如何寫議論文-(修改)

1、如何寫議論文,一,論點,關(guān)于論點,注意：論點一定要在開頭提出開頭三句話提出論點，不要離題太遠(yuǎn)， 要盡快切入話題。具體要求：中心論點一般放在第一段的開頭或末尾，如第一段過長，或為了讓論點更鮮明，可以放在第二段集中闡述。,例一 中國的文化博大精深，在文化的搖籃中孕育著幾千年沉淀下來的哲理、經(jīng)驗。其中，成語是語言文化的一個完美的橋梁，溝通著高深的文化與想了解它的人們，

2、它精煉的將有內(nèi)含的哲理簡單的表述給人們，并引發(fā)后者的深思。 “知足常樂”這一成語原意是知足者可常樂。這一簡單的道理似乎人人都明白，但細(xì)想起來，似乎想常樂，只知足是達(dá)不到的。相反，想常樂更應(yīng)不滿足于現(xiàn)狀。,這個開頭中的有用信息集中在第二段，第一段的內(nèi)容即屬于離題太遠(yuǎn)。,例二 近朱者未必赤，近墨者未必黑 近朱者赤，近墨者黑。這個成語大致的意思是說：把一種東西和紅色的放在一起一段時間后會變紅，而把它放

3、在黑色的之中會變黑，引申為一個人如果在一個好的環(huán)境中就會變得品德高尚，相反，他如果在一個不好的環(huán)境中也會變壞。,這個開頭中的“這個成語大致的意思是說：把一種東西和紅色的放在一起一段時間后會變紅，而把它放在黑色的之中會變黑”也可刪去，因為這個成語的字面意思既不是難點又不是文章要探討的重點。,二,分論點,①闡釋內(nèi)涵,論證中并列的幾個觀點是對中心論點的內(nèi)涵的揭示與闡發(fā)，是對某一論題思索認(rèn)識的結(jié)果。（是什么）,《坦然看生活》,中心論點：坦然看

4、生活分論點：1坦然是一種失望后樂觀2坦然是一種付出后的欣慰3坦然是一種平淡中的自信,1、多思才能把知識學(xué)活（并列分論點一）2、多思才能有所發(fā)明創(chuàng)造（并列分論點二）3、多思腦子才越用越靈（并列分論點三）,,中心論點：“為人當(dāng)多思”:,②分析理由,主要是從原因這個角度來設(shè)立分論點，通過用“為什么”來設(shè)問達(dá)成，在論述過程中，闡明幾個并列的理由，證明應(yīng)不應(yīng)這樣做。（為什么）,此種類型主要從“怎么辦”的角度來設(shè)立分論點。（怎么做）,

5、③探尋方法,生命的美麗從一次次抉擇中體現(xiàn)。生命的美麗從一片片自信中體現(xiàn)。生命的美麗從一次次奮斗中體現(xiàn)。,中心論點：《生命一次，美麗一次》,④運用對比,《如何估價自己》,①正確估價自己，既看到自己的長處，又看到自己的不足，就會不斷努力，不斷前進(jìn)?！、谶^高地估價自己，瞧不起別人，剛愎自用，不思努力，就會停滯不前。,將兩種不同的事物或同一事物的不同情況，分解成正反兩個方面，從而從正反兩個方面提煉分論點，以顯示思維的鮮明性。,注意：

6、①一篇議論文至少要有兩個分論點，最好有三個；②分論點的語言要精練，一般控制在15字內(nèi)；③分論點句子的結(jié)構(gòu)要一致，使中間幾段構(gòu)成排比或準(zhǔn)排比段；④分論點的表述要盡量緊扣話題的關(guān)鍵字眼，以保證每一段都扣題；,首先盡量做到分論點清晰。分論點一般放在每一段的開頭。,讀下面的材料，按要求作文。 “任何看似愚蠢的東西，它一定也有值得喝彩的地方?！?

