指導(dǎo)學(xué)生做課外閱讀思維導(dǎo)圖的策略

1、1、確定好中心主題詞中心主題詞的確定是制作思維導(dǎo)圖的關(guān)鍵。其它都是由此中心發(fā)散出去的與之相關(guān)聯(lián)的重要內(nèi)容。一本書中很多的“點”都可以作為中心主題詞。就成長類兒童小說而言，最常用的中心主題詞有：（1）人小說中的主要人物，如《山羊不吃天堂草》的明子、三和尚、黑罐、鴨子等等；《青銅葵花》的青銅、葵花、奶奶等；《草房子》的禿鶴、桑桑、杜小康等。（2）事關(guān)鍵事件，對主要人物的成長產(chǎn)生影響或轉(zhuǎn)變的，如《山羊不吃天堂草》—明子被公安局抓的事件；《青銅

2、葵花》提著燈籠等妹妹的事件，《草房子》桑桑得鼠瘡的事件，杜小康家道中落的事件等等。（3）物跟故事的發(fā)生、發(fā)展密切聯(lián)系的，可以引發(fā)思考的。如《山羊不吃天堂草》錢。（4）品質(zhì)—作者極力宣揚的，體現(xiàn)人性中最美好的一面，比如，《青銅葵花》—堅持、責(zé)任、尊嚴；《山羊不吃天堂草》忍耐、家庭的責(zé)任等。此外還有題目、背景等等，選擇哪一個“點”，主要看我們目標的設(shè)定或者小說的特點而定，等學(xué)生掌握了思維導(dǎo)圖的閱讀方法后，就可根據(jù)自己的認識和興趣確定。2、引

3、發(fā)發(fā)散思維確定好中心主題詞，接下來就要組織學(xué)生發(fā)散思維。發(fā)散思維是思維導(dǎo)圖的核心。發(fā)散思維的質(zhì)量保證思維導(dǎo)圖的質(zhì)量。不同的中心主題詞，發(fā)散的思路流程是有所側(cè)重的。（1）以“人”為中心主題詞。就要把與“人”有關(guān)的外貌家庭事件——性格——品質(zhì)”等相關(guān)的內(nèi)容整理出來做成思維導(dǎo)圖，可以加深對書中人物的認識與把握。這是五年（4）班同學(xué)讀完《山羊不吃天堂草》后，以“人”為中心主題詞，制作的思維導(dǎo)圖。從圖中可以看出學(xué)生對4位人物形象有比較清醒的認識，

4、心中有了評判的標準：做人當如“明子”那樣講義氣，有正氣，樂助人，有擔(dān)當；像“黑罐”那樣“善解人意”，維護兄弟的自尊；手藝當像“三和尚”那樣精湛，精益求精等等。（2）從“關(guān)鍵事件”入手，就要引導(dǎo)學(xué)生分析思考事情發(fā)生的“原因經(jīng)過結(jié)果”，探究事件的本質(zhì)，從中獲得成長的啟示與教育。這是五(4)班學(xué)生，讀完《山羊不吃天堂草》后，從“明子被公安局抓走”這件事入手，分析被抓的原因，以及明子、黑罐、尤其是三和尚在思想上、行為上產(chǎn)生的變化。從中可以體會正

5、是這件事激活了三和尚善良的本性，開始轉(zhuǎn)變對徒弟的態(tài)度，還使黑罐認識到自己的錯誤，幫助學(xué)生更全面地、客觀地、辯證地看待人。五、思維導(dǎo)圖的交流指導(dǎo)思維導(dǎo)圖不僅僅是做完就完事了，要組織交流，在交流過程中，互通有無，擴充信息，提升認識、發(fā)展能力，發(fā)揮思維導(dǎo)圖效率的最大化。如何指導(dǎo)學(xué)生用思維導(dǎo)圖進行交流與分享？最好的方式是以師生共讀交流課的形式呈現(xiàn)。分四步走：1、小組內(nèi)交流小組成員少，可以充分地交流，分享閱讀成果，互相學(xué)習(xí)，取長補短。這是第一次的

6、信息擴充。比如，高旖旎上的《三樣不吃天堂草思維導(dǎo)圖展示交流》課，有一個小組學(xué)生，在還沒有交流前，4位學(xué)生找到的“明子的靠勞動賺錢的事件”基本上不超過4件，經(jīng)過小組交流后，拓展到67件。我們再看高老師提出的小組交流的3點要求：1、人人都要交流，可選擇印象最深的進行交流；2、注意傾聽，有不同的看法可發(fā)表意見或質(zhì)疑；3、小組長要做記錄，可在導(dǎo)圖上直接擴充。這3點要求保證學(xué)生的思維是有碰撞的，信息是在擴充的，認識也在提升的。2、全班交流在小組交

7、流的基礎(chǔ)上，每組選擇一兩處印象最深的地方參與全班交流，把各小組的匯報融合一起，是一張信息量很大的思維導(dǎo)圖。這是第二次的信息擴充。通過交流，學(xué)生明白可以發(fā)散出很多枝干，尤其對中下生來說是一張很好的范例。3、引導(dǎo)討論小學(xué)生的思維導(dǎo)圖基本是對文本知識的整理和歸納，屬于整理知識的層面。對文本的思考，需要在教師引導(dǎo)討論中，獲得進一步的認識和提升。比如，還是高老師的課，通過課前制作思維導(dǎo)圖，又經(jīng)過課中的交流，學(xué)生4位主要人物的“金錢觀”以及與之相關(guān)

8、事件是掌握的，但明子為什么會有這樣的態(tài)度變化，三和尚為什么有這樣矛盾的態(tài)度就不清楚了，這個就要靠老師的引導(dǎo)。為此，高老師就設(shè)計了“探究他們態(tài)度形成的原因”環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生回到文本閱讀，體會“父親的教育、生活經(jīng)歷、突發(fā)事件以及個人的認識”是形成不同金錢觀的原因所在，再延伸到“我”對“錢”看法的討論，學(xué)生在思維碰撞中，就能夠樹立正確的“金錢觀”。4、修改完善通過交流討論，學(xué)生在認知上有了提升，再回過頭來看自己的思維導(dǎo)圖，就有了修改的意愿，這時