詩詞的留白藝術(shù)

1、詩詞的留白藝術(shù)詩詞的留白藝術(shù)樂浩明樂浩明一、引言：從缺憾美說起一、引言：從缺憾美說起維納斯是愛與美的女神，雕刻藝術(shù)作品“斷臂的維納斯”，則被認(rèn)為是“奇跡中的奇跡、古典靈悟中的杰作，是理與情的結(jié)構(gòu)，知與靈的合成”（羅丹）。雖然她的雙臂殘缺，但一點(diǎn)也不影響她的嫵媚、優(yōu)雅、寧靜、純潔，無論人們從哪個(gè)方位欣賞，都能得到美的享受。曾有人試圖“恢復(fù)”她的斷臂，但從沒有創(chuàng)造出更美的維納斯。為什么呢？其實(shí)，殘缺本身就是一種美，甚至于更美。那種更美的獲得

2、是欣賞者發(fā)揮了想象力，進(jìn)行了再創(chuàng)造，而形成缺憾美感。這是—種留白藝術(shù)。藝術(shù)的美感總是相通的，維納斯的缺憾美是“留白”的成功，而留白之始祖在中國。這原本是國畫創(chuàng)作的重要藝術(shù)手法：“中國畫的留白是建立在藝術(shù)想象基礎(chǔ)上的一種藝術(shù)創(chuàng)造它通過虛實(shí)關(guān)系無中生有對(duì)意象造型的美學(xué)追求展示了中國畫的獨(dú)特藝術(shù)境界”（引用）。好個(gè)無中生有！在詩詞創(chuàng)作中詩人也擅用此法創(chuàng)設(shè)意境構(gòu)筑“留白”使詩詞產(chǎn)生更多想象的審美空間，創(chuàng)造出缺憾美：看似美中不足，卻是更美有余。它

3、是形象化的結(jié)束，卻是意象化的開始，實(shí)現(xiàn)“山缺云補(bǔ)”。這種缺憾不是缺憾，簡直是趨向完美。比如，公劉的《只有一個(gè)人能喚醒它》:我的心房里愛情在酣睡只有一個(gè)人能喚醒它我不知道這個(gè)人是誰。這是一首愛情小詩，只寫開頭，沒有高潮、結(jié)尾，留出許多空白。甚至最后給出一個(gè)謎，謎底給讀者去猜測(cè)。在特定的愛情的背景下，讀者發(fā)揮想象，自然會(huì)猜到謎底——即意中人，才能喚醒它。由此可見，設(shè)計(jì)“空白”的目的并非讓它真正空白，而是通過空白去達(dá)到內(nèi)涵豐富的目的。作者留下

4、的并不空，而是一種巧妙的表現(xiàn)手法。留白的詩詞不局限于詩句字面的意義，在聯(lián)想、猜測(cè)、揣摸之中獲得字面以外的蘊(yùn)含，諸如感情、哲理等方面的某種含義。在詩的藝術(shù)空白中，那些故意省去的境況、那些虛化了的描寫，并不是作者無法具體表現(xiàn)的東西，而是作者的有意為之，給欣賞者以想象的空間，調(diào)動(dòng)想象力，去填補(bǔ)字面中的殘缺形象，往往達(dá)到“不著一字，盡得風(fēng)流”的效果。詩人以白描記言的手法寫出一段故鄉(xiāng)來人情節(jié)，以寒梅是否著花設(shè)問，以花喻人，以花含事，流露出無限相思

5、，而這種相思卻是由讀者讀出并豐富了的。現(xiàn)代詩也會(huì)這么去構(gòu)思：黑夜給了我黑色的眼睛我卻用它尋找光明——顧城《一代人》這首只有兩行的小詩，曾轟動(dòng)了當(dāng)今整個(gè)詩壇。整首詩宛如一幅有立體感的版畫。它避開了情感的直抒，棄置了景象的實(shí)敘，沒有著意建構(gòu)完整的意境，只是用意想、用隱喻，在濃重的黑色背景上凸現(xiàn)了一雙不同尋常的“黑色的眼睛”（覺醒的象征），在眼睛的前方，似乎可以看到從烏云的縫隙中射出一束白光。由于人們?cè)诓煌恼Z境中對(duì)“光明”可以有不同的理解，

6、多義現(xiàn)象產(chǎn)生了，詩的空白也產(chǎn)生了，人們可以根據(jù)自己的理解去填充空白，詩歌的意義也顯多樣性了。二、修辭留白。即通過雙關(guān)、比喻、暗示、借代、反諷等形成二、修辭留白。即通過雙關(guān)、比喻、暗示、借代、反諷等形成語義上的空白。語義上的空白。如下面利用雙關(guān)的修辭方法寫成的詩：楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴?！?jiǎng)⒂礤a《竹枝詞》劉禹錫《竹枝詞》中辭前義是“晴”（晴天，雨停），辭后義是“晴”的同音字“情”（情意、情誼），前