紅色旅游目的地入口景觀標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)研究.pdf

1、入口景觀在旅游地形象中具有首要性,屬于第一印象區(qū)。入口景觀標(biāo)識(shí)包括名稱與形象標(biāo)識(shí)、地圖導(dǎo)覽標(biāo)識(shí)、景區(qū)節(jié)點(diǎn)導(dǎo)向指示等內(nèi)容,是旅游地入口景觀中不可或缺的重要組成,已經(jīng)成為衡量一個(gè)旅游地品牌特色、開(kāi)放性和服務(wù)質(zhì)量的重要指標(biāo)。由于政治性、教育性和文化性的多重需要,國(guó)家對(duì)紅色旅游非常重視并積極扶持,紅色旅游業(yè)取得飛速發(fā)展,形成“祖國(guó)山河一片紅”的大好局面。而我國(guó)紅色旅游目的地入口景觀標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)存在缺乏紅色旅游特色、形式和內(nèi)容非常簡(jiǎn)單粗糙、功能性和藝

2、術(shù)性不足等問(wèn)題,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足當(dāng)前紅色旅游快速可持續(xù)發(fā)展和日益國(guó)際化的需要。隨著紅色旅游的迅速發(fā)展,紅色旅游目的地入口景觀標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)作為一個(gè)新的研究方向開(kāi)始受到重要關(guān)注。
　　 本文以中國(guó)特色的紅色旅游為背景,深入研究分析紅色旅游目的地入口景觀標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)理論和方法,并應(yīng)用于湘鄂川黔革命根據(jù)地塔臥紅色旅游目的地入口景觀標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)。首先介紹了旅游目的地入口景觀標(biāo)識(shí)相關(guān)概念和設(shè)計(jì)內(nèi)容,系統(tǒng)研究和分析了地域性、旅游心理學(xué)、符號(hào)學(xué)、色彩識(shí)別理論等

3、理論方法在旅游目的地入口景觀標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與實(shí)現(xiàn)。隨后針對(duì)紅色旅游目的地,在深入調(diào)查分析基礎(chǔ)上,提出將紅色旅游目的地入口景觀標(biāo)識(shí)劃分為紅綠結(jié)合型、紅色革命精神教育基地、國(guó)際型、地域文化型、紀(jì)念型等五大類(lèi),深入分析了其相應(yīng)入口景觀標(biāo)識(shí)的設(shè)計(jì)理念及特性。第四部分首先研究歸納了針對(duì)紅色旅游目的地的入口景觀標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)準(zhǔn)則,在此基礎(chǔ)上提出了一種紅色旅游目的地入口景觀標(biāo)識(shí)的設(shè)計(jì)方案,其有效融合紅色資源、自然地理資源、人文資源、民族民俗資源等進(jìn)行綜合

4、設(shè)計(jì)。最后詳細(xì)闡述了塔臥紅色旅游目的地入口景觀標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)和實(shí)現(xiàn)。首先依據(jù)塔臥旅游資源調(diào)查和塔臥紅色旅游形象設(shè)計(jì)問(wèn)卷調(diào)查分析,完成塔臥紅色旅游形象定位研究。在此基礎(chǔ)上,基于塔臥形象定位和紅色資源、自然地理資源、人文資源和民族民俗資源,實(shí)現(xiàn)了塔臥視覺(jué)元素的提煉及確定,完成塔臥紅色旅游視覺(jué)形象標(biāo)志、名稱、字體、顏色等基本設(shè)計(jì),并應(yīng)用于入口景觀標(biāo)識(shí)、標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì),有效提升了塔臥旅游的視覺(jué)形象,并為其它紅色旅游目的地的入口景觀標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)提供重要參