自考中國行政史前三章

1、緒論緒論一、選擇題（單選、多選）一、選擇題（單選、多選）從總體上講，傳統(tǒng)中國的治國之道是“以德治國以德治國”為核心的。上篇上篇引論引論一、選擇題（單選、多選）一、選擇題（單選、多選）1.中國封建中央集權(quán)專制體制的內(nèi)在矛盾有二：一是皇權(quán)與相權(quán)的矛盾皇權(quán)與相權(quán)的矛盾；二是中央集權(quán)與中央集權(quán)與地方割據(jù)的矛盾地方割據(jù)的矛盾?；蕶?quán)和相權(quán)的矛盾是最主要的矛盾皇權(quán)和相權(quán)的矛盾是最主要的矛盾?；蕶?quán)不斷擴大，相權(quán)不斷縮小。二、主觀題（簡答、論述）二、主觀

2、題（簡答、論述）1.奴隸制時期行政管理的奴隸制時期行政管理的特色特色：（1）神權(quán)政治神權(quán)政治色彩濃重。（2）等級君主制等級君主制的國家結(jié)構(gòu)。（3）以血緣關(guān)系為紐帶以血緣關(guān)系為紐帶。（4）原始民主遺風(fēng)的殘留原始民主遺風(fēng)的殘留。2.與西歐封建社會相比西歐封建社會相比，封建社會行政管理的特點行政管理的特點：（1）君主專制體制的時間長專制體制的時間長。（2）權(quán)力集中的程度高集中的程度高。（3）思想控制方法不同思想控制方法不同。（4）相對完善的官

3、僚體系完善的官僚體系。3.與中國奴隸社會相比中國奴隸社會相比，中國封建社會行政管理的特點特點：（1）形成了大一統(tǒng)的中央集權(quán)體制中央集權(quán)體制。（2）神權(quán)政治色彩有所淡化神權(quán)政治色彩有所淡化。（3）行政法制行政法制逐步建立。第一章第一章夏商周的行政管理夏商周的行政管理一、選擇題（單選、多選）：一、選擇題（單選、多選）：12.夏、商、西周時期實行世官制度世官制度，血統(tǒng)血統(tǒng)是選拔官員的主要依據(jù)。二、名詞解釋二、名詞解釋1.王子王位繼承制王子王位

4、繼承制：盤庚遷殷后，吸取前朝經(jīng)驗和教訓(xùn)，始變“兄終弟及”制為王子王位繼承制，即將王位繼承資格縮小到王的直系子嗣直系子嗣。2.內(nèi)外服制內(nèi)外服制：內(nèi)外服制是一種二元統(tǒng)治體制二元統(tǒng)治體制，即將統(tǒng)治區(qū)分為內(nèi)服和外服兩大部分，分別采取不同的統(tǒng)治方法和組織形式。內(nèi)服內(nèi)服指商王直接統(tǒng)治的區(qū)域王直接統(tǒng)治的區(qū)域，即王畿所在地。外服外服指諸侯國統(tǒng)治的區(qū)域侯國統(tǒng)治的區(qū)域，其范圍由王畿向四面八方延伸。2.分封制分封制：分封制是一種天子天子向諸侯、諸侯向卿大夫諸

5、侯、諸侯向卿大夫“授民授疆土授民授疆土”以建立邦國的政治經(jīng)政治經(jīng)濟制度濟制度。3.巡狩巡狩：巡狩是周王在郊外郊外設(shè)壇召集各方諸侯對重大問題進行謀議、發(fā)布政令的會議形式會議形式。4.朝會朝會：朝會是諸侯間直接拜訪諸侯間直接拜訪，細(xì)分為“朝”和“會”兩種形式。朝指諸侯國君彼此到對方宮廷宮廷去拜會，會則是諸侯彼此在國都之外的郊野郊野拜會。6.文書大體分為“誥”、“誓”、“命”、“簡書”、“約”等。7.世卿世祿制世卿世祿制：指下級貴族到上級國君

6、朝廷世代為官世代為官的制度。世卿世卿是指貴族中到王室充當(dāng)卿士或到公室充當(dāng)卿的那一部分具有官僚身份的貴族，他們父子之間官職世襲，故稱世卿。世祿世祿是指這些貴族一方面在朝為官，另一方面仍是其封國的封君，享有原有爵位和采邑作為其俸祿，并世代享用。三、主觀題（簡答、論述）三、主觀題（簡答、論述）1.夏商夏商周的行政運行的體制性特點：周的行政運行的體制性特點：（1）等級君主制國家結(jié)構(gòu)的影響等級君主制國家結(jié)構(gòu)的影響。①在行政決策上行政決策上的集中程