11342自考民間文學(xué)必考題目精選

1、一、文學(xué)常識一、文學(xué)常識11、（儀式歌）是用于節(jié)日禮俗和祭祀等的歌謠。2、（謎目）指的是謎語中要猜的范圍和格式。3、（二人轉(zhuǎn)）是流傳于東北地區(qū)的民間歌謠。4、“民俗學(xué)”這個概念最早是由英國學(xué)者（湯姆斯）提出的。5、《阿詩瑪》是（撒尼（彝族一個分支））人的作品。6、陳琳以（《長城謠》）為基礎(chǔ)寫出了《飲馬長城窟行》。7、民間文學(xué)整理方法有兩種，即（綜合整理）與單項(xiàng)整理。8、藏族史詩（《格薩爾王傳》）是世界上最長的史詩，被譽(yù)為東方的《伊利亞特

2、》。9、芬蘭學(xué)派以（庫倫父子）為代表。10、追悼會奏的哀樂，開運(yùn)動會奏的《體育進(jìn)行曲》，可被視為新的（儀式）歌謠。11、東漢崔實(shí)編的（《農(nóng)家諺》）是世界上最早的諺語集。12、《伏波井》、《日月潭》屬于（山川風(fēng)物）傳說。13、“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”是模擬（竹枝詞）創(chuàng)作而成的。14、（謠）是不能唱的“徒歌”。15、唐人傳奇《李娃傳》是根據(jù)民間故事（《一枝花》）寫成的。16、燈謎又叫（燈虎），突出它的疑難性。17、阿凡提的故事是從

3、（土耳其）傳入的。18、沙灣燈籠——何府（苦）是（歇后語）體裁。19、說書藝人王少堂的《武松》用的是（評話）體裁。20、《中國歌謠》是（朱自清）研究民間歌謠的專著。21、《召樹屯》是（傣）族的作品。22、《柳毅傳》是在傳說（《龍女牧羊》）上加工創(chuàng)作的。23、毛澤東在（《古田會議決議》）中，規(guī)定部隊要搜集民歌。24、集體性標(biāo)志著人民對民間作品的集體所有權(quán)，但同時也帶來了（匿名性）的特征。25、（諸葛亮）被稱為西南文明的傳播者，知識和技術(shù)的

4、偶像，甚至說他與火把節(jié)的來歷也有聯(lián)系。26、在中國，“民間文學(xué)”一詞是由（瞿秋白）在1921年最早提出來的。27、《王貴與李香香》是用（信天游）體裁寫成的。28、清朝李調(diào)元的（《粵風(fēng)》），選錄了不少壯瑤民歌。29、關(guān)漢卿的《竇娥冤》可以從（《東海孝婦》）找到它的影子。30、李白的《靜夜思》是從（《子夜秋歌》）脫胎而來的。31、云南白族《讀書歌》講的是（梁祝）故事。32、（郭沫若）說過“民間文藝是一面鏡子，照出政治面貌來”，“民間文藝給歷

5、史學(xué)家提供了最正確的社會史料?！?3、我國第一部農(nóng)學(xué)著作（《齊民要術(shù)》），引用了三十多條諺語來證明其主要觀點(diǎn)。34、“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野……”是（鮮卑族）的民歌。35、著名民俗學(xué)家（鐘敬文）被稱為“中國民俗學(xué)之父”。36、我國民俗學(xué)發(fā)軔時期，（《民俗周刊》）是中山大學(xué)主辦的最有影響的刊物。37、我國少數(shù)民族三大史詩包括《格薩爾王傳》、（《瑪納斯》）和《江格爾》。38、謎語：月巴（打一城市：合肥），這則謎語主要犯了（謎面不

6、成文）的毛病。39、（花兒會）指的是甘肅蓮花山下一年一度的民間歌唱盛會。40、“東北有三寶：人參，貂皮，烏拉草”，是（諺語）體裁。逐漸歷史化，成為炎帝同父母的兄弟，與之戰(zhàn)于阪泉之野，炎帝兵敗，其后裔蚩尤復(fù)戰(zhàn)于涿麓；這些歷史又傳說化，到后期就成了傳說人物，成為中華民族的祖先，說他發(fā)明了指南針，教人制衣裳等，其神格逐漸減弱，人性逐漸增強(qiáng)，這是神話演進(jìn)為傳說的結(jié)果。但這些并不是絕對的，晚期的神話和早期的傳說往往有交錯的現(xiàn)象，如李冰治水的傳說，

7、有人把它歸入英雄神話類，因?yàn)槠洹白匀恍浴陛^強(qiáng)，這也是可能的。11、關(guān)于“AT分類法”：“AT分類法”是民間故事分類方法之一，是由芬蘭民俗學(xué)家阿爾奈所首創(chuàng)，美國民間文藝學(xué)家湯普森補(bǔ)充修訂的一種民間故事的分類方法，它的特點(diǎn)是把題材類型和母題情節(jié)索引結(jié)合在一起。是當(dāng)今世界流傳最廣的一種分類方法。案例分析3、區(qū)分以下哪些是成語，哪些是諺語，它們的區(qū)別在哪里？①雞蛋里面挑骨頭②熟視無睹；③一個好漢三個幫，一個籬笆三個樁④八公山上，草木皆兵；⑤守株

8、待兔⑥青出于藍(lán)而勝于藍(lán)⑦看菜吃飯，量體裁衣⑧袖手旁觀答：諺語和成語有些相似，有些諺語同時是成語。如“一葉知秋”，含義是“一葉落知天下秋”，是個完整的句式，表示了判斷和推理。而有些成語，如“熟視無睹”、“樹碑立傳”，就不是諺語。它們的區(qū)別在于：1）諺語主要是口傳成語多用于書面如“飲水思源”、“吹毛求疵”，這是成語。同樣的意思，諺語說成：“喝水不記忘打井人”，“雞蛋里面挑骨頭”，通俗，口語化。2）成語句式固定，大多由四個或兩組四個字組成。如

9、“守株待免”，“兼聽則明，偏聽則暗”。諺語句式較靈活，還可變異。如“一個好漢也要三個幫，一個籬笆也要三個樁”，也可說成“一個好漢三個幫，一個籬笆一個樁”。3）成語只表現(xiàn)客觀現(xiàn)象、特點(diǎn)，如“青出于藍(lán)”、“日以繼夜”、“袖手旁觀”等。諺語表示判斷?！扒喑鲇谒{(lán)而勝于藍(lán)”、“一個巴掌拍不響”。4）成語只充當(dāng)句子成分，如“八公山上，‘草木皆兵’是錯覺之一例?！晼|擊西’，是造成敵人錯覺之一法”諺語一般可獨(dú)立作句，直接用以印證要講的道理。如“俗話說

10、：‘到什么山唱什么歌’，又說，‘看菜吃飯，量體裁衣’。我們無論做什么事都要看情況辦理，文章和演說也是這樣?！痹偃纭氨鴣韺?，水來土掩”，“麻雀雖小，五臟俱全”等，都表示一個獨(dú)立的判斷。案例分析4、從《朱元璋與老鄉(xiāng)》看人物傳說的藝術(shù)特點(diǎn)。朱元璋與老鄉(xiāng)朱元璋與老鄉(xiāng)我們家鄉(xiāng)安徽北部歷史上出了許多名人，朱元璋就是其中比較出名的一個。關(guān)于他的故事在我們那里流傳很多，下面一個就是他老鄉(xiāng)的事情。朱元璋做了皇帝，他從前相交的一班苦朋友，有些還是照舊過著