陜西省府谷縣麻鎮(zhèn)中學(xué)2014-2015學(xué)年高二下學(xué)期期中考試政治試題_第1頁(yè)
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1、絕密絕密★啟用前啟用前麻鎮(zhèn)中學(xué)麻鎮(zhèn)中學(xué)20142015學(xué)年度第二學(xué)期期中考試題學(xué)年度第二學(xué)期期中考試題高二政治試題高二政治試題考試范圍:政治必修4;考試時(shí)間:90分鐘;第I卷(選擇題卷(選擇題共5050分)分)評(píng)卷人得分一、選擇題(本題包括一、選擇題(本題包括25個(gè)小題,每小題個(gè)小題,每小題2分,共分,共50分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題意)合題意)1人生在平淡中尋找幸福,在細(xì)微中品味幸福,在孤獨(dú)中守望幸福,在遺忘

2、中懷念幸福。幸福的生活需要哲學(xué)的指引,這是因?yàn)椋ǎ哲學(xué)是使人聰明、給人智慧的一門科學(xué)B哲學(xué)是哲學(xué)家對(duì)自己實(shí)踐活動(dòng)的科學(xué)總結(jié)C哲學(xué)是指導(dǎo)人們,生活得更好的藝術(shù)D真正的哲學(xué)就是生活本身2現(xiàn)實(shí)生活中,哲學(xué)往往被一些人忽視,“哲學(xué)不能帶來(lái)錢”成了他們的思維定勢(shì)。一位著名哲學(xué)家揶揄地說(shuō):“當(dāng)年馬克思撰寫(xiě)《哲學(xué)的貧困》,如今則出現(xiàn)了‘貧困的哲學(xué)’?!钡聦?shí)證明一個(gè)輕視理論思維的民族是不會(huì)有光明的未來(lái)的。這是因?yàn)椋ǎ?。A.哲學(xué)源于生活,高于生活,

3、其任務(wù)就是揭示具體事物發(fā)展的規(guī)律B哲學(xué)只是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)C哲學(xué)是對(duì)人們實(shí)踐活動(dòng)的概括和總結(jié)D哲學(xué)能夠?yàn)槿藗兊膶?shí)踐活動(dòng)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)3馬克思說(shuō):“沒(méi)有哲學(xué)我就不能前進(jìn)?!睂?duì)這句話可以這樣理解()。①學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)②哲學(xué)的任務(wù)就是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界③沒(méi)有哲學(xué)的指導(dǎo),人們就會(huì)寸步難行,一事無(wú)成④哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)A.①②③B②③④C①③④D①②④4中華民族自古就有博大精深的哲學(xué)思想和辯證

4、思維,《老子》、《周易》、《莊子》、《孫子兵法》等著作中所包含的樸素辯證法思想要遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于馬克思主義哲學(xué)中的辯證法,這說(shuō)明()。A.哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)B馬克思主義哲學(xué)辯證法思想的直接理論來(lái)源是我國(guó)古代的樸素辯證法思想C從文化的發(fā)展程度上講,中華民族比其他民族都優(yōu)秀D哲學(xué)總是自覺(jué)或不自覺(jué)地影響著人們的生活5李載仁是唐朝皇族的后裔,他生性迂腐,從不吃豬肉。有一次,家里的仆人打架了,李載仁大怒,叫人立即從廚房里拿來(lái)大餅和豬肉,讓打架

5、的人當(dāng)著他的面吃下去,并且警告說(shuō):以后如果膽敢再打架,一定要在豬肉里加上酥油來(lái)重重地懲罰你們。從哲學(xué)角度看,李載仁的這種行為()。A脫離了客觀實(shí)際,以個(gè)人好惡來(lái)辦事情,是主觀唯心主義的表現(xiàn)B體現(xiàn)了人們由于利益的立足點(diǎn)不同,對(duì)事物的反映不同D哲學(xué)對(duì)各門具體科學(xué)的研究具有指導(dǎo)作用122007年12月,科學(xué)家通過(guò)比較火星探測(cè)飛船在過(guò)去七年中對(duì)火星表面相同地點(diǎn)拍攝的照片,提出一個(gè)大膽的推斷──火星上現(xiàn)在可能存在生命所必需的液態(tài)水。這一科學(xué)探索活

