馬哲題庫第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律

1、1第一章第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律一、判斷題一、判斷題（一）第一部分1、有神論與無神論的觀念，反映了哲學(xué)思想中可知論與不可知論的對立。（）2、意識的形成是由一切物質(zhì)所具有的反映特性到低等生物的刺激感應(yīng)性，最終直接發(fā)展為人類的意識。（）3、矛盾的對立和斗爭推動事物的發(fā)展，同一性在事物發(fā)展中不起作用。（）4、隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人類已經(jīng)制造出諸如醋酸纖維、聚苯乙烯、合成橡膠等自然界原本不存在的化合物，其數(shù)量已經(jīng)達(dá)

2、到數(shù)百萬種。這說明物質(zhì)世界是人類創(chuàng)造的。（）5、脫離物質(zhì)的運動和脫離運動的物質(zhì)都是不可想象的，因此，運動就是物質(zhì)，物質(zhì)就等同于運動。（）6、具體物質(zhì)形態(tài)的時空是有限的，而整個物質(zhì)世界的時空是無限的。（√）7、語言的產(chǎn)生使人從統(tǒng)一的自然界中分化出來。（）8、人不能兩次踏進(jìn)同一條河流。（√）9、人一次都不能踏進(jìn)同一條河流。（）10、聯(lián)系是指事物內(nèi)部各要素之間的相互關(guān)系。（）11、同一性和斗爭性是矛盾的兩種基本屬性，它們都是無條件存在的，絕對

3、的。（）12、矛盾斗爭性的絕對性體現(xiàn)了物質(zhì)運動的絕對性，矛盾同一性的相對性體現(xiàn)了物質(zhì)靜止的相對性。（√）13、矛盾的共性是無條件的、絕對的，矛盾的個性是有條件的、相對性。（√）14、量是事物的大小的規(guī)定性。（）15、事物的量和質(zhì)是統(tǒng)一的，量和質(zhì)的統(tǒng)一在度中得到體現(xiàn)。（√）16、度是保持事物量的穩(wěn)定性的數(shù)量界限，即事物的限度、幅度和范圍。（）17、掌握適度原則就是任何時候都不要超過事物的度。（）18、客觀辯證法采取外部必然性形式，離開人的

4、意識獨立存在，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。（√）19、歸納就是從個別事實中概括出一般結(jié)論，演繹是從一般原理走向個別結(jié)論的思維方法。（√）20、“只要知道自然界一切組成部分的相對位置和全部作用，一億年以后的狀況，都可以精確無誤地演算出來，因為未來的一切早就在宇宙誕生時便已完全確定了”。這是機(jī)械決定論。（√）（二）第二部分1、否認(rèn)思維與存在的統(tǒng)一性是不可知論的觀點。（√）2、人類創(chuàng)造的自然語言和人工語言是人類意識的物質(zhì)外殼。（√）3、“強(qiáng)調(diào)發(fā)揮主觀

5、能動性，會導(dǎo)致唯心主義”是對發(fā)展主觀能動性的一種片面認(rèn)識。（√）4、唯心主義否認(rèn)思維和存在的同一性。（）5、二元論實質(zhì)上堅持意識離開物質(zhì)而獨立存在，歸根結(jié)底還是唯心的。（√）6、世界的物質(zhì)統(tǒng)一性是馬克思主義哲學(xué)的基石，一切從實際出發(fā)是二元論的根本要求。（）3B改變了人類意識活動的規(guī)律性C肯定了人工智能可以代替意識的能動活動D豐富了物質(zhì)和意識相互關(guān)系內(nèi)容7、馬克思主義最本質(zhì)的東西和活的靈魂是：（B）A唯物辯證法B具體問題具體分析C矛盾的普

6、遍性和特殊性相互關(guān)系的原理D矛盾的同一性和斗爭性相互關(guān)系的原理8、徹底的唯物主義一元論的根本要求是（C）A承認(rèn)世界是多樣的統(tǒng)一B承認(rèn)物質(zhì)對意識的根源性C堅持一切從實際出發(fā)D反對一切形式的二元論9、辯證思維方法從抽象上升到具體的過程是（D）A從實踐到認(rèn)識的過程B從認(rèn)識到實踐的過程C思維生成現(xiàn)實具體的過程D在思維中形成“多種規(guī)定的統(tǒng)一”的過程10、下列現(xiàn)象中屬于事物的構(gòu)成成分的排列組合和結(jié)構(gòu)形式上的變化引起的質(zhì)變是（A）A.化學(xué)中的同分異構(gòu)

7、體B.生產(chǎn)力不斷增長引起生產(chǎn)關(guān)系的變革C.積小流成江海D.水溫降低到一定程度使水從液態(tài)變?yōu)楣虘B(tài)11、下列觀點中屬于唯物主義的有（C）A我思故我在B宇宙即吾心，吾心即宇宙C水是萬物的始基D絕對理念是世界的主宰12、馬克思主義哲學(xué)與唯心主義哲學(xué)、舊唯物主義哲學(xué)的根本區(qū)別在于（D）A堅持人的主體地位B堅持用辯證發(fā)展的觀點去認(rèn)識世界C堅持物質(zhì)第一性、意識第二性D堅持從客觀的物質(zhì)實踐活動去理解現(xiàn)實世界13、在下列成對的理論中，屬于唯物主義與唯心主