《勸學》精品課件

1、,,唐代大書法家顏真卿 勸學 三更燈火五更雞， 正是男兒讀書時。 黑發(fā)不知勤學早， 白首方悔讀書遲。,,,,古樂府詩《長歌行》 百川東到海， 何時復西歸？ 少壯不努力， 老大徒傷悲。,孔子曰：“學而時習之，

2、不亦說乎？” 莊子曰：“人生也有涯，而知也無涯。” 荀子曰：？,勸學,本節(jié)學習目標,1.了解作者生平、思想及其作品.2.掌握重點字的正確讀音.3.熟讀并背誦這篇課文.4.掌握本文重點（實詞、通假、活用）,,,勸 學,勸勉,學習,作者以《勸學》為題目，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德?！皠瘛边@個字統(tǒng)領(lǐng)全篇，告訴我們這是一篇勉勵人們努力學習的文章。,荀子：（約3

3、13－－前238）名況，字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，他是我國古代的思想家、教育家、先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義者。主張“人性惡” ：強調(diào)后天的環(huán)境和學習可以改變?nèi)说膼旱谋拘裕鞫Y儀而化之）；主張“人定勝天” ：他認為自然界不以人的意志為轉(zhuǎn)移，但人可以靠主觀努力去認識、改造、利用它,,,,勸學,,關(guān)于出處——《荀子》 荀況一生著述甚多，后人編成《荀子》，其中大部分是荀況的文章，其余為其門人所做。較之《論語》、《孟子》，《

4、荀子》已成為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟?！盾髯印饭?卷，收文章 篇，其中《勸學》是 篇節(jié)選。,32,第一,,,20,正 音,中（　　　）　輮（ 　 ）　 輿（ ?。∮校ā　　。￠卤?）　礪（ ）參?。?） 臾（ ）　跂（ ）楫（ ） 生（ ） 蛟（ ）跬（

5、 ） 騏驥（ ） 駑（ ）鍥（ ） 鏤（ ） 跪（ ）蟮（ ） 螯（ ）,zhòng,yú,xìng,qí jì,jiāo,kuǐ,nú,qiè,shàn,guì,lòu,áo,yòu,cānxǐng,gǎopù,lì,y&#

6、250;,qì,jí,róu,翻譯指導,翻譯要求：字字落實，以直譯為主，意譯為輔。翻譯原則：信、達、雅翻譯具體方法：留、刪、補、換、調(diào)、變,,,,勸學,,君子曰：學不可以已。 青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。,,,,,,,,,,,,,君子曰：學不

7、可以已。,君子：有學問、有修養(yǎng)的人已：停止,重點句子講解：第一段,譯文：有學問有修養(yǎng)的人說，學習是不可以停止的,含義： ①：學習的意義非常重要，所以不能停止 ②：對學習應該采取的正確態(tài)度和方法，那就是不能停止。,,,,青，取之于藍，而青于藍；,譯文：靛青（這種染料），從藍草中提取，可是比藍草 的顏色深。,,重點句子講解：,青①：靛青（染料）；②：藍色（深）。之：它。[代詞，代指第一個“青”]

8、于①：從；②：比。 [介詞]藍：一種草，也叫蓼藍，葉子可制染料。而：但是、可是。 [表轉(zhuǎn)折的連詞]取之于藍，而青于藍：介詞結(jié)構(gòu)后置,,,為：wéi，動詞，形成，凝結(jié) 之：它。[代詞，代指冰，可不譯。] 于①：從；②：比。 [介詞] 而：但是、可是。 [表轉(zhuǎn)折的連詞] 而寒于水：介詞結(jié)構(gòu)后置,譯文：冰是水凝成的，但（它）比水（更）冷。,,重點句子講解：,冰，水為之，而寒于水；,,青，取之于

9、藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。,靛青，從藍草中提取，可是比藍草深。冰，水凝結(jié)成它，可是比水寒冷。,讀書人，是由沒有文化的人變成的，但是學習后，就比學習前層次高?？梢?，學習可以( ),,提高人的水平。,,,,,重點句子講解：,中（zhòng）：符合、適合。 繩：木工用來取直的墨線。 輮（róu ）：（用火烤）使……彎曲。 以為：“以之為”的省略，把…當做 其：它