7、 ——克雷爾特 意大利著名的雕刻家兼畫家米開朗其羅曾完成了一件曠世杰作“大衛(wèi)像”。但是據(jù)說雕刻大衛(wèi)像所用的這塊大理石，曾被多位雕刻家批評得一無是處，有些人認(rèn)為這塊大理石采鑿得不好，有些人嫌它的紋路不夠美，用它絕對雕不出好的藝術(shù)品，總之它被批評為一塊不受人賞識的普通石頭?！　〉?，當(dāng)米開朗其羅以獨特的眼光，和這塊人人都認(rèn)為無用的大理石相遇后,它就成為舉世矚目的“大衛(wèi)像”了

8、。　　周圍一些不起眼的人、事、物，或許都隱藏著不同凡響的智慧。讓我們成為別人的米開朗其羅，使一些平凡的事物，因我而截然不同?！　≠p識是什么：賞識是認(rèn)識到別人的才能或作品的價值予以重視或贊揚。請以“學(xué)會賞識”為話題，寫一篇不少于800字的議論文，題目自擬。,練,示例①,——從“是什么”的角度，運用闡述內(nèi)涵的方法提煉分論點。,,賞識，顯示的是一種不落俗套的睿智；賞識，昭示的是一種恢宏博大的氣概；賞識，成就的是一種萬古流芳的英名。,示

9、例②,——從“為什么”的角度，運用分析理由的方法來提煉分論點。,賞識超出你的人，因為他提高你的目標(biāo)。賞識反對你的人，因為他增進(jìn)你的智慧。賞識絆倒你的人，因為他強(qiáng)化你的雙腿。,賞識，需要一雙能發(fā)現(xiàn)不凡的慧眼；賞識，需要一種虛懷若谷的胸襟；賞識，需要一顆真摯誠懇的心。,示例③,——從“怎么辦”的角度，運用探尋方法來提煉分論點。,示例④,賞識帶來“發(fā)現(xiàn)”，賞識帶來“超越”，賞識帶來“成功”，賞識帶來“和諧”。,——運用“遞加法”

10、來提煉分論點。,三,結(jié)構(gòu),奇妙的“三三制”式，即開頭三句話提出論點，主體三段文論證中心，三個事例充當(dāng)論據(jù)。,第一段（A）第二三四段（B+C+D）第五段（E）第六段（F）,A:比喻 排比 提出論點,運用比喻、排比、擬人等修辭手法，或敘事，或議論，或描寫情境，提出論點。,B+C+D: 分論點 典例 扣題分析,從不同角度分寫三個人、三件事、三種情景； 每段開頭盡可能用結(jié)構(gòu)相似的句子領(lǐng)起，接著用典型事例論證，每段

11、尾再扣題分析。,E: 總結(jié) 對比 再扣題旨,此段對上面二三四段總結(jié)，或是反面事例論證，進(jìn)一步總結(jié)上文，論證觀點。,F:總結(jié) 照應(yīng) 升華主題,最后一段總結(jié)全文，照應(yīng)開頭，并且升華主題。,結(jié)構(gòu)清晰,穩(wěn)中求勝  梁山智有吳用，道有公孫，武更是好漢如云。英雄如雨，卻以宋江為首。蜀國謀賴孔明，勇讓關(guān)張，卻以劉備為王。東木西金，南水北火，卻以戍土居中。何也？宋公明為人沉穩(wěn)，劉備做事敦厚，戍土謙穩(wěn)厚實，終脫穎而出

