《管理方法與的藝術(shù)》作業(yè)部分答案

1、分析：怎樣理解德魯克所言：領(lǐng)導(dǎo)是“做正確的事”，管理是“把事做正確”答：領(lǐng)導(dǎo)就是“做正確的事”，是確定一個團(tuán)隊(duì)努力的方向和價值的追求。而“管理”是指“正確地做事”，它強(qiáng)調(diào)做事的規(guī)范和程序的合理性。領(lǐng)導(dǎo)，包括分享觀點(diǎn)、達(dá)成共識，形成團(tuán)隊(duì)的共同愿景，也包括責(zé)任的分擔(dān)。在具有專制性格的人群中，是不易產(chǎn)生真正的領(lǐng)導(dǎo)者的。因?yàn)閷Ｖ菩愿竦娜藘A向于唯我獨(dú)尊、獨(dú)斷專行、黨同伐異，他們聽不見不同意見，所以也就無所謂“觀點(diǎn)的分享、意見的達(dá)成和責(zé)任的分擔(dān)”，

2、甚至不可能有真正的團(tuán)隊(duì)，大家在一起只是由于外力的作用，而沒有一種心靈的默契和共同的信念。他們可以培植幾個親信，豢養(yǎng)幾個耳目，但不會有真正的追隨者。一個領(lǐng)導(dǎo)者就是愿意并且能夠?yàn)樽约旱男袨楹退说母ｌ沓袚?dān)完全責(zé)任的人。作為領(lǐng)導(dǎo)者，只有被追隨者認(rèn)同才具有“領(lǐng)導(dǎo)”的意義，“領(lǐng)導(dǎo)”作為一種精神的引領(lǐng)存在于團(tuán)體尋求自身意義的奮斗中。有學(xué)者對優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者的特征進(jìn)行了概括：他樂于應(yīng)對各種壓力，并在追求卓越中體味樂趣；他喜歡變化，把自己引發(fā)變化的能力視為

3、成功的至關(guān)重要的因素；他善于和不同類型的人交往與溝通，巧妙地對待各種棘手的人物；他有構(gòu)建“雙贏”局面的創(chuàng)造力，同時不放棄底線的堅(jiān)韌性；在處境艱難和困境中仍然保持建設(shè)性和創(chuàng)造性的心態(tài)，當(dāng)周圍的人都主張放棄的時候，他總是能夠走出一條脫困之路。在我看來，優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者，富有遠(yuǎn)見，志存高遠(yuǎn)；他公正、廉潔，真正的“君子不黨”；他真誠地欣賞他的同事，從不吝嗇對別人的鼓勵與贊美，樂于為別人的成功喝彩；他從不矯情自飾、裝腔作勢、專權(quán)恣肆；他謙和平易，作風(fēng)

4、民主，富有親和力，前些年我們提出過“向管理要效益”的口號，好的管理就是把事情做到位，減少內(nèi)耗和運(yùn)行成本，因而好的管理會增加效益。管理的質(zhì)量取決管理要解決兩個問題，一是“做正確的事”，二是“正確地做事”。效能是做正確的事，效率是正確地做事；效能強(qiáng)調(diào)的是領(lǐng)導(dǎo)，效率強(qiáng)調(diào)的是管理；企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)的制訂解決“做正確的事”，管理機(jī)制解決“正確地做事”。企業(yè)都需要經(jīng)歷從“創(chuàng)業(yè)”到“守業(yè)”，從“經(jīng)營”到“管理”，從“做正確的事”向“正確地做事”的轉(zhuǎn)變。正

5、確地做事是以做正確的事為前提的，如果沒有這樣的前提，正確地做事可能變得毫無意義。首先要做正確的事，然后才是正確地做事。如果你總是低著頭走路，你早晚要迷失方向。但問題的關(guān)鍵是如何確定自己在做正確的事，又如何去正確地做事。這正是《做正確的事與正確地做事》所要解決的兩件事。不知道你是做什么的，是個領(lǐng)導(dǎo)者嗎，要是得話，那就好辦了，你是一個領(lǐng)導(dǎo)者，你就要管理好你負(fù)責(zé)的東西，要按照公司的制度和國家的法律進(jìn)行人性化，合理化的管理，在工作的時間里，不要

6、參與和你負(fù)責(zé)之外的工作，公司每個人都有自己的職務(wù)，你參與別人的職責(zé)，那么別人去做什么呢，這就是做正確的事。在你做每一件事的時候，要考慮清楚，最好要有一個方案，不能盲目的去處理事情，更不能有個人的情緒和私人感情在里面，錯的是要處理的就要當(dāng)機(jī)立斷，對的該怎么表揚(yáng)的就怎么表揚(yáng)，就是什么事都做到以理服人就OK了，這就是做正確的事。從領(lǐng)導(dǎo)者修養(yǎng)的角度分析如何理解“在朝美政，在野美俗，在已美身“。答：一、要堅(jiān)持“八個互相”，在班子成員之間，要始終不