10、。[代詞，代前文的“木”] 曲（qu）：彎曲。 規(guī)：圓規(guī)。,,,譯文：（一塊）木材筆直得合乎拉直的墨線，（用火烤） 使它彎曲成為車輪，它彎曲（的弧度）符合圓規(guī)（的要求）,木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。,中：（1）甕中之鱉（2）中峨冠而多髯者為東坡（3）中道而廢（4）木直中繩（5）見其發(fā)矢十中八九,內(nèi)、里中間、當中半、一半符合、適合命中,,,,,重點句子講解：,雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。,有：

11、通“又”。 [通假字] 槁：枯。 暴（pù）：曬。 槁暴：枯干、曬干。 挺：直。 者：------的原因。 之：它。 [代詞，代“木直中繩”中的“木”] 然：這樣。,,譯文：即使又曬干了，（也）不再挺直，（這是因為）彎曲使它（變成）這樣的。,,,19,木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。,木材筆直得合乎拉直的墨線, 使它彎曲，把它做成車輪，

12、它彎曲符合圓規(guī)。即使又曬干，不再挺直的原因，是使它彎曲，令它這樣的。,學習的意義還在于，經(jīng)過了這一過程，人性得到改變，不會再回到過去的那種狀態(tài)。,,,,重點句子講解：,故木受繩則直，金就礪則利，,故：所以。 受繩：經(jīng)墨線量過。 則：就。 金：指金屬制成的刀劍等。 就：靠攏。 [動詞] 礪：磨刀石。 利：鋒利

13、。,譯文：所以木材經(jīng)過墨線量過就直了，金屬制成的刀劍放到磨刀石上（磨過）就鋒利了。,,,,重點句子講解：,君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。,博學：廣泛地學習。 而①：并且。 ②：不譯。 [表并列的連詞] 參（cān）：檢查。 ?。▁ǐng）：與“參”同義。 乎：相當于“于”，意思是對、向。 [介詞] 知（zhì）：同“智”，智慧。 [古今字] 明：明達。指對事理有明

14、確透徹的認識。 行：行為。 過：過失。,譯文：君子廣泛地學習并且每天檢查自己（的言行），就能（變得）聰慧，行為沒有過失了。,,,實詞：已、青、藍、中、槁暴、 就、金、 礪、 參、省、知虛詞： 于、而、之、則、,重點詞語,,,故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。,所以木材經(jīng)墨線量過就筆直，金屬制成的刀劍靠近磨刀石（磨過）就鋒利。有學問、有修養(yǎng)的人廣

15、泛地學習并且每天對自己進行檢查，就聰慧明達，而且行為沒有過失了。,本段旨在論述學習的意義——學習對人性改造的價值。,找出第一段的中心句并概括：,君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。,學習的意義,,第一段用了什么論證方法?,比喻論證,青，取之于藍，而青于藍,冰，水為之而寒于水,木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。,木受繩則直,金就礪則利,木、金,,,,人,,,君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。,,2

16、5,君子曰：學不可以已。青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩。輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。,學不可以已,第二段內(nèi)容分析,,木受繩則直 金就礪則利 知明而行無過矣,,,喻證法,,論點 ——,,,學習的重要意義,青出于藍,冰寒于水,木直中繩,輮以為輪,論 據(jù),結(jié)論,金就礪則利,人只有經(jīng)過廣泛地學習才能增長知識，培

17、養(yǎng)品德，鍛煉才干，成為一個有道德有學問的人。,小結(jié),,學習文言文要能將文章用白話文讀下來,學習文言文的高要求是能用文言文進行簡單寫作,背誦要先懂內(nèi)容然后逐步減少提示信息,學習語文要養(yǎng)成用筆的好習慣,第二段吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。,①嘗：曾經(jīng)②終日：整天③而：兩個“而”均為表修飾的連詞④須臾：片刻⑤所學：“所”字結(jié)構(gòu)，學習的…… （收獲）⑥跂：踮起腳后跟⑦之：助詞，主謂之間，取獨

18、⑧博：廣博，寬廣,譯文：我曾經(jīng)整天地思考，比不上片刻的學習的收獲；我曾經(jīng)踮起腳跟眺望，比不上登上高處看得廣闊。,登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。,①高：形容詞作名詞，高處。②而：第一、三個表修飾；第二、四個表轉(zhuǎn)折。③加：增加④見者遠：人在遠處也能看見⑤疾：強，這里指聲音宏大⑥聞：聽⑦彰：明顯，顯著,譯文：登上高處招手，手臂沒有增加長度，但遠處的人也能看見；順著風呼喊，聲音沒有增大，但聽的人聽得

