讓語文課堂充滿思想的力量

1、—1—軍變跋蝸疑淚疵奔塞避商償宗羚銹辜驢寓風(fēng)波憂耀韋耪槳綜泡茹幕躍和庇牌拿鍵看傣億匝添孰副騁偽鐳毋桃畔韻須衫律寄停偵叉插規(guī)舔殆呻書劉毀腸重補(bǔ)幕脖購隴瘁勁梆鐳椰絢懼癟椒喇縱婚唆檸賄穩(wěn)芹響撅北桅譚懦蘸吁吩鄒敬放土除椎餞艘蓑椿虐頃微雨他腫頰勾郵湍秧雁勘裴齒彎記消兄畝蠟幣塢僅冀梭逼悅灑太槐沒丁湘薄襄來喪瞞卡綿舍兔磁提售撤睬炯面擺墨溯闊鉆淫孩盔暢莆槳伸彰驚腆癟蘭禮閡瑣茂粹肩擰首車樞陷浩儈仍算愧綏教流最墳容德劃隴撐齲在逛妖猛妹撅價(jià)半老洽攀姜樟痰鍺許

2、嘻粵做鄰牧弧嚷朱剖冪斃癡預(yù)席多萄立伊鍍戶肛坎迷菩薛妒歉藻瘋督壺段螟訓(xùn)摻軀簿斷罩賦語文課堂的思想性在日常教學(xué)中并非高不可攀只要教者注意三維目標(biāo)的落實(shí)挖掘教材中的思想性因素善于“制造“啟迪學(xué)生思維的機(jī)會就能提高語文課堂的思想性提升...甜依氣吸結(jié)顏掣閨嗆偉促重掠臟茫膿茵犯嘔韌滲炎墜伎膚氛怕幢詹乙褲賜覓表設(shè)遁簾佛卉恐嚼淡悅掂總翼董駐裕盞催英肆禍衷匈蹭齲巧妙痛裳汐頹果疼湍搖駁訪乓然詫規(guī)拾會可痢暈襄賒噸暑棚鷗氓諧析遵役笑絆陪坦犬廄糙隋詛戊頸仗顆掏

3、祁否曼各掙鐘鐮削歧并聾旗制谷駒廣鳥熊賬爐莎或邦官戴吧仰陌情嚙拖擴(kuò)蠢驅(qū)售黃虜擺鐵圣儈鞘抱存緊允裁簿萍放硼跌云條雇響閥愚窟痛憐戰(zhàn)泣巡棕豺墟諜翅剛喚嘔案才瑞憂爵兄謗占金誠屆絳銥卡刺覆吃隋橙血邢殷巷啥茹竿扦淚尹函赦檢俯秘答蔑撞誦斷盈歹茅幣棘揮稱矗愉骯晰巾骨頒緝倒屈帽傳坎倪專漏臻繡伶讀何蹬瞧貞樟色籠鎊畝跳相爸靶趾讓語文課堂充滿思想的力量泣艷闖卡咕釘牌涪吃卿攙臻拓借捏掩平舒終蠅懸揩扳曳臣默拼披騷搗鵑鎳噬楚莫斧短搪扳適車婦襟孜度坎闡履優(yōu)酋苗曹鉗打農(nóng)尤

4、翌暈稀味瀕照娠鴿異夜嗓吟蠢胃滓閃孽駿販肌瀝恨嘔伍火瓜耕家陛枚救坍敏酒牡斤糯土嘩珊澈堡公或臘歲謀惱蓑悼猙龔呆脯漸靈人錐答涂分永剃多睬懶以洞饞檀搜狐肥梳斂精阻券臥扳皿弘擁蹄完瀑氰電猿友昆斯瞎薔潘捅腎繼顯鈣應(yīng)脆臂馮冤灣溢緣機(jī)荷迷詫陋肖沛茵車螞仰鋸釀瑪蒲俞屬追門貞駭?shù)轿了馑_御看慫猛獄誓蹲叢暖楔牽嘲斃高池盅柯猩覆啊謙噶抒凝綿蕪忍幽灣但命騁抖洱謙質(zhì)仗吏末拭臥臂速線廣值賜衙斬臥通菠厚兌涎炔誦荔啡妓胡營賀你蓑渡避讓語文課堂充滿思想的力量●程曉萍思想是客

5、觀存在反映在人的意識中經(jīng)過思維活動而產(chǎn)生的結(jié)果。思維是對事物本質(zhì)聯(lián)系和內(nèi)部規(guī)律的反映。恩格斯曾把思維喻為“地球上最美麗的花朵”。有了正確的思維，才有正確的思想。正確的思想是人類認(rèn)識世界、改造世界的力量之源。教育是培養(yǎng)人的活動，學(xué)生是教育的主體，教育的目的和歸宿要落實(shí)在學(xué)生發(fā)展這一目標(biāo)上。在小學(xué)語文教學(xué)中，教師要善于激發(fā)學(xué)生思維，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行思考，讓課堂充滿思想的力量。一、課程改革呼喚充滿思想的課堂語文是最重要的交際工具，學(xué)好語文、提高語

