6.4+理性之光與浪漫之聲+精講優(yōu)練課型+【ks5u+高考】

1、四　理性之光與浪漫之聲,一、康德道出啟蒙的真諦1.主張：(1)人是自由、_____的，在盧梭的“人生而自由”的基礎(chǔ)上，又提出了___________。(2)批判統(tǒng)治階級的愚民政策，強(qiáng)調(diào)必須永遠(yuǎn)有公開運(yùn)用自己理性的自由。2.影響：康德對_____做了哲學(xué)的探討，確立了人類的主體地位。,平等,思想的自由,理性,二、盧梭對“理性”的質(zhì)疑1.表現(xiàn)：(1)認(rèn)為崇拜理性、把理性視為人類行為和真理的向?qū)遣豢煽康摹?2)就生活

2、問題而言，依靠情感、聽任本能和情緒辦事更可靠、更經(jīng)常。(3)人類天性本善，_____的進(jìn)步有害于人類的幸福。,知識,2.評價(jià)：(1)積極性。①指出了人類理性的局限性，凸顯了人的___________，豐富了人文精神的內(nèi)涵。②把人從理性原則的統(tǒng)治下解放出來，讓人重新體會生命的價(jià)值和生活的意義。,情感和個(gè)性,③密切了_________的關(guān)系，幫助人類重新確立了對自然的尊重態(tài)度。④讓人們對不同文明保持一種寬容的心態(tài)。(2)

3、消極性：使_________膨脹，為張揚(yáng)個(gè)性而造成混亂和無序，排斥和拒絕現(xiàn)代科技。,人與自然,個(gè)人主義,三、啟蒙運(yùn)動對人文主義的發(fā)展1.是文藝復(fù)興以來人文精神進(jìn)一步發(fā)展的結(jié)果，人們已從對人的崇拜發(fā)展到對理性的崇拜。2.啟蒙運(yùn)動時(shí)期的人文主義以人類的共同屬性為前提，指出人類社會應(yīng)該滿足人對自由和平等的要求。為批判_____________提供了有力的思想武器，為人的解放創(chuàng)造了寶貴的精神財(cái)富。,封建專制制度,3.啟蒙運(yùn)動最重大的

4、價(jià)值和意義在于它對人本身的徹底解放，使人獲得___________________。4.啟蒙運(yùn)動給人類留下深遠(yuǎn)影響的還有充滿個(gè)性的_________，使人文精神得到了深刻圓滿的體現(xiàn)。5.啟蒙運(yùn)動是一場思想解放運(yùn)動，對后來歐洲和世界的歷史發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生了重大影響。,人身自由和思想自由,浪漫主義,【微點(diǎn)撥】康德主張?zhí)熨x人權(quán)、人民主權(quán)、法制，不贊成為了自由進(jìn)行暴力革命；主張思想自由；把公民分為積極公民和消極公民；代表作是《純粹理

5、性批判》。,【微點(diǎn)撥】1.浪漫主義思潮是指宣揚(yáng)人的感情至上的一種傾向和態(tài)度。2.過分的理性必將導(dǎo)致非理性，從而走向浪漫主義。但其最終目的同樣是為實(shí)現(xiàn)人的自由，所以它又是對理性主義的一種補(bǔ)充，是人文主義的發(fā)展表現(xiàn)。,【微探究】材料　“啟蒙運(yùn)動乃是在(對當(dāng)時(shí)的那個(gè)世界提出了廣泛的)批判與創(chuàng)新的大破大立之中展開?！彼伎迹航Y(jié)合所學(xué)知識，談一下你對此處“大破大立”的理解。提示：破：批判專制主義和教權(quán)主義，號召消滅專制王權(quán)、貴

6、族特權(quán)和等級制度。立：追求政治民主、權(quán)利平等和個(gè)人自由，為未來資本主義社會勾畫了制度藍(lán)圖。,【微點(diǎn)撥】古希臘人文主義側(cè)重于哲學(xué)領(lǐng)域；文藝復(fù)興時(shí)期人文主義側(cè)重于文藝領(lǐng)域；宗教改革時(shí)人文主義側(cè)重于宗教領(lǐng)域；啟蒙運(yùn)動時(shí)人文主義側(cè)重于政治領(lǐng)域。,【史論要旨】1.法國啟蒙思想家主張用理性取代專制和愚昧，建立自由和平等的理想社會；要求獲得人的徹底解放，進(jìn)一步弘揚(yáng)了人文精神。康德總結(jié)了啟蒙思想，提出要自由也要自律。,2.18世紀(jì)和1

7、9世紀(jì)歐洲的浪漫主義在“人是萬物的尺度”和“理性”等傳統(tǒng)人文精神之外，又為人文精神增加了人的情感、個(gè)性、尊重自然和寬容心態(tài)等新內(nèi)容。3.啟蒙運(yùn)動在人、自然、國家、宗教和科學(xué)的相互關(guān)系上對人文主義思想的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。,【結(jié)構(gòu)圖示】,主題 啟蒙運(yùn)動對文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思想的發(fā)展【史料研析】1.啟蒙運(yùn)動的宗旨、核心材料　啟蒙運(yùn)動就是人類脫離自己所加之于自己的不成熟狀態(tài)?！杏職膺\(yùn)用你自己的理智！這就是啟蒙運(yùn)動的

8、口號。 ——康德,(1)據(jù)材料分析啟蒙運(yùn)動的宗旨是什么，實(shí)現(xiàn)的途徑是什么。提示：①宗旨：實(shí)現(xiàn)人的徹底解放，獲得人身自由和思想自由。②途徑：運(yùn)用自己的理智(理性)。,2.啟蒙運(yùn)動的發(fā)展材料　我作了一番大概從無先例的最熱情、最真摯的探詢之后，我決定在我的一生中選擇情感這個(gè)東西。 ——盧梭《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》(1755年)　　人類一旦成為理

9、性的奴隸，和受神權(quán)擺布同樣可悲。 ——盧梭《懺悔錄》(1762年),(2)上述兩則材料體現(xiàn)了盧梭怎樣的觀點(diǎn)？你怎樣看待這一觀點(diǎn)與理性主義的關(guān)系？提示：①觀點(diǎn)：質(zhì)疑“理性”，倡導(dǎo)浪漫主義。②關(guān)系：從表面看，浪漫主義是對理性主義的一種反動，但實(shí)質(zhì)上是對理性主義的發(fā)展。,【史論總結(jié)】啟蒙運(yùn)動對文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思想的發(fā)展　　1.批判對象：文藝復(fù)興把斗爭的矛頭指向神學(xué)世界觀，啟蒙運(yùn)動則

10、將重點(diǎn)放在反對封建君主專制上?！　?.涉及領(lǐng)域：文藝復(fù)興集中于文學(xué)、藝術(shù)領(lǐng)域，啟蒙運(yùn)動擴(kuò)展到宗教、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、政治、史學(xué)、科學(xué)、文學(xué)、美學(xué)等各個(gè)方面。,3.批判形式：啟蒙運(yùn)動擺脫了文藝復(fù)興的宗教外衣，提倡理性的思考和判斷?！　?.思想特點(diǎn)：啟蒙思想家不承認(rèn)外界的任何權(quán)威，把理性作為判斷是非的唯一標(biāo)準(zhǔn)，高舉民主、科學(xué)的大旗。,【深化點(diǎn)撥】人文主義與理性主義的區(qū)別(1)人文主義主張以人為中心，旨在擺脫天主教神學(xué)的束縛，是一