19、清楚。,聞：（1）聲非加疾也，而聞者彰（2）博聞強志（3）不能稱前時之聞,聽、聽到見聞、學識聲譽、名聲,,1、順風而呼，聲非加疾也2、君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭3、老臣病足，曾不能疾走4、臏至。龐涓恐其賢于己，疾之。5、君有疾，在奏理，湯熨之所及也,強憎恨快嫉妒病,疾：,吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。,,噫！原來這里看得更遠哩！,,登高而招，臂非加長也，而見者遠；,,喂——！你好嗎？,,假輿馬者，非利足也

20、，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。,,有車馬，輕松嘍！,,嗨！看我“旱鴨子” 過河嘍！,假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。,①假：借助，利用 ②輿：yú，車③利：形容詞使動，使…快 ④而：二個均為表轉(zhuǎn)折連詞⑤致：達到，到達⑥楫：jí，船槳，代船。⑦水：游水，名詞作動詞⑧絕：橫渡，橫穿，渡過,譯文： 借助車馬的人，不是使腳步

21、快，卻能到達千里之外；借助船只的人，不是能游泳，卻能橫渡江河。,,絕：（1）忽然撫尺一下，群響畢絕（2）率妻子邑人來此絕境（3）佛印絕類彌勒（4）非能水也，而絕江河（5）以為妙絕（6）絡繹不絕（7）絕處逢生（8）絕無僅有,到了極點間斷、斷絕走不通的，沒有出路的獨一無二,終止隔斷非常橫渡,,君子生非異也，善假于物也。,①生：xìng，通“性”，資質(zhì)，稟賦②物：外物，指各種客觀條件,譯文：有學問、有修

22、養(yǎng)的人的資質(zhì)（和一般人）沒有不同，（可是聰明能干差異很大，這是因為他們）善于憑借和利用外物啊。,于：（1）青，取之于藍（2）而青于藍 　　 而寒于水（3）善假于物也（4）箕畚運于渤海之尾（5）暴見于王　　 受制于人（6）其一犬坐于前,介詞，從介詞，比引介動作對象，不譯介詞，到介詞，表被動，被介詞，在,假：（1）善假于物也（2）乃悟前狼假寐（3）是以時人多以書假余,憑借、借助假裝借,找出第二段

23、的中心句并概括：,君子生非異也，善假于物也,學習的作用,,作者是如何來闡述學習的作用的？,用了一系列比喻，比喻論證,吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也,,要靠后天學習,見,,君子生非異也，善假于物也,,分論點,比喻句,學習的作用：彌補不足。,吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也,登高而招，臂非加長也，而見者遠,順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰,假輿馬者，非利足也，而致千里,假舟楫者，非能水也，而絕江河,聞,水,陸,,,,,借助學習彌補不足,,

24、39,又快下雨了！！,積土成山，風雨興焉,第三段,這深潭里有蛟龍?。?,積水成淵，蛟龍生焉,第三段積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。,①興：起②焉：前二個為兼詞，意為“于此”、“于是”；第三個為語氣助詞，“了”③淵：深水④蛟：jiāo，一種龍⑤善：形容詞作名詞，善行。⑥而：表順承,“就”⑦神明：指人的高度智慧⑧得：獲得⑨備：具備,譯文：堆積泥土成為高山，風雨從那里興起；積聚水流成為深

25、淵，蛟龍在那里生長；積累善行養(yǎng)成高尚的品德，最高的智慧就會得到，通達事理的思維就具備了。,,焉,,積土成山，風雨興焉,,,且焉置土石,又七年，還自揚州，復到舅家，問焉，曰：“泯然眾人矣?！?而神明自得，圣心備焉,兼詞，于此,助詞，不譯,兼詞，于何,代詞，代這件事,,故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。,①跬：古代的半步。古代稱跨出一腳為“跬”，跨兩腳為“步”②無以：固定句式，沒有用來…

26、的（辦法）③騏驥：駿馬④十駕：馬拉車一天走的路叫“一駕”,譯文：所以不積累每一步，就無法達到千里之外；不積聚細小河流，就無法形成江海。駿馬跳躍一次，不能有十步遠；劣馬拉車走十天，（也能走得很遠），它的成功在于不停地走。,騏驥一躍,不能十步,我是千里馬，我怕什么？,駑馬十駕，功在不舍。,我不是駿馬，我要努力才行??！,鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤。,,①鍥：二個“鍥”均意為“雕刻”②而：二個“而”均表假設關(guān)系，如果③舍：二