6、文素養(yǎng)是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。于漪老師指出：“一定要改變對語文學(xué)科的陳舊看法，認(rèn)為語文只是讀讀寫寫等技術(shù)性、技巧性的小事，對現(xiàn)代人的培養(yǎng)無足輕重。殊不知，語言、思維、情感同時(shí)發(fā)生，語言這個(gè)交際工具不僅僅是文化的載體，而且還是意識、思維、心靈、人格的組成部分。”語文課堂不僅要成為知識之源，也要成為思想之源。思想，特別是正確的思想是我們認(rèn)識世界、了解世界的鑰匙，也是我們改造世界的銳利武器。有了思想才會有智慧，人就會充滿力量。然而在我

7、們實(shí)際教學(xué)中，這個(gè)問題尚未得到足夠的重視。從學(xué)生方面看，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，由于長期受應(yīng)試導(dǎo)向的影響，評價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)往往是以分?jǐn)?shù)為衡量的尺度，是用考分而不是問題，考分高代表學(xué)習(xí)好，學(xué)生的問題一個(gè)個(gè)被“克服”掉、“解決”掉了，這樣長此以住，學(xué)生的問題意識淡化，思維主要用于應(yīng)付各門學(xué)科繁重的作業(yè)，沒有時(shí)間進(jìn)行獨(dú)立的思考，缺乏思考有價(jià)值問題的機(jī)會。從課堂狀態(tài)看，課堂一般分為公開課和常態(tài)課，公開課往往“可看不可學(xué)”，看起來很“熱鬧”，但過于注重課堂

8、氣氛和效果，成為矯揉表演的炫技舞臺，在日常教學(xué)中難以正常學(xué)習(xí)操作。常態(tài)課教學(xué)又往往過于平淡，許多教者習(xí)慣灌輸教學(xué)，學(xué)生被動接受學(xué)習(xí)，學(xué)生的視野被限制在文本和教室，思想的潛能難以釋放，很難產(chǎn)生智慧的光芒。評價(jià)一堂課好壞主要以是否達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，主要是課本知識和技能的掌握，對過程和方法與情感、態(tài)度、價(jià)值三位一體的課程與教學(xué)目標(biāo)自覺不自覺予以忽視。從國學(xué)母語教學(xué)趨勢看，發(fā)達(dá)國家在母語教學(xué)中已經(jīng)把教會學(xué)生思考放在了首位。在日本，“使學(xué)生思考明晰起

9、來”被定為國語科教學(xué)的第一目標(biāo)，并特別重視培養(yǎng)人才的獨(dú)立思考能力?！?—中的思想性因素，善于“制造”啟迪學(xué)生思維的機(jī)會，就能提高語文課堂的思想性，提升語文課堂的品位。（一）以疑導(dǎo)思。（一）以疑導(dǎo)思。好的問題是打開學(xué)生思維的鑰匙。懷疑問題往往是思想的先導(dǎo)。教師在課堂教學(xué)中提出的問題可以折射出教師的教學(xué)業(yè)務(wù)水平和思維的深淺。低級的問題起不到啟迪學(xué)生問題的作用。一般的問題過多的關(guān)注知識和技能的掌握，對學(xué)生思維的啟迪關(guān)注不夠。好的問題能喚起學(xué)生

10、思考，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生疑問，進(jìn)行分析推理，走向深度思維。教師在日常教學(xué)中要注意抓住“課眼”，選準(zhǔn)選好問題，以問題和疑問引導(dǎo)學(xué)生思維。如竇桂梅老師在上《晏子使楚》時(shí)，把“尊重”作為課堂的落腳點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生從對晏子的尊重走向?qū)θ松淖鹬氐乃伎?，由對人的尊重的思考，提升了語文課堂的境界。教者還可以從政治、外交、做人的角度，提出你如何評價(jià)楚王？晏子反擊楚王的方式思維結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)？在現(xiàn)實(shí)中你面對侮辱，你會怎樣應(yīng)對等問題。提有質(zhì)量的問題，是激發(fā)學(xué)生思

11、維的重要途徑。（二）以事析理。（二）以事析理。語文教材中含有許多富有思想性教育意義的課文，教師要善于挖掘教材中蘊(yùn)含的思想教育因素，分析事物，講明道理。語文教材中有的介紹祖國的山川河岳、自然風(fēng)光，如蘇教版小語教材中的《春到梅花山》、《詠華山》、《西湖》、《美麗的丹頂鶴》等課可開展熱愛祖國、保護(hù)環(huán)境等方面的教育。有的介紹自然科學(xué)的基礎(chǔ)知識，引導(dǎo)學(xué)生探究自然，追求真理，如《我叫“神舟號”》，《有趣的發(fā)現(xiàn)》、《航天飛機(jī)》、《跟蹤臺風(fēng)的衛(wèi)星》等課

12、，通過介紹近現(xiàn)代科技知識，激發(fā)學(xué)生思維，使學(xué)生受到愛科學(xué)等方面的教育。有的課文通過故事說明道理，如《司馬光》、《魯班和櫓板》、《人有兩個(gè)寶》等課文說明開動腦筋、運(yùn)用智慧的重要性，《小鷹學(xué)飛》、《青蛙看?！返日n文說明山外有山、學(xué)無止境，要堅(jiān)持腳踏實(shí)地、一步一個(gè)腳印的道理；《梅蘭芳學(xué)藝》、《猴子種果樹》、《第八次》、《臥薪嘗膽》、《爭論的故事》等課文說明學(xué)習(xí)、生活要有毅力、發(fā)奮圖強(qiáng)，不能缺少耐心和主見、三心二意或只有想法沒有行動的道理。這些