從傳統(tǒng)向現(xiàn)代變革中分析大學(xué)生村官制度.pdf

1、近年來，“大學(xué)生村官”計(jì)劃受到了各方面的高度關(guān)注，作為新農(nóng)村建設(shè)的新創(chuàng)舉，其重大意義是顯而易見的，然而在政策實(shí)際實(shí)施過程中卻也存在不少問題。對“大學(xué)生村官”計(jì)劃的研究，事實(shí)上應(yīng)該是一項(xiàng)與歷史密切相關(guān)的研究。當(dāng)前學(xué)界大多將此問題從歷史范疇中分離出來，只停留在微觀具體措施層面對這些問題進(jìn)行非歷史的靜態(tài)的分析，雖然靜態(tài)分析對研究者準(zhǔn)確掌握某一時(shí)間橫截面的情況有非常大的幫助，但這種方法在面對“轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國社會(huì)”這樣一個(gè)可能與地方歷史、文化、地

2、理相關(guān)聯(lián)的范疇進(jìn)行研究時(shí)，顯然是無力的。
　　 對農(nóng)村的現(xiàn)代化變革研究和對青年的成長問題研究并不是孤立無聯(lián)系的。如果能夠借助歷史分析法，把握宏觀與微觀的辯證關(guān)系，就會(huì)讓對農(nóng)村研究或?qū)η嗄瓿砷L研究具有更加縱深的學(xué)術(shù)視野，有助于研究成果的提升。只有建立在一個(gè)歷史的高度，放在大視角下看待“大學(xué)生村官”問題，用歷史與邏輯相統(tǒng)一的方法，從傳統(tǒng)向現(xiàn)代變革的過程中尋求問題的根源，才能走出“就事論事”的誤區(qū)，真正把握青年成長問題。
　　

3、 首先，中國的現(xiàn)代化是從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)型的過程，農(nóng)村是中國社會(huì)的基礎(chǔ)，農(nóng)村變革是現(xiàn)代化的內(nèi)在動(dòng)力。在由傳統(tǒng)向現(xiàn)代變革的過程中，農(nóng)村的現(xiàn)代化在中國現(xiàn)代化過程中起著極為重要的作用，因?yàn)閺V大的農(nóng)村腹地仍處于傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟(jì)下，現(xiàn)代化既需要現(xiàn)代工商業(yè)的推進(jìn)，同時(shí)又需要農(nóng)村社會(huì)基礎(chǔ)變革的背景。否則，不僅不能實(shí)現(xiàn)以城市為代表的現(xiàn)代化健康發(fā)展，而且達(dá)不到從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型的目標(biāo)。
　　 其次，在由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)變過程中，農(nóng)民逐

4、步從自然經(jīng)濟(jì)控制的狀況下解放了出來，農(nóng)村社會(huì)生活發(fā)生了深刻變革。但由于傳統(tǒng)在很大程度上還影響著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，剛剛從自然經(jīng)濟(jì)走向市場經(jīng)濟(jì)的農(nóng)民，本身還帶有濃厚的“鄉(xiāng)土性”和傳統(tǒng)的印記，這些農(nóng)村傳統(tǒng)精英在傳統(tǒng)向現(xiàn)代過渡過程中往往存在著其局限性。因此農(nóng)村社會(huì)從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變離不開新時(shí)代的帶頭人，而青年大學(xué)生所具備的新知識、新技術(shù)、新方法、新觀念正符合新農(nóng)村建設(shè)的需要。
　　 同時(shí)，青年大學(xué)生的成長除了智力因素，更關(guān)鍵受到非智力因素

5、的影響。非智力因素不是來自書本，而是來自客觀實(shí)踐。青年在農(nóng)村的生活與歷練過程，正是非智力因素影響青年成長的體現(xiàn)。從這一角度認(rèn)識青年成長，對認(rèn)識村官制度有一定的啟示意義。大學(xué)生選聘當(dāng)“村官”正像當(dāng)年的知識青年上山下鄉(xiāng)，農(nóng)村的實(shí)踐磨練造就了后來的一批改革開放的先行者，而新農(nóng)村建設(shè)又呼喚新一代大學(xué)生到農(nóng)村去。從歷史的大視角看無論大學(xué)生抱有何種目的走進(jìn)農(nóng)村，在農(nóng)村的生活經(jīng)歷都將成為其人生中最為寶貴的財(cái)富。青年人尤其是大學(xué)生的成長與新農(nóng)村建設(shè)中的

6、“村官”制度并不是孤立的存在，而是歷史的統(tǒng)一。
　　 最后，聚焦到“大學(xué)生村官”制度這一具體政策。工具理性已使人對象化、客體化，人不再是主體也不再是目的而成為手段。當(dāng)前的青年大學(xué)生們對自身利益的追求，在相當(dāng)程度上已經(jīng)陷入到了工具理性的困惑。尤其是面對“村官”問題時(shí)大學(xué)生的態(tài)度，不能不引起人們的思考。在大學(xué)生村官問題上更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)價(jià)值理性的引導(dǎo)，從而走出工具理性的支配。將大學(xué)生村官發(fā)展過程中表現(xiàn)出來的問題，上升到思想層面進(jìn)行研究，從

7、大學(xué)生對“村官”的認(rèn)知變化角度剖析大學(xué)生的思想問題，主要借鑒并運(yùn)用思想政治教育相關(guān)理論，對問題進(jìn)行分析。無論是價(jià)值澄清理論、還是知覺理論，都具有現(xiàn)實(shí)性、實(shí)用性、可操作性和有效性。
　　 中國社會(huì)主義現(xiàn)代化是一個(gè)由傳統(tǒng)向現(xiàn)代不斷變革的過程，農(nóng)村的現(xiàn)代化關(guān)系到整個(gè)國家的現(xiàn)代化。青年人承擔(dān)著民族復(fù)興國家富強(qiáng)的任務(wù)，青年人尤其是大學(xué)生們需要走出校門，下到基層，真正做到知行統(tǒng)一、理論結(jié)合實(shí)際。廣大農(nóng)村是大學(xué)生施展才華，鍛煉自身的最佳天地。