27、個“舍”均為動詞，放棄④鏤：雕刻,譯文：如果雕刻幾下就放棄，腐朽的木頭也不會斷；如果不停地刻下去，金石也能雕刻。,蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。,①之：定語后置的標志 ②強：qiáng，強勁的意思③蚓無爪牙之利，筋骨之強：定語后置句 ④上、下：方位詞作狀語，向上、向下⑤用心：不是合成雙音詞，“用”是引介原因的介詞，意為“由于、因為”，“心”意為“心思”⑥一：數(shù)詞作動詞，專一的意思。,譯

28、文：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強健的筋骨，向上能吃到泥土，向下能喝到泉水，因為它心思專一啊。,蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。,① 而：表并列，和② 螯：áo，蟹鉗。③躁：浮躁，不專心,譯文：螃蟹有六條腿和兩只蟹鉗，沒有蛇鱔的洞穴就無處容身（的原因），是因為心思浮躁啊。,思考：第3段主要講了什么內(nèi)容？,學習的方法、態(tài)度,思考：第3段用了哪些論證方法來談學習的方法的？,學習的方法、態(tài)度,,積累,4個比喻,,比喻論證

29、正反論證,堅持,4個比喻,比喻論證對比論證,專一,2個比喻,比喻論證對比論證,,,學習方法和態(tài)度,,積累堅持專心,,正面設喻,,反面設喻,,積累,騏驥一躍，不能十步駑馬十駕，功在不舍,,對比,鍥而舍之，朽木不折鍥而不舍，金石可鏤,,對比,蚓無爪牙之利…用心一也蟹六跪而二螯…用心躁也,,對比,,堅持,專心,,“定語后置句”略解,文言重要知識點補充,1．定語放在中心詞之后，用“者”字煞尾，構(gòu)成“中心詞＋定語＋者”的格式。這種格

30、式中的“者”相當于結(jié)構(gòu)助詞“的”。如：人馬燒溺死者甚眾 計未定，求人可使報秦者。村中少年好事者。（《黔之驢》）楚人有涉江者。（《刻舟求劍》） 2．在中心詞和后置定語之間加“而”字，再用“者”字煞尾，格式“中心詞＋而＋定語＋者”。如：縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人與？（《五人墓碑記》 有一言而可以終身行之者乎？ 《論語。衛(wèi)靈公》,3．在中心詞和后置定語之間加“之”字，構(gòu)成“中

31、心詞＋之＋定語”的格式。如：居廟堂之高則憂其民，處江之遠，則憂其君。 雖無絲竹管弦之盛?！稓w去來兮辭》 無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?！堵毅憽?人誰又能以身之察察（潔凈），受物之汶汶（骯臟）者乎？4.數(shù)詞作定語有時也后置，構(gòu)成“中心詞+數(shù)（量）詞式結(jié)構(gòu)”的格式。　　如：馬之千里者，一食或盡粟一石?！　　　?一頓有時（就）吃掉一石的糧食。 項羽兵四十萬，沛公兵十萬： 《

32、鴻門宴》 通計一舟，為人五，為窗八：《核舟記》,注意：文言文中定語后置只限于表示修飾關(guān)系的句子，表領(lǐng)屬關(guān)系的定語則不后置。試比較：（1）馬之千里者( 　)（2）城北徐公，齊國之美麗者也。( 　　 ),修飾關(guān)系,領(lǐng)屬關(guān)系,5、“中心詞＋之＋后置定語＋者”的形式,①馬之千里者：《馬說》②石之鏗然有聲者：《石鐘山記》,學以致用：,判斷下列句子是否為定語后置句。1.村中少年好事者，馴養(yǎng)一蟲。（

33、 ） 2.于是集謝莊少年之精技者。（ ） 3.軍書十二卷，卷卷有爺名。（ ）,是,是,是,關(guān) 于 設 喻,設喻是一種說明事理的方法，用于論證，即通常所說的“比喻論證”。設喻的基本原則是“以其所知，喻其所不知”，也就是用生活中常見的事物來說明深刻的道理。寓言也是設喻的一種，如“刻舟求劍”“守株待兔”等，同樣也有深入淺出的效果。,本文設喻的特點,(1)以日常生活中常見的事情或現(xiàn)

