龍泉小學(xué)校本課程武術(shù)課本(修改好的)

1、1第一章綜述第一節(jié)武術(shù)起源與發(fā)展武術(shù)源于中國(guó)，屬于世界。在中華民族幾千年的文明發(fā)展史中，武術(shù)是一顆璀璨的明珠，它代表著一種勇猛向前、不屈不撓的精神，它有著圓潤(rùn)，和諧的深厚哲理，鼓舞了一代又一代的人繼承、發(fā)展。作為中華民族的寶貴文化遺產(chǎn)之一，武術(shù)以其豐富的內(nèi)容、多樣的形式和獨(dú)特的風(fēng)格屹立于世界體育之林。原始社會(huì)人們?cè)卺鳙C覓食和抵抗猛獸的生存之爭(zhēng)中，把抗擊的本能和自衛(wèi)動(dòng)作結(jié)合起來，從而形成了一種拳打腳踢和使用簡(jiǎn)陋武器的攻防方法，久而久之逐漸

2、成為有意識(shí)的活動(dòng)，這就是武術(shù)的萌芽，而使用的武器就是武術(shù)器械的原型。新中國(guó)成立后，武術(shù)納入了社會(huì)主義體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展軌道。在黨和國(guó)家的重視與關(guān)懷下，武術(shù)運(yùn)動(dòng)得到了迅速的發(fā)展和提高，成為城鄉(xiāng)廣大群眾喜愛的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之一。近年來，隨著武術(shù)的挖掘、整理工作逐漸深入，競(jìng)賽制度的進(jìn)一步完善，武術(shù)的技術(shù)水平有了新的提高，武術(shù)理論研究也日趨活躍。隨著我國(guó)對(duì)外開放政策的實(shí)施，中國(guó)的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目也逐漸為各國(guó)人民所接受。許多國(guó)家和地區(qū)興起了武術(shù)運(yùn)動(dòng)，成立了

3、武術(shù)團(tuán)體、籌建了國(guó)際武術(shù)聯(lián)合會(huì)并舉辦武術(shù)比賽。1987年10月，亞洲武術(shù)聯(lián)合會(huì)在日本正式成立。1990年9月，國(guó)際武術(shù)聯(lián)合會(huì)在北京成立。在第十一屆亞運(yùn)會(huì)上，武術(shù)作為正式比賽項(xiàng)目載入亞運(yùn)會(huì)的史冊(cè)，這標(biāo)志著具有中華民族特色的武術(shù)，正在成為一個(gè)世界性的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。武術(shù)已進(jìn)入世界運(yùn)動(dòng)會(huì)、亞運(yùn)會(huì)等大型國(guó)際綜合體育賽事，成為世界體育的重要組成部分。國(guó)際武聯(lián)于2001年12月10日正式向國(guó)際奧委會(huì)提交3道德境界。武德隨著社會(huì)的發(fā)展，時(shí)代的前進(jìn)而變化，從

4、最初維護(hù)民族利益的道德觀，到現(xiàn)在把國(guó)家、民族的利益放在首位，沖破單一狹隘的道德意識(shí)，把崇德尚武，發(fā)揚(yáng)民族精神作為武德的基本原則。武德主要有以下10個(gè)方面的內(nèi)容：1.武德高——愛國(guó)愛民，品德高尚；2.武旨正——強(qiáng)身健體，衛(wèi)國(guó)防身；3.武紀(jì)嚴(yán)——遵規(guī)守紀(jì)，不逞兇斗狠；4.武風(fēng)良——尊師愛生，共同研習(xí)；5.武禮謙——以禮相待，謙虛誠(chéng)懇；6.武志堅(jiān)——意志堅(jiān)強(qiáng)，百折不撓；7.武學(xué)勤——拳不離手，勤學(xué)苦練；8.武技精——鉆研武技，精益求精；9.武

5、儀端——舉止莊重，容端體正；10.武境美——環(huán)境優(yōu)美，井然有序。武德的基本要求主要有：學(xué)生“十不可”——不可忘義，不可逞斗，不可欺人，不可酗酒，不可賭博，不可吸煙，不可戲色，不可炫耀，不可無禮；教師“五不傳”——人品不端者不傳，人無恒心者不傳，不知珍重者不傳，心險(xiǎn)好斗者不傳，輕浮外露者不傳。二、武術(shù)禮節(jié)二、武術(shù)禮節(jié)武術(shù)中禮節(jié)主要有徒手禮和器械禮。徒手禮主要有抱拳禮、點(diǎn)首禮和注目禮三種；器械禮主要有抱刀禮、垂刀禮、持劍禮、垂劍禮、持棍禮、