《法理學(xué)》選擇題題庫(kù)

1、《法理學(xué)》自學(xué)考試之單、多選題匯總一、單項(xiàng)選擇題：1、法學(xué)研究的對(duì)象是：法律現(xiàn)象2、認(rèn)為法學(xué)是“人和神的事物的概念，正義和非正義之學(xué)”的是：烏爾比安10、第一次創(chuàng)建社會(huì)主義法制的是：列寧22、認(rèn)為法的構(gòu)成要素是規(guī)則、原則、概念和標(biāo)準(zhǔn)的是哪個(gè)法學(xué)家的觀點(diǎn)：龐德。38、龐德所說(shuō)“政治上有組織的社會(huì)中，通過(guò)這一社會(huì)的法院來(lái)調(diào)整人與人之間的關(guān)系及安排人們的行為”，指的是：執(zhí)行正義。41、對(duì)所有人平等的執(zhí)行法律制度是指：形式正義。35、西方純粹法

2、學(xué)派創(chuàng)始人是：美籍奧地利法學(xué)家凱爾森。39、認(rèn)為正義意味著某種平等，這是：亞里斯多德的學(xué)說(shuō)。40、實(shí)質(zhì)主義和形式正義的分類(lèi)是哪位法學(xué)家對(duì)正義的分類(lèi)：羅爾斯33、古典自然法學(xué)將法的本質(zhì)歸納為：人的理性和本性。34、將法的本質(zhì)歸結(jié)為理性和正義的學(xué)說(shuō)是：理性論。42、實(shí)質(zhì)的正義是指：制度本身的正義。47、記錄“正義不是別的，就是強(qiáng)者的利益”的是：亞里斯多德的《理想篇》3、國(guó)內(nèi)法學(xué)和國(guó)際法學(xué)的劃分標(biāo)準(zhǔn)是：法律類(lèi)別4、法學(xué)研究的范圍和分科叫做：法

3、學(xué)體系5、法學(xué)基礎(chǔ)理論或法理學(xué)屬于：理論法學(xué)6、法學(xué)是：隨著法的出現(xiàn)而出現(xiàn)的7、法學(xué)的特征是：階級(jí)性、實(shí)踐性8、資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)家認(rèn)為法學(xué)的階級(jí)性和科學(xué)性是對(duì)立的，而馬克思主義法學(xué)則認(rèn)為：法學(xué)的階級(jí)性和科學(xué)性始終是統(tǒng)一的。9、馬克思主義法學(xué)家認(rèn)為：經(jīng)濟(jì)決定法。11、法理學(xué)的研究對(duì)象是：一般的法。12、在古代漢語(yǔ)中，“法”和“律”的關(guān)系是：法和律最初分開(kāi)使用。13、在我國(guó)，狹義的法律指：全國(guó)人大及其常委會(huì)制定的法律。14、以下屬于靜態(tài)的法是：

4、法律規(guī)則。15、下列屬于法的本質(zhì)屬性的是：人民性。16、法為人們的行為提供了一個(gè)模式、標(biāo)準(zhǔn)和方向，這意味著法具有：法的規(guī)范性。17、法是抽象的、一般的規(guī)定，它的對(duì)象是一般的人而不是特別的人，它是反復(fù)適用的，而不是僅適用一次，法的這一屬性屬于：法的概括性。18、下列屬于規(guī)范性文件的是：治安管理處罰條律。19、國(guó)家創(chuàng)制法的兩種方式是：制定和認(rèn)可。20、法的國(guó)家強(qiáng)制性表現(xiàn)在：法以國(guó)家名義并有專(zhuān)門(mén)國(guó)家機(jī)關(guān)所實(shí)施。21、在階級(jí)對(duì)立社會(huì)中，法的實(shí)施

5、主要靠：國(guó)家強(qiáng)制力的保證。23、命令性規(guī)范和禁止性規(guī)范，可合稱(chēng)為：義務(wù)性規(guī)范。24、憲法規(guī)定：公民有宗教信仰自由，這一規(guī)定屬于：授權(quán)性法律規(guī)范。25、交通規(guī)則屬于：調(diào)控性規(guī)則。26、構(gòu)成性規(guī)則與調(diào)控性規(guī)則的區(qū)別是：特定行為以前是否有調(diào)整規(guī)則。27、根據(jù)法律效力的強(qiáng)弱程度，法律規(guī)范可分為：強(qiáng)行性和任意性。28、我國(guó)刑事訴訟法193條規(guī)定，第二審法院對(duì)不服第一審裁定的上訴或抗訴，經(jīng)審查后，應(yīng)當(dāng)參照本法第189條和192條規(guī)定，分情形用裁定駁