34、象作為喻體；(2)設喻方式多樣：①正面設喻，如“青出于藍”、“冰寒于水”、“輮木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學習的重要性。②正反設喻，如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”，通過正反對照把所要說明的道理說得更具體明白。③反復設喻，如“跂而望”、“登高而招”、“順風而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”，連用幾個不同的比喻，使讀者加深對道理的理解。,（３）設喻與說理結(jié)合緊密，形式十分靈活：　　　　?、儆械?/p>

35、是將道理隱含于比喻之中，如“青出于藍”、“冰寒于水”；“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。②有的先設喻，后引出道理，如第二段，作者先連用五個比喻，后引出“善假于物也”的道理。③有的先設喻，引出道理后，再用另外的比喻進一步論證，如第三段第一層，作者先用“積土成山”“積水成淵”設喻，引出“積善成德”的道理，再用“不積跬步”、“不積水流”兩個比喻從反面進一步論證。,運用大量生活中常見的比喻，把抽象的道理說得明白、具體、生動、深入淺出。這些比喻的運用靈

36、活多樣，生動形象，增強了表達效果，使論證更有力。,寫作特點,從《勸學》看《荀子》的特色,1．用博喻（集中許多并列的比喻，從同一角度反復論述問題）2．采用對比，將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明對比，增強文字說服力。3．句式整齊，在排偶中適當?shù)膴A進散句，文氣流暢而不呆滯。,2、請同學們運用對比設喻的方法，闡述學習要勤奮或謙虛,? 謙虛的人像翱翔高空的雄鷹，知道天高地闊，學海無涯，因而刻苦好學，永不自滿；驕傲的人就像井底之

37、蛙，以為天空只有井口那么大，因而淺嘗輒止，夜郎自大。,?? 勤奮的人，像一顆明珠，無時無刻不放出光芒；而懶惰的人，像生了銹的鐵，毫無用處。,能力遷移,,1、 每人寫一個比喻句，闡述知識的重要性，比喻要恰當,? 知識如血液一樣寶貴。人缺少了血液，身體就會衰弱；人缺少了知識就會枯竭。,? 空虛的頭腦若以知識來充實，猶如雨水澆灌著干旱的土地，使他能恢復生氣。,? 知識是生活的明燈，沒有知識的生活，猶如在黑暗中遠

38、征。,? 沒有知識的頭腦，像不長谷物的荒地。,文言知識積累,,①青：青于藍——形容詞②中：木直中繩——動詞，符合，合乎③疾：聲非加疾也——強，形容聲音大④假：假輿馬者——借助，利用⑤絕：而絕江河——橫渡⑥致：而致千里——到達⑦興：風雨興焉——起⑧功：功在不舍——成績，成功⑨強：蚓無爪牙之利，筋骨之強——強?、庥茫河眯囊灰病驗?老師補充強調(diào)，同學們再讀課文，對照注釋疏通文意,補充強調(diào)之一——10個常用實詞,,5個通

39、假字,有（又）：副詞，又暴（曝）：動詞，曬生（性）：名詞，資質(zhì)，稟賦輮（煣）：動詞，使… …彎曲知（智）：名詞，智慧,5個詞類活用,1、假舟楫者，非能水也2、君子博學而日參省乎己 上食埃土，下飲黃泉3、假輿馬者，非利足也4、木直中繩，輮以為輪。,名詞作狀語，每日,名詞作狀語，表示動作行為的方向,名詞作動詞，游水,使動用法，使……彎曲,▲,▲,▲,▲,▲,▲,使動用法，使……走得快,,4個特殊句式,1、青，取之于藍

40、，而青于藍2、無以至千里3、冰，水為之，而寒于水4、蚓無爪牙之利，筋骨之強,判斷句、介詞結(jié)構(gòu)后置,,狀語后置,定語后置,,,,找出你認為還需要強調(diào)的詞句和疑難之處，小組交流解決問題,,固定句式,古今異義（古/今）,1.勸學（勉勵/規(guī)勸、勸戒）2.君子博學而日參省乎己(檢查/參加、加入)3.聲非加疾也（強、洪亮/疾病、快）4.假輿馬者（憑借、借助/不真）5.用心一也（思想意識活動/讀書用功）6.蟹六跪而二螯（腳/跪下）7

