jià)值及價(jià)值大小的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。個(gè)人的價(jià)值觀一旦確立，便具有相對(duì)穩(wěn)定性。這個(gè)時(shí)候，“價(jià)值觀”這東西好像在我的腦海里有了一點(diǎn)點(diǎn)雛形。價(jià)值觀因人而不同。價(jià)值觀對(duì)人們自身行為的定向和調(diào)節(jié)起著非常重要的作用。價(jià)值觀決定人的自我認(rèn)識(shí)，它直接影響和決定一個(gè)人的理想、信念、生活目標(biāo)和追求方向的性質(zhì)。小時(shí)候看四大名著，《西游記》里的唐僧

4、總是讓我百思不得其解。孫悟空犯一點(diǎn)點(diǎn)錯(cuò)誤（哪怕是為了救唐僧師徒），唐僧就要懲罰，輕則念念緊箍咒，重則逐出師門。長(zhǎng)大了才了解到，原來(lái)不是那回事。唐僧是個(gè)很有原則的人，做事有分寸，講究人情世故，慈悲為懷的心胸總是想著眾生皆為善，是寧愿自己受苦受難也不能給眾生添麻煩的人。在遇到問題的時(shí)候，總在這物欲橫流，高速發(fā)展的社會(huì)，似乎只有這樣的經(jīng)濟(jì)性價(jià)值觀才是最適合的。（三）（三）政治性價(jià)值觀，以權(quán)力和地位為中心。在這一表現(xiàn)上，就不得不說(shuō)到人們中國(guó)共產(chǎn)

5、黨的忠實(shí)信仰。共產(chǎn)黨人的宗旨是全心全意為人名服務(wù)。不管站在什么樣的角度看，那些踴躍加入中共的人們都是有著這樣高尚的政治性價(jià)值觀才那樣前仆后繼。（四）（四）社會(huì)性價(jià)值觀，是以群體和他人為中心。從小我們就受到這樣的教育：集體利益高于個(gè)人利益，要無(wú)私為他人奉獻(xiàn)。社會(huì)性價(jià)值觀正是這樣體現(xiàn)的。人畢竟是群體居住的動(dòng)物，無(wú)時(shí)無(wú)刻都與他人聯(lián)系在一起。只有實(shí)現(xiàn)了群體的利益才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的利益。（五）（五）審美性價(jià)值觀，它是以外形協(xié)調(diào)勻稱為中心的。人的審美觀

6、從審美的角度看世界，是世界觀的組成部分。審美觀是在人類的社會(huì)實(shí)踐中形成的，和政治、道德等其他意識(shí)形態(tài)有密切的關(guān)系。不同的時(shí)代、不同的文化和不同社會(huì)集團(tuán)的人具有不同的審美觀。審美觀具有時(shí)代性、民族性、人類共同性，在階級(jí)社會(huì)具有階級(jí)性。（六）（六）宗教性價(jià)值觀，以信仰為中心。人終會(huì)有或多或少的信仰，可以是宗教的教義，也可以是人生中的信條。而那些宗教徒們必須在他們的信仰中找到賴以依靠的理念才能更好地為人處世。信仰的魅力還是很大的。三、三、按不