12、，施展風(fēng)采，各得其所，故曰：為人沉穩(wěn)，穩(wěn)中求勝，吉。,A.開篇運用排比，設(shè)問手法，極有氣勢。之后順理提出論點“穩(wěn)中求勝”。,,典型作文,沉穩(wěn)從志而來。一個人若沒有遠(yuǎn)大的志向，只沉迷于現(xiàn)實的花花世界之中，自然無法擁有沉穩(wěn)的性格。班超投筆從戎，志在報國，在對匈奴一戰(zhàn)中從容不迫，沉穩(wěn)冷靜，終弘揚國威，不教胡馬度陰山。林則徐斬釘截鐵，志在禁煙，在 與洋人交涉中不卑不亢，穩(wěn)中含剛，終虎門銷煙，讓洋人膽戰(zhàn)心寒。有遠(yuǎn)大的志向，眼光便放得遠(yuǎn)，心胸便沉穩(wěn)

13、下來，故曰：非有志者不能穩(wěn)也。,B.先提出分論點，再用具體事實分析論證，段尾強(qiáng)調(diào)分論點“非有志者不能穩(wěn)”，強(qiáng)化與中心論點“穩(wěn)”的關(guān)系。,,沉穩(wěn)從磨難而來。一個人若沒有經(jīng)歷無數(shù)的挫折與磨難，身陷蜜水與襁 褓之中，自然無法擁有沉穩(wěn)的性格，一遇困境，便心浮氣躁，豈能成所謂大事者哉。君不見文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《國語》，孫 子臏腳《兵法》修列。沒有經(jīng)歷磨難，便無法形成沉穩(wěn)的性格，也就無法取得輝煌的成就。始皇建秦以來

14、，不居安思危，身陷聲色犬馬，終心浮氣躁，毫無沉穩(wěn)。一 夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑。倘若秦王不念紛奢，經(jīng)歷磨難，以求沉穩(wěn)，則可遞三世以至萬世而為君。 沉穩(wěn)從無欲而來。孟子曰：“無欲者，可王矣?！睙o欲就是沒有私 欲，作大事者，不能因蠅頭私利而毀壞全局，只有這樣才能練就出沉穩(wěn)的性格，贏得最終的勝利。如來佛祖拋除私欲，性格沉穩(wěn)，終修成正果，普渡眾生。諸葛孔明 淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)，終運籌帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然無

15、法沉穩(wěn)下來，遇事則慌，處事則亂。霸王以一己私欲，趕走亞父，氣走韓信，終被困垓下，遺憾千古，長使英雄淚滿襟。霸王之?dāng)?，后人哀之。后人哀之而不鑒之，則必使后人而復(fù)哀后人矣。,C、D采用正反對比的結(jié)構(gòu)，論證分論點“沉穩(wěn)”與“磨難”“無欲”的關(guān)系。,,沉穩(wěn)從磨難而來。一個人若沒有經(jīng)歷無數(shù)的挫折與磨難，身陷蜜水與襁 褓之中，自然無法擁有沉穩(wěn)的性格，一遇困境，便心浮氣躁，豈能成所謂大事者哉。君不見文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有

16、《國語》，孫 子臏腳《兵法》修列。沒有經(jīng)歷磨難，便無法形成沉穩(wěn)的性格，也就無法取得輝煌的成就。始皇建秦以來，不居安思危，身陷聲色犬馬，終心浮氣躁，毫無沉穩(wěn)。一 夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑。倘若秦王不念紛奢，經(jīng)歷磨難，以求沉穩(wěn)，則可遞三世以至萬世而為君。 沉穩(wěn)從無欲而來。孟子曰：“無欲者，可王矣?！睙o欲就是沒有私 欲，作大事者，不能因蠅頭私利而毀壞全局，只有這樣才能練就出沉穩(wěn)的性格，贏得最終的勝利。如來佛祖拋除私欲

17、，性格沉穩(wěn)，終修成正果，普渡眾生。諸葛孔明 淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)，終運籌帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然無法沉穩(wěn)下來，遇事則慌，處事則亂。霸王以一己私欲，趕走亞父，氣走韓信，終被困垓下，遺憾千古，長使英雄淚滿襟。霸王之?dāng)?，后人哀之。后人哀之而不鑒之，則必使后人而復(fù)哀后人矣。,,宋公明以沉穩(wěn)之心贏得了好漢的擁護(hù)，劉備以沉穩(wěn)之心贏得了半壁江山，而自然界的大山以沉穩(wěn)的性格也在四季中變化出不同的色彩。 讓我們擁有一顆和大山一樣沉穩(wěn)

