晚明士大夫山水旅游活動研究.pdf

1、晚明時代是我國旅游發(fā)展史上的一個重要時期,晚明士大夫山水旅游活動則構成了這一時期旅游活動發(fā)展的主要內容。由于受到時代之變的影響,晚明士大夫山水旅游活動形成了有別于此前歷史時期士大夫旅游活動的許多新特點。
　　 論文共分六章。第一章為緒論部分,主要闡述了論文的選題意義、相關學術研究綜述、論文所涉概念的界定以及論文的研究方法、所用史料及寫作思路、創(chuàng)新點等。
　　 第二章至第五章為論文的主干部分。其中第二章主要研究論述了晚明士

2、大夫旅游觀念的變化與其山水旅游活動的內容。旅游觀念的變化是開啟晚明士大夫山水旅游活動繁榮局面的關鍵所在,與此前歷史時期士大夫主要把旅游活動作為實現某種目的的一種手段不同,晚明士大夫則對旅游活動采取了一種積極的正視態(tài)度。與此同時,由于受到整體社會旅游風氣的影響,晚明士大夫旅游活動呈現出與大眾旅游活動既分化又融合的復雜發(fā)展態(tài)勢,并因此而形成了關于旅游活動追求個人之適的旅游“求適觀”。這種追求個人之適的旅游觀念促進了晚明士大夫山水旅游活動內容

3、的發(fā)展,使得晚明士大夫山水旅游活動無論是在游覽內容方面,還是在娛樂內容方面,都呈現出極大的豐富性。
　　 論文的第三章主要對晚明士大夫開展山水旅游活動時的旅游方法進行了研究總結。在晚明時代,士大夫旅游者對山水旅游活動中的旅游方法問題做了許多積極有益的探索,內容涉及:做好旅游活動開始前的準備工作,包括準備好食宿物品、交通工具、輔游用具、出游裝束、導游資料以及邀約同游伴侶等；講究旅游活動過程中的旅游策略,包括注意把握好開展旅游活動的

4、時機、掌握有利于開展旅游活動的各種審美技巧、調節(jié)旅游過程中的主體審美意識等；完善旅游活動結束后的游記寫作,包括注重“動態(tài)描寫”和強調旅游者“游情”在游記作品中的體現等。
　　 論文的第四章主要是對晚明士大夫山水旅游活動中的服務供給情況進行考察。晚明士大夫為保證其旅游活動的順利進行,積極利用外界各種服務供給資源。在旅游食宿方面,晚明士大夫主要借助于寺廟(道觀)、旅館(酒店)等專門提供食宿服務的經營性組織,以及在地方官府或旅游目的地

5、居民的幫助下解決旅游過程中的食宿供給問題。在旅游交通方面,晚明士大夫或者借助官方的供給,或者通過購買商業(yè)性服務來獲取各種旅游交通工具。在導游服務方面,晚明士大夫頻繁的山水旅游活動促進了對于導游服務的需求,使得晚明時代的導游服務人員隊伍及導游服務功能均有所發(fā)展,導游服務功能逐漸發(fā)展具備了包括旅游路線的指引(規(guī)劃)、旅游景觀的介紹、旅游目的地的接待服務等在內的多項內容。
　　 論文的第五章主要研究考察了晚明士大夫對于旅游資源在評價、

6、開發(fā)、保護等幾個方面所進行的理論探索和實踐活動。關于旅游資源評價,晚明士大夫分別從旅游資源的本身價值與外部開發(fā)條件兩個方面總結提出了他們的旅游資源評價觀點,另外,晚明士大夫還認識到了旅游審美活動的復雜性與多樣性,并因此開始思考不同的旅游審美觀在旅游資源評價體系的形成中所具有的影響意義。關于旅游資源開發(fā),晚明士大夫形成了關于旅游資源開發(fā)的休閑意識與審美意識,并在此兩種意識的影響下,分別以直接或間接參與的方式進行了許多旅游資源開發(fā)實踐。關于

7、旅游資源保護,晚明士大夫在其山水旅游活動中形成了強烈的旅游資源保護意識,面對因旅游因素和非旅游因素所造成的各種旅游資源破壞,他們積極采取了許多保護措施,包括通過個人力量或官方力量對旅游資源破壞行為加以制約,也包括通過在旅游者自身與旅游資源所在地居住者之間建立起某種經濟聯系的方式來保護旅游資源免受破壞。
　　 論文的第六章為論文的結語部分,這一部分對晚明士大夫山水旅游活動中所涉各項內容進行了總結,并以旅游主體、旅游客體、旅游介體這