6、動(dòng)表明()A人類能夠在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)自然B自然界的變化不可能受人類的影響C人類能夠在實(shí)踐中改造自然D自然界隨人類意識(shí)的變化而變化13近年來(lái),我國(guó)一些地區(qū)封建迷信有所抬頭,有的地方甚至呈蔓延趨勢(shì)。對(duì)這一現(xiàn)象認(rèn)識(shí)正確的有()①它是與唯物主義和一切科學(xué)知識(shí)根本對(duì)立的②它是唯心主義在現(xiàn)實(shí)生活中的表現(xiàn)③它的出現(xiàn)是思想解放的結(jié)果④它有悖于社會(huì)主義精神文明A①②③B②③④C①③④D①②④中美雙方舉行能源政策對(duì)話,在提高能源開(kāi)發(fā)利用、發(fā)展新能源和可再生能源

7、等合作問(wèn)題上達(dá)成了共識(shí)。當(dāng)今世界面臨嚴(yán)重的能源危機(jī),人類盲目征服自然遭到了自然界的報(bào)復(fù),人類越來(lái)越意識(shí)到“天人合一”的重要性。據(jù)此回答第14~15題。14上述材料說(shuō)明()A自然界的存在和發(fā)展是客觀的B自然界是不可以改造的C人類有意識(shí)的活動(dòng)能夠馴服自然界D自然界是變化多端的15要實(shí)現(xiàn)“天人合一”,就要()A加大改造自然的力度,人定勝天B崇尚自然,崇拜自然C在尊重自然的基礎(chǔ)上改造自然D回避自然,順應(yīng)自然16莊子說(shuō):“方生方死,方死方生。”從

8、哲學(xué)觀點(diǎn)看()①夸大了事物的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展,夸大了運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性和連續(xù)性②否認(rèn)了事物的相對(duì)靜止,否認(rèn)了運(yùn)動(dòng)的間斷性③符合唯物辯證法關(guān)于事物運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)④否認(rèn)了物質(zhì)的客觀性,把事物看成是瞬息萬(wàn)變、不可捉摸的,是不可知論的觀點(diǎn)A①②③④B②③④C①②④D①②③生活處處有哲學(xué)。在中學(xué)生中廣為流行的歌曲中也蘊(yùn)涵著深刻的道理。據(jù)此回答第17~18題。17歌曲《不想長(zhǎng)大》中有“我不想我不想不想長(zhǎng)大,長(zhǎng)大后世界就沒(méi)有童話”這句歌詞。但是一個(gè)人不會(huì)因?yàn)樽约翰幌?/p>

9、長(zhǎng)大就不再長(zhǎng)大了,這主要強(qiáng)調(diào)的是()A物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的B運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的C規(guī)律是客觀的D意識(shí)具有能動(dòng)性18與歌曲《暗香》中“烈火燒過(guò)青草痕,看看又是一年春風(fēng)”這句歌詞表達(dá)同一哲理的成語(yǔ)是()A因地制宜B推陳出新C變化多端D順?biāo)浦?9兩位畫(huà)家以《靜》為題,各畫(huà)了一張畫(huà)。一位畫(huà)家畫(huà)了一個(gè)湖,湖畫(huà)平靜,倒映著遠(yuǎn)山和湖邊的花草,好像一面鏡子。另一位畫(huà)了一個(gè)激流直瀉的瀑布,旁邊一棵小樹(shù),樹(shù)上一個(gè)鳥(niǎo)巢,巢里一只小鳥(niǎo)在睡覺(jué)。后一位畫(huà)家才畫(huà)出了靜的真義。因

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