18、的心吧，在我們的人生中也變化出不同的色彩來。,我因他們而感動,時光飛逝，歲月流轉(zhuǎn)?？v論古今，有多少風(fēng)流人物萬古流芳？看滄海變遷，有多少英明偉業(yè)永垂不朽？他們的豪情壯志，猶如一把利劍劃破蒼穹的沉寂；他們的頑強(qiáng)不屈，猶如一座座豐碑矗立于浩然天地；他們的不朽誓言，猶如聲聲驚雷打破大地的沉悶。我因他們而深深感動……,典型作文,“鞠躬盡瘁，死而后已”，是諸葛孔明忠貞的寫照。報先帝，他運籌帷幄，決勝千里?？v然臨危受難，仍舊不棄不離，真忠臣也！輔后主

19、，他衷心耿耿，出師伐魏，可謂“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間！”縱然面對扶不起的阿斗，他依然盡心竭力，不懷二心，真壯哉！孔明留下了“雖逢其主，不逢其時”的千載悲劇，哀也！ 我因孔明的忠貞而深深感動！,“物是人非事事休，欲語淚先流”，是李清照這個南宋女詞人的哀怨情愫的嘆惋。她高雅脫俗，她志向非凡，她不甘于被困封建的牢籠，她不服于棲息在男子撐開的天地。掙脫枷鎖，她勇于追逐自主的真愛；不畏世俗，她善于書寫令人汗顏的文字；把握命運，她勇于追求向

20、往的生活。沒有任何一個才女可以和她的清新自然相媲美。我因個性不屈的李清照而深深感動！ “數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的一聲誓言動人心弦。毛澤東這一胸懷博大、才華橫溢且成就了千秋霸業(yè)的偉人，以舉世無雙的指揮才能及“農(nóng)村包圍城市”的戰(zhàn)略部署推動了中國革命的勝利。他改變了歷史，他拯救了人民，他以博大的胸懷向世人展示了真正的王者雄風(fēng)。,我深深地感動于諸葛孔明的忠貞不二，他是忠誠的標(biāo)榜；我深深地感動于李清照的傲然不屈，她是反抗的典型；我深深

21、地感動于毛澤東寬廣的胸襟，他是風(fēng)云人物的楷模。他們用生命書寫了驕人的輝煌篇章，他們在歷史長河中恒久的熠熠生輝，我因他們而感動！ 聽花開花落，看潮漲潮落。今天我們感嘆先賢的風(fēng)骨，我們贊美名人的偉績，我們立誓超越歷史，我們立志開創(chuàng)新的紀(jì)元，在廣博的天地間留下你我的傳奇，讓我們的后人因我們而深深感動！,如何扣題,對于任務(wù)驅(qū)動型作文和材料作文來說，如何緊密聯(lián)系所給試題，盡量保證文章不跑題？,,分析事件材料(100——200字)初步

22、論證,,多一段,寫在哪？,并列或遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)一、提出論點(50字)二、分析事件材料(100——200字)初步論證 分論點一（150字左右）三、展開論證 分論點二（150字左右） 分論點三（150字左右）四、總括論點，深化意義（100字左右）五、結(jié)論(50-100字),,并列式是面（橫

23、向）展開，用的是橫向思維，其分論點與分論點之間沒有嚴(yán)格的順序；,分論點常見的形式,層進(jìn)式是點（縱向）的深入，用的是縱向思維，其層與層，有較為嚴(yán)格的順序。,穩(wěn)中求勝采取并列式結(jié)構(gòu),遞進(jìn)式結(jié)構(gòu),2、遞進(jìn)式結(jié)構(gòu) 在論證思路中，由淺入深，層層深入，步步推進(jìn)，這就是遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)。它的特點是各層的前后順序有嚴(yán)格要求，不能隨意變更。一般議論文采取先提出問題，再分析問題，然后解決問題的思路，即體現(xiàn)了層進(jìn)式結(jié)構(gòu)的特點。,基本模式:是什么(概念