41、.雖有槁暴（即使/雖然）8.金就礪則利（金屬/金子）9.勸學（勉勵/規(guī)勸、勸戒）10.而絕江河（渡/斷絕）11.輮以為輪（把…做成/認為）,強,,,有力的弓,,強大,,有余,,竭力，勉強,,重要文言實詞：,絕,,,終止,,隔斷,,到了極點,,非常,,渡,假,,,借,,借助,,假如,,與“真”相對,望,,,向遠處看,,盼望，希望,,名望,,農(nóng)歷每月十五,聞,,,聽見,,使天子聽見,,聲譽，名聲,以勇氣聞于諸侯,,聞名,初聞涕淚滿衣

42、裳,,聽說,而,,則知明而行無過矣,,并列連詞,君子博學而日參省乎己,,假舟楫者，非能水也，而絕江河,,積善成德，而神明自得,,吾嘗終日而思矣,,遞進連詞,順承連詞,轉(zhuǎn)折連詞,修飾關(guān)系連詞,重要文言實詞：,,從,,比,,對,趙氏求救于齊,,,向,,使不辱于諸侯,,被,所謂戰(zhàn)勝于朝廷,,在,,于,下列說法不符合原文意思的一項( )　　A.學習過程是逐漸積累的過程，只有不斷地積累，才能獲取淵博的知識，達到“神明自得”的地

43、步?！　. “騏驥”、“駑馬”兩個比喻暗示主觀條件的好壞不是學習好壞的決定的因素，堅持不懈才是學好的關(guān)鍵?！　.在學習上盡管主、客觀條件有不同，但要學習成功就必須專一而不能浮躁。　　D.文章運用比喻論證方法，從正面證明應有的態(tài)度和方法。,D,對下列句中劃橫線的詞運用及詞義判斷正確的一項是( )　　1.取之于藍 2.寒于水 　　3.君子博學而日參省乎已 　

44、　　　4.取之于藍,而青于藍 　　A.1、2相同，3、4不同 B.1、2不同，3、4相同 C.1、2不同，3、4不同 D.1、2相同，3、4相同,C,“雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也”屬于什么句式？（ ） A.介詞結(jié)構(gòu)后置 B.定語后置 C.判斷句式 D.定語前置,C,選出對下列句子加點字的音、義判斷正確的一項（ ）　　A．故不積跬步

45、（jí，積累）　　B．駑馬十駕，功在不舍（nǔ，低劣）　　C．鍥而不舍（shě，遺棄）　　D．金石可鏤（lòu，雕刻）,D,選出對下面句中加點字“十”和“一”判斷正確的一項（ 　）　?、衮U驥一躍 　?、谟眯囊灰?　　③不能十步 　?、荞w馬十駕　A．①②相同，③④相同　B．①②相同，③④不同　C．①②不同，③④不同　D．①②不同，③④相同,D,,加點字意義用法完全相同的是：,A.,,青,取之于藍,

46、而青于藍,君子生非異也,善假于物,B.,,假舟楫者，非能水也,雖有稿暴，不復挺者,C.,,知明而行無過矣,吾嘗終日而思矣,D.,,,積土成山，風雨興焉,針針叢棘，青麻頭伏焉,答案：D,選出句式與其他三項不同的：,A.蚓無爪牙之利，筋骨之強。B.青，取之于藍，而青于藍。C.求人可使報秦者。D.人馬燒溺死者甚眾。,,答案：B,古人的”勸學“,唐代書法家顏真卿《勸學》：“三更燈火五更雞，正是男兒讀 書時。黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲

47、。”孔子：“學思結(jié)合法”：學而不思則罔，思而不學則殆”。朱熹： “三到法”心到、眼到、口到。子思（儒學家）“五之法”：博學之、審問之、慎思之、明辯 之、篤行之。宋濂：余則縕袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者， 不知口體之奉不若人也。《三字經(jīng)》：蘇老泉、二十七、始發(fā)奮、讀書籍。,學習要珍惜時間,啟示,學習要持之以恒,學習要講究方法,,,蘇秦懸梁、孫敬刺股,匡衡鑿壁、孫康映雪,車胤囊螢、羲之臨池,學習要勤奮艱苦,左思

48、補拙、江郎才盡,誡子書,夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落。多不接世，悲守窮廬，將復何及!,諸葛亮,勤學如春起之苗，不見其增日有所長輟學如磨刀之石，不見其損日有所虧　　　　　　　　陶淵明,發(fā)奮識遍天下字立志讀盡人間書 蘇東坡,萬卷古今消永日一窗昏曉送