中華文化闡微中之源參修道德經(jīng)之感悟

1、中華文化闡微中之源參修《道德經(jīng)》之感悟中華文化闡微中之源參修《道德經(jīng)》之感悟上接4月16日《中華文化之闡微中之源參修之感悟》叁華聚鼎五氣朝元東三南二同成五，乃木火同居，木乃火之父矣，此其一。北一西四巧安排，乃金水同居，金為水之母，此其二。戊己還從虛處立，此其三。這三者合為三華。每一句話用七個字表述，三句話共二十一個字，暗示，二和一合，融匯中央，戊己虛氣處。此三家相見，結(jié)元胎，即是叁華聚鼎。這二為南方，屬性為火，即南方，丙丁火，北方屬性為

2、水，根據(jù)，上北下南之規(guī)則。上為天，為陽，乃北方矣，下為地，為陰，乃南方矣。上與下合，即天與地合，陽與陰合，道與儒合，神與精合，父與母合。即壬與丁合。這壬與丁合化為木，屬性為仁，居中央和戊己土之虛氣，同宮稱之為仁氣?！坝纱巳啥∨d旺”繁衍為“人定興旺”。正是此意矣。仁字含有男女結(jié)合之意，又稱之為合和之氣。“家和萬事興。”“天地相合，以降甘露，人莫之令而自均。”三十二章這正是父母合和，生出貴子，稱之為，正氣朝氣。這樣世代循環(huán)復(fù)歸于“中之源”這

3、也正是吾民族之三才，天地人。人之三寶精氣神矣。東方為，甲乙木，南方為，丙丁火，北方為壬癸水，西方為庚辛金，中央為戊己土，之虛氣，又分為四方，四相，五行，十氣。甲屬陽木，乙屬陰木，成，無禮不通?！逼漤樞蚴?，土生金，金生水，水生木，木生火，火生土。相應(yīng)五常，信義智仁禮。合五則為天地君親師，即五氣朝元。這乃是吾民族之優(yōu)特之處即。久盛不衰之朝氣賢達勤勞之底氣收峰納川之大氣以德報怨之和氣懲惡揚善之正氣道治德化之貴氣無私奉獻之元氣皆是，要在圓融，一