24、)--為什么(原因)--怎么樣(方法)---會怎樣(意義，作用，結(jié)果),舉例練習(xí):寫作《要鉆牛角尖》，可以這樣縱向展開: (1)什么是"鉆牛角尖":對任何事情，哪怕是極細(xì)小的事情，都采取認(rèn)真鉆研的態(tài)度。(是什么)(2)搞學(xué)問"鉆牛角尖"才會有所成就，搞科技"鉆牛角尖"才有發(fā)明創(chuàng)造。(為什么)(3)"鉆牛角尖"要有認(rèn)真的態(tài)度，要有鍥而不舍的精神，要掌握

25、科學(xué)的方法。(怎么辦)(4)發(fā)揚“鉆牛角尖”精神會多出成果，多造就人才。(會怎樣),3、"正反對照式"結(jié)構(gòu)。 對照式，就是在中心論點提出之后，從正反兩個方面對中心論點進(jìn)行論證。運用對照式，目的是通過兩個方面的對照，突出說明其中一個方面的正確性，另一個方面只起烘托，陪襯的作用。 結(jié)構(gòu)形式上是一正一反，一陰一陽，一實一虛，在內(nèi)容上是真與假，好與壞，美與丑，善與惡或用其它對立的兩方作

26、對比來發(fā)議論，抒感情，記人敘事的結(jié)構(gòu)形式。 使用這種結(jié)構(gòu)應(yīng)注意:1、對比必須鮮明，強(qiáng)烈，通過是與非，功與過，榮與辱的對照，鮮明突出事物的特征。2、在字里行間要滲透作者的褒貶，愛憎之情。,議論文“分步作文法” 正反對照式結(jié)構(gòu)一、提出論點(50字)二、分析事件材料(100——200字)初步論證:反——正

27、 1、擺出觀點(50字) 三、展開論證(反面) 2、列舉事例2-3個(150字) 3、分析總結(jié)(50字) 1、提出觀點(50字)四、聯(lián)系論證(正面) 2、列舉例證2-3個(200字)

28、 3、分析總結(jié)(50字)五、結(jié)論(正反)(50-100字),,,四,論證,出彩的論證方法,高考中的議論文中檔卷，大都屬于“觀點＋例子材料＋聯(lián)系現(xiàn)實”類型。議論文要以理服人，就必須分析說理，把問題展開、論透，也就是要充分論證。為此就要運用恰當(dāng)?shù)恼撟C方法。,愛迪生說：“自信是成功的第一秘訣?！笔前?，夢想成功的青年，面對險象環(huán)生的生活海洋，只有帶上自信，滿懷希望，才能揚帆破浪，…… 聽一

29、聽潘多的故事，或許你會增長幾分自信。 刺骨的寒風(fēng)夾著雪花和冰凌無情地打在臉上，稀薄的空氣讓人窒悶，腳下的巖石滑而峭峻，潘多再一次從那塊巨石上滑了下來。就快到峰頂了，隊友們都翻過了巨石，就剩潘多一個人了。作為唯一的女隊員，她并不認(rèn)為比別人脆弱，她相信自己定能登上珠峰之巔。隊友們也都鼓勵她。她臉色發(fā)紫，氣喘吁吁，但她又一次攀住了巖石，咬緊牙關(guān)，一點一點———潘多翻過了巨石，和隊友們一起登上了峰頂，立在雪中，她感到不盡的驕傲和自

