杜嵩獨針高級班教材

1、獨針高級課程杜嵩第一章第一章經(jīng)絡(luò)學說指導獨針經(jīng)絡(luò)學說指導獨針是辯證論治的主體是辯證論治的主體(一)經(jīng)氣的意義(二)經(jīng)脈元氣和臟腑俞穴的關(guān)系1.經(jīng)脈元氣的功能作用皆自肢端及于軀干頭面2.四肢肘膝以下俞穴的主治規(guī)律3.五俞穴排列方向與經(jīng)脈循行走向的關(guān)系(三)十二經(jīng)脈之間及十二經(jīng)脈與奇經(jīng)八脈的交會關(guān)系1.”六經(jīng)”的來由奇經(jīng)八脈的功能(四)十二經(jīng)脈病候的病理解析(五)善用切診注重腎氣和胃氣對人體的影響(1)求本源(2)察上下—頜厭脈候清空太沖脈

2、候肝氣(3)辨左右—診寸口詳查左右偏勝(4)重整體—以經(jīng)絡(luò)為綱有目的地遍察全身第二章第二章高級班獨針穴位高級班獨針穴位17號靈穴驅(qū)寒針法18號靈穴陰陽開關(guān)針法19號靈穴治便秘針法20號靈穴除痛點針法21號靈穴除痛經(jīng)針法22號靈穴降壓針法23號靈穴除濕針法24號靈穴鼻炎針法第一章以經(jīng)絡(luò)學說指導獨針是辨證論治的主體學習了獨針初級班以后大家都有很大的進步特別是針法上敢于針刺也治好了很多疾病.但是目前看來大家中醫(yī)理論差需要學習.經(jīng)絡(luò)學說的起源和

3、針灸的關(guān)系十分密切.經(jīng)絡(luò)學說用于指導臨床實踐以針灸為最早其后隨著中醫(yī)理論的發(fā)展才廣泛地被應(yīng)用到各科中去.所以經(jīng)絡(luò)學說從孕育誕生到發(fā)展皆于針灸息息相關(guān).如失去經(jīng)絡(luò)學說的指導實踐中就會迷失方向缺乏理論依據(jù)在千變?nèi)f化的病例面前必然不知所措因此深入整理研究經(jīng)絡(luò)理論在臨床上從診斷到治療無不貫穿了這一思想.(一)經(jīng)氣的意義經(jīng)氣即經(jīng)絡(luò)之氣針刺調(diào)氣即是疏調(diào)經(jīng)氣.經(jīng)氣應(yīng)包括兩個方面:稟受于父母先天之精氣而產(chǎn)生的元氣和流行于經(jīng)脈內(nèi)外的榮衛(wèi)之氣(即后天之谷氣

4、).前者是維持經(jīng)絡(luò)通行血氣.營運陰陽調(diào)理虛實.處治百病的功能力量也是腧穴所以能通過經(jīng)絡(luò)的傳導發(fā)生治療作用的動力后者則是營養(yǎng)臟腑.充實身形.維持生命活動的物質(zhì)基礎(chǔ).雖然先天元氣和后天水谷之氣有本質(zhì)的區(qū)別但在生理上是相輔相成相互為根的元氣必須依靠胃腑所化生的水谷精微之氣的滋養(yǎng)才能不斷充實假如元氣沒有營衛(wèi)之氣的不斷充實必致耗損而枯竭而脾胃也必須依靠元氣的作用才能不斷化生精微假如沒有元氣的作用就會壅滯而不行從而糾正了當時文獻對經(jīng)絡(luò)功能僅認為”通

5、行營衛(wèi)”的狹義理解并為詮釋在針灸教學和臨床長期存在的一些懸而未決的問題提供了理論依據(jù).(二)經(jīng)脈元氣和臟腑腧穴的關(guān)系十二經(jīng)脈”標本”.”根結(jié)”的理論結(jié)合經(jīng)氣的含義及大量的臨床得出:1經(jīng)脈元氣的功能作用皆自肢端及于軀干頭面十二經(jīng)脈的本部及足六經(jīng)的根部在四肢肘膝以下而標部及結(jié)部都在頭面和軀干其中六陽經(jīng)脈的標部在頭面六陰經(jīng)脈的標部大多在各該經(jīng)脈所屬的胸腹部驀穴或背腰部腧穴處.說明了手足山陰經(jīng)脈之元氣自肢端直接作用于本臟然后注輸于背部五臟的腧穴