倫理學(xué)知識(shí)點(diǎn)整理

1、不定項(xiàng)不定項(xiàng)2x10=20評(píng)述評(píng)述10x3=30看圖說看圖說15案例分析案例分析15論述論述20倫理與道德的區(qū)別：倫理與道德的區(qū)別：聯(lián)系：聯(lián)系：在通常情況下，這兩個(gè)詞意思相近，可以互換。在英語中，倫理直接具有“道德”的含義。區(qū)別：區(qū)別：（1）作為日常用法作為日常用法，“倫理”更具客觀、外在、社會(huì)性意味；“道德”更多地或更有可能用于個(gè)人，更含主觀、內(nèi)在、個(gè)體性意味。（2）作為價(jià)值本身作為價(jià)值本身，倫理的核心是正當(dāng)（適當(dāng)、合適等），道德的核

2、心是善（美德、德性等）。（3）作為規(guī)范，作為規(guī)范，倫理具有普遍性，道德具有獨(dú)特性。（4）作為評(píng)價(jià)尺度作為評(píng)價(jià)尺度，倫理的尺度是對(duì)與錯(cuò)，道德的尺度是好與壞、善與惡。（5）倫理是一種手段倫理是一種手段，是一種最基本的價(jià)值；道德是一種目的，是一種超越性的價(jià)值。倫理與道德的關(guān)系倫理與道德的關(guān)系倫理是關(guān)于人的社會(huì)關(guān)系的應(yīng)然性倫理是關(guān)于人的社會(huì)關(guān)系的應(yīng)然性認(rèn)識(shí)，講人際關(guān)系應(yīng)該如何。道德是處理社會(huì)關(guān)系的準(zhǔn)則和規(guī)范道德是處理社會(huì)關(guān)系的準(zhǔn)則和規(guī)范，強(qiáng)調(diào)人

3、們應(yīng)該遵從什么樣的規(guī)范和準(zhǔn)則。沒有倫理，就不會(huì)有道德出現(xiàn)。因此，倫理是道德的基礎(chǔ)和前提倫理是道德的基礎(chǔ)和前提，道德是倫理的形式和道德是倫理的形式和載體，道德為倫理關(guān)系服務(wù)載體，道德為倫理關(guān)系服務(wù)。倫理以關(guān)系為核心，強(qiáng)調(diào)和諧，是外在的和客觀的；道德強(qiáng)調(diào)規(guī)范，是內(nèi)在的和主觀的。墨子的倫理思想墨子的倫理思想①“兼相愛，交相利”的道德原則；②“合其志功而觀焉”的道德評(píng)價(jià)論老子的倫理思想老子的倫理思想①“見素抱樸”的道德修養(yǎng)之道；②對(duì)于至善的解讀

4、：“上善若水”；③復(fù)歸于嬰兒的道德理想；④“道法自然”的生態(tài)倫理觀。莊子的倫理思想莊子的倫理思想①“物我同一”的生態(tài)倫理思想；②以個(gè)性自由為追求的人生觀。管仲的倫理思想管仲的倫理思想①“四維不張，國乃滅亡”的道德決定論；②“倉廩實(shí)，則知禮節(jié)；衣食足，則知榮辱”。對(duì)老莊思想的評(píng)價(jià)對(duì)老莊思想的評(píng)價(jià)：積極因素積極因素：主張不刻意追求名利，順其自然而生活主張不刻意追求名利，順其自然而生活，這對(duì)于社會(huì)生活日趨緊張和為名利所累的人有啟迪作用。主張順

5、應(yīng)客觀的自然本性而生活主張順應(yīng)客觀的自然本性而生活。強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧統(tǒng)一，對(duì)于保護(hù)環(huán)境有啟發(fā)作用。消極因素：消極因素：道家思想反映了一部分人對(duì)于動(dòng)蕩不安的社會(huì)生活及世風(fēng)下降的強(qiáng)烈不滿，又無力采取行動(dòng)去改變現(xiàn)狀，被迫把道德的完善和對(duì)自由的追求放置在自己的內(nèi)心世界，這是一種最簡單也是最無效的方法中國傳統(tǒng)倫理道德思想的現(xiàn)代啟示中國傳統(tǒng)倫理道德思想的現(xiàn)代啟示（一）重視整體精神重視整體精神，強(qiáng)調(diào)為社會(huì)、民族、國家而奮斗的愛國主義思想。（二）推崇