30、豪?！?自信給潘多以力量，給潘多以克服困難的勇氣，讓她以巨大的毅力沖破層層險阻，翻過巨石，登上了世界最高點，實現(xiàn)了夢想，成就了歷史上的那次壯舉。,1. 描述性舉例分析論證,2.正反對比舉例分析論證,馬謖也是歷史上出名的悲情人物。馬謖自幼飽讀兵法，自認(rèn)為行軍打仗不過爾爾。于是他帶兵去守街亭，依樣畫葫蘆，堅持在山上下寨，部將王平諫曰：“若魏兵四面圍定，斷汝水源，汝之奈何？不若依山下寨?！瘪R謖哪里肯聽，“丞相平時用兵尚且問我，汝等休言”

31、。馬謖不接受不同意見，以致兵敗街亭，斬首示眾。而漢高祖劉邦，每次征戰(zhàn)都要召開軍事會議，聽取大將張良、韓信等人不同的意見，以擬訂最佳方案。這也是劉邦能夠戰(zhàn)勝不可一世的項羽的一條重要方法?！?由此可見，包容就要能夠接受不同意見，以便不斷完善和鞭策自己。,3. 假設(shè)對舉分析論證,沉穩(wěn)從磨難而來。一個人若沒有經(jīng)歷無數(shù)的挫折與磨難，身陷蜜水與襁褓之中，自然無法擁有沉穩(wěn)的性格，一遇困境，便心浮氣躁，豈能成所謂大事者哉。君不見“文王拘而演《周易

32、》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《國語》，孫子臏腳《兵法》修列?！睕]有經(jīng)歷磨難，便無法形成沉穩(wěn)的性格，也就無法取得輝煌的成就。始皇建秦以來，不居安思危，身陷聲色犬馬，終心浮氣躁，毫無沉穩(wěn)。最后因“一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑”。倘若秦王不念紛奢，經(jīng)歷磨難，以求沉穩(wěn)，則可遞三世以至萬世而為君。,4.引用排比舉例分析論證,是啊，怎么才能天下安定？ “有容乃大，無欲則剛”，這是禁煙斗士林則徐的修身銘文吧？“我自橫刀向天

33、笑”，這是維新勇士譚嗣同的慷慨高歌吧？“遍地腥云，滿街狼犬”，這是反清義士林覺民的悲憤絕筆吧？“天下為公”，這是革命志士孫逸仙的畢生追求吧？怎么辦？先覺們?yōu)橹案昂罄^，但悲壯的事實宣告了這種種求安之法的失敗。,總結(jié)：結(jié)構(gòu)模式推薦,結(jié)構(gòu)模式之一：1、排比句+中心論點2、分論點一 + 描述性舉例分析論證3、分論點二 + 假設(shè)對舉分析論證4、分論點三 + 排比舉例分析論證5、排比句回扣三個分論點 + 照應(yīng)開頭,排比舉例分析論證,包容

34、是一種智慧，一種氣度。英諺有云：“世上沒有不長雜草的花園?！苯馃o足赤，人無完人，對他人的包容，正是建立在對他人的體諒和理解之上。鮑叔牙對管仲的包容，成就了“九合諸候，一匡天下”的壯舉；藺相如對廉頗的包容，成就了“將相和”的佳話！李世民對魏征的包容，成就了“貞觀之治”的盛世；而宋朝君主對士子學(xué)人的包容，則迎來了繼戰(zhàn)國之后中國歷史上第二次思想解放、文化繁榮的高潮！包容的意義，絕不僅僅停留在個人層面，它對整個社會的存在和發(fā)展，同樣有巨大的能動

35、作用,結(jié)構(gòu)模式之二,1、排比句+中心論點2、分論點一 +引用排比舉例分析論證3、分論點二 +描述性舉例分析論證4、分論點三 +正反對比舉例分析論證5、排比句回扣三個分論點 + 照應(yīng)開頭,五,論據(jù),事例論據(jù)的運用,議論文事例論據(jù)與分析的方法,1、 要用好既典型又生動的論據(jù)，必須做到敘述事例時要高度概括，不能為敘述而敘述，敘述應(yīng)為議論服務(wù)。 2、事例敘述完后要對所敘述的事例進(jìn)行分析，要用簡潔的語言提煉出所選取的意思。,同學(xué)