6、回上訴、抗訴或撤消、變更原裁定，這一規(guī)定屬于：準(zhǔn)用性規(guī)則。29、在法的要素中占主體的是：法律規(guī)則。30、在階級(jí)社會(huì)中，反映在法中的統(tǒng)治階級(jí)意志的是：統(tǒng)治階級(jí)的整體意識(shí)。32、在解釋法的本質(zhì)問(wèn)題時(shí)，歷史上最早出現(xiàn)的觀點(diǎn)，在世界各國(guó)幾乎都是：神學(xué)論。36、在法的價(jià)值的多種含義中，有的含義是指法的本質(zhì)與目的的問(wèn)題，這是指：法促進(jìn)哪些價(jià)值。37、法本身的價(jià)值：理性價(jià)值。87、西方資本主義法產(chǎn)生的政治條件是：資本主義國(guó)家政權(quán)的建立。88、資本主義

7、法與以往私有制法的繼承關(guān)系有兩種方式，兼有這兩種方式的國(guó)家是：美國(guó)。89、維護(hù)資本主義私有制是資本主義法律制度的：核心。90、在進(jìn)入壟斷資本主義時(shí)期后，資本主義法律不再標(biāo)榜：私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯。91、程序法一般被認(rèn)為是：公法。92、在19世紀(jì)歐洲大陸各國(guó)的法典編篡運(yùn)動(dòng)中，開(kāi)創(chuàng)“民商分立”傳統(tǒng)法典的是：《法國(guó)民法典》。93、歷史上最早的成文憲法出現(xiàn)在：美國(guó)。94、在資本主義法律中，體現(xiàn)的以個(gè)人權(quán)利為主的精神的法律制度是：無(wú)過(guò)失不負(fù)責(zé)賠償

8、責(zé)任制。95、具有某種共性或共同歷史傳統(tǒng)的若干國(guó)家或地區(qū)的法律的總稱(chēng)在法學(xué)上稱(chēng)為：法系。96、法系劃分的根據(jù)是：法的共性。97、《法國(guó)民法典》制定后出現(xiàn)的民法典種最著名的是：《德國(guó)民法典》。98、突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人權(quán)利的是：《法國(guó)民法典》；偏重社會(huì)利益的法典是：《德國(guó)民法典》。100、民法法系的發(fā)展是以：羅馬法為基礎(chǔ)。101、美國(guó)屬于：普通法法系國(guó)家；澳大利亞的法律屬于：英美法系。普通法法系即英美法系102、普通法與平衡法的劃分出現(xiàn)在：英美法

9、系。103、普通法法系的普通法是指：適用于英格蘭全境的法。105、民法法系和普通法法系的一致性體現(xiàn)在：基本原則一致。106、西方國(guó)家兩大法系的不同點(diǎn)存在于：法律形式。107、在我國(guó)和西方國(guó)家歷史上，關(guān)于法治和人治的爭(zhēng)論主要有：3次。108、屬于法治論的觀點(diǎn)是：不務(wù)德而務(wù)法。109、道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥，道之以德，齊之以禮，有恥有格的治國(guó)方略屬于：人治論。110、從歷史上看，法治國(guó)家在：近代社會(huì)才出現(xiàn)。111、法治論和人治論在政

10、治制度上的分歧主要出現(xiàn)在：資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期。112、在我國(guó)，靜態(tài)意義上的法制是指：法律制度。113、法制的第三種含義即“依法辦事”，在不同民族語(yǔ)言中有不同表達(dá)法，德國(guó)最常用的概念是：法治國(guó)。114、在我國(guó)，現(xiàn)代意義上法制的中心環(huán)節(jié)是：依法辦事。115、在我國(guó)，動(dòng)態(tài)意義上的法制是指：立法、執(zhí)法、司法、守法、對(duì)法律實(shí)施的監(jiān)督。116、十五大報(bào)告申明依法治國(guó)要從哪方面保證黨的基本路線和基本綱領(lǐng)的貫徹實(shí)施：制度和法律。117、我國(guó)依法治國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)

11、力量是：中國(guó)共產(chǎn)黨。118、黨的十五大報(bào)告明確提出了：依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家。119、法制國(guó)家的基本原則可分為兩種：價(jià)值原則、形式原則。120、什么是現(xiàn)代國(guó)家法治的一個(gè)重要價(jià)值，也是法治的一個(gè)實(shí)體基本原則：民主。121、“有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”是我國(guó)法治的一個(gè)重要形式原則，關(guān)鍵是：有法必依。122、加強(qiáng)社會(huì)主義法制的保障是：違法必究。123、法治代表一種對(duì)人們行為的高度規(guī)范的指引方式而不是一種個(gè)別指引，這意味著

12、法治代表：效率。124、在法與其他社會(huì)現(xiàn)象的聯(lián)系中，最根本的是：法與經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系。125、法與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的關(guān)系是：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定法，法反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。126、法的產(chǎn)生和性質(zhì)、內(nèi)容最終決定于：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。127、每種類(lèi)型的法，都不過(guò)是以法的形式表現(xiàn)出來(lái)的占統(tǒng)治地位的：經(jīng)濟(jì)關(guān)系。128、法作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的方式是通過(guò)規(guī)定人們?cè)诟鞣N經(jīng)濟(jì)關(guān)系中的：權(quán)利和義務(wù)。129、法對(duì)生產(chǎn)力發(fā)生作用一般要通過(guò)一定的中介，這個(gè)中介是：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。130、法對(duì)生產(chǎn)力的作用