教育倫理學(xué)復(fù)習(xí)試題（自編原創(chuàng)，覆蓋全書知識(shí)點(diǎn)）

1、1《教育倫理學(xué)》復(fù)習(xí)試題（自編原創(chuàng)，覆蓋全書知識(shí)點(diǎn)）(錢煥琦主編、南京師范大學(xué)出版社出版)一、填空1、教育倫理的研究，國(guó)外始于20世紀(jì)，國(guó)內(nèi)始于20世紀(jì)80年代。2、科宙爾：“對(duì)兒童們說(shuō)謊是一種罪惡”。3、現(xiàn)代日本的研究，是從探討“現(xiàn)代教師形象”開(kāi)始的。4、野口援太郎，培養(yǎng)人格主義的“理想教師”。5、二戰(zhàn)后日本，追求民主主義教師形象。6、小原國(guó)芳，“應(yīng)具有天下一流人物的自豪感”。7、皇至道，《人類教師與國(guó)民教師》，愛(ài)兒童和具有兒童心作為

2、最重要的教師品質(zhì)。瑞典裴斯塔洛奇。8、蘇聯(lián)，20世紀(jì)60年代，成為獨(dú)立學(xué)科。曾就“教育分寸”問(wèn)題展開(kāi)過(guò)廣泛討論?！敖逃执纭笔墙處煹牡赖聞?chuàng)造。9、中國(guó)，1982年開(kāi)始在各類專業(yè)學(xué)校開(kāi)展職前職業(yè)教育。10、第一本教育倫理學(xué)教材，王正平《教育倫理學(xué)》1988。11、陳旭光，《教育倫理學(xué)》1990，以人格邏輯為起點(diǎn)。運(yùn)用結(jié)構(gòu)要素的分析方法。12、錢煥琦、劉云林《當(dāng)代教育倫理》1995，師范生教師職業(yè)道德教育的教材，結(jié)合教育勞動(dòng)的實(shí)際，直面矛盾

3、。必須在教育勞動(dòng)中尋找教師道德內(nèi)在依據(jù)。13、錢煥琦，劉云林《中國(guó)教育倫理學(xué)》2000、《學(xué)校教育倫理》3高人的質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化。29、教育公平，即教育機(jī)會(huì)均等。30、教育倫理學(xué)研究對(duì)象，廣義是教育與外部世界的聯(lián)系中去把握教育的倫理意義。狹義是從教育內(nèi)部主要是學(xué)校教育來(lái)認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)教育的倫理意義。31、價(jià)值目標(biāo)在構(gòu)建教育倫理學(xué)理論體系中具有核心地位和意義，它是確立一種教育善惡標(biāo)準(zhǔn)和倫理規(guī)范的依據(jù)。32、教育者的美德和善行是教育倫理價(jià)值

4、的直接目標(biāo)。33、教育倫理規(guī)范體系主要由教育倫理原則、教育倫理規(guī)范和教育倫理范疇，三部分。34、文化共享和育人成才是道德活動(dòng)不可或缺的兩個(gè)道德基石。35、教育德性是教育的倫理精神的現(xiàn)實(shí)化。36、教育倫理學(xué)研究類型，教師職業(yè)倫理學(xué)（中蘇日）、部門活動(dòng)的教育倫理學(xué)（英美）、政治社會(huì)的教育倫理學(xué)、理論的教育倫理學(xué)。37、康德主張教育必須從“世界主義”的觀點(diǎn)出發(fā)，不能受到父母或諸侯“利己主義”的影響。38、教育倫理學(xué)三個(gè)層面：教育倫理價(jià)值、教育