36、們常犯的錯誤是： 只敘述事例，不進(jìn)行分析，形成“論據(jù)+論據(jù)=觀點”的錯誤形式。 其實應(yīng)用事實論據(jù)寫作文好比用磚壘墻，事例是磚，而分析議論則是磚與磚之間的泥，離開這“泥”墻就不牢固。,縫合！,探究： 對事實論據(jù)進(jìn)行分析有哪些方法？,工欲善其事，必先利其器,1、例后評論,在敘述完事例后，為了密切所舉例子和觀點的關(guān)系，或為了突出事例所蘊涵的意義，要對其進(jìn)行評論。,材料1：班超投筆從戎，志在報國，在對匈

37、奴一戰(zhàn)中從容不迫，沉穩(wěn)冷靜，終弘揚國威，不教胡馬度陰山。林則徐斬釘截鐵，志在禁煙，在與洋人交涉中不卑不亢，穩(wěn)中含剛，終虎門銷煙，讓洋人膽戰(zhàn)心寒。有遠(yuǎn)大的志向，眼光便放得遠(yuǎn)，心胸便沉穩(wěn)下來，故曰：非有志者不能穩(wěn)也。,2、例后假設(shè),即用假設(shè)性的語言，把事物之間的因果關(guān)系剖析出來。,歐立希為發(fā)明一種新藥，堅持進(jìn)行試驗，失敗了，總結(jié)教訓(xùn)再干，一直試驗了606次方獲得成功，制出了以試驗次數(shù)命名的新藥"606"， 新藥的問世是堅

38、持的結(jié)果。試想，如果歐立希僅僅試驗一二次，失敗后就撒手不干，那么，新藥又怎么會問世呢?如果他試驗了一二百次都以失敗為告終， 他若認(rèn)為成功的希望已經(jīng)渺茫，甚至懷疑了原來的設(shè)想，因此而偃旗息鼓，自甘暴棄，不另辟蹊徑，那么"606"自然不會誕生。即使他試驗了605次，又失敗了，如果他這時喪失了信心，希望之火熄滅了，那么，他也會功虧一簣，功敗垂成，同樣，也決不會有"606 "的誕生。正因為他堅持下去了，最

39、后，他終于獲得了勝利，可見，堅持就是勝利。,3、例后比較,在敘述完事例之后，對所敘事例進(jìn)行比較，找出相同，發(fā)現(xiàn)不同，能夠使讀者深刻理解所舉事例的內(nèi)涵，強(qiáng)化所論述的觀點。,材料3：如來佛祖拋除私欲，性格沉穩(wěn)，終修成正果，普渡眾生。諸葛孔明淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)，終運籌帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然無法沉穩(wěn)下來，遇事則慌，處事則亂。霸王以一已私欲，趕走亞父，氣走韓信，終被困垓下，遺憾千古，長使英雄淚滿襟。,4、例后設(shè)問,在敘述完事例之后，對

40、所述事例中存在的矛盾進(jìn)行發(fā)問，然后再分析產(chǎn)生矛盾的原因。,材料4：魏晉南北朝時那“不為五斗米折腰”的陶淵明辭官歸隱，僅僅是因為厭惡官場的黑暗生活嗎？不，還因為他是一位文人，他的創(chuàng)作只能屬于自然，仔細(xì)體會他的詩吧，若不是那恬靜的田園生活，又怎能留下“心遠(yuǎn)地自偏”的悠然、“采菊東籬下，悠然見南山”的閑情和“悅親戚之情話，樂琴書以消憂”的歡快？,5、化用事例,即用一兩句話對所選事例進(jìn)行高度概括，然后再運用到議論的行文中。其前提是，所選事例必須