社會(huì)學(xué)提綱

1、導(dǎo)論導(dǎo)論1、法國實(shí)證主義實(shí)證主義社會(huì)學(xué)創(chuàng)始人孔德孔德首次提出社會(huì)學(xué)這一概念2、法國迪爾凱姆迪爾凱姆著作《自殺論》《自殺論》3、德國人文主義（理解）社會(huì)學(xué)人文主義（理解）社會(huì)學(xué)奠基人馬克思韋伯馬克思韋伯4、主張區(qū)別實(shí)證主義問卷調(diào)查，抽樣具有代表性人文主義（理解）個(gè)人訪談，典型性二者對(duì)立5、在中國的發(fā)展人物觀點(diǎn)梁啟超首提“群學(xué)”“人群學(xué)”譚嗣同1896《仁學(xué)》一書首用“社會(huì)學(xué)”嚴(yán)復(fù)斯賓塞《社會(huì)學(xué)研究》譯為《群學(xué)肄言》，標(biāo)志中國社會(huì)學(xué)開端6、

2、三大功能理論基本觀點(diǎn)（1）功能主義：原理：存在的就是合理的功能主義的視角強(qiáng)調(diào)這樣一種模式，即社會(huì)的每一個(gè)部分都對(duì)總體發(fā)生作用，由此維持了社會(huì)穩(wěn)定。（2）沖突論：原理：社會(huì)資源永遠(yuǎn)是稀缺的沖突論強(qiáng)調(diào)人們因有限的資源、權(quán)力和聲望而發(fā)生的斗爭是永恒的社會(huì)現(xiàn)象，也是社會(huì)變遷的主要源泉。（3）互動(dòng)論：原理：溝通是社會(huì)存在的基礎(chǔ)互動(dòng)論視角研究人們?cè)谌粘Ｉ钪惺侨绾谓煌模麄冇质侨绾问沁@種交往產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性意義的。第一章第一章社會(huì)結(jié)構(gòu)社會(huì)結(jié)構(gòu)1、社會(huì)結(jié)

3、構(gòu)：社會(huì)結(jié)構(gòu)是社會(huì)系統(tǒng)各要素之間比較持久的穩(wěn)定的相互聯(lián)系摸式社會(huì)結(jié)構(gòu)是社會(huì)系統(tǒng)各要素之間比較持久的穩(wěn)定的相互聯(lián)系摸式2、先賦地位：即某人所擁有的被指定被指定的、并且通常不能被改變不能被改變的社會(huì)地位，也就是通過血緣和世襲血緣和世襲的方式獲得的地位.3、自致地位：即在一個(gè)人的生命歷程中作為個(gè)人努力與否個(gè)人努力與否的結(jié)果而獲得的地位，也就是說，后天努力后天努力獲得的地位第二章第二章社會(huì)角色社會(huì)角色1、社會(huì)角色：社會(huì)角色是指與人們的某種社會(huì)地

4、位、身份相一致的一整套權(quán)社會(huì)角色是指與人們的某種社會(huì)地位、身份相一致的一整套權(quán)利、義務(wù)規(guī)范與行為模式，它是人們對(duì)具有特定身份的人的行為利、義務(wù)規(guī)范與行為模式，它是人們對(duì)具有特定身份的人的行為期待期待。2、人們是否能被確定為某些角色，不是不是由自身自身主觀意志決定決定，是由社會(huì)來確社會(huì)來確（5）組織成員之間的交往具有片面性和間接性8、組織管理理論、組織管理理論理論內(nèi)容古典組織管理理論以經(jīng)濟(jì)人經(jīng)濟(jì)人理論為基礎(chǔ)，滿足經(jīng)濟(jì)利益為需求（泰羅，韋伯

5、）行為組織管理理論霍桑試驗(yàn)（梅奧—美國）9、組織管理方式、組織管理方式內(nèi)容內(nèi)容特點(diǎn)特點(diǎn)家長制家長制社會(huì)組織的權(quán)力集中權(quán)力集中于最高管理者手中，以人為管理主體為管理主體的組織管理方式組織管理權(quán)力高度集權(quán)力高度集中；組織管理的隨意隨意性；分工不明，職責(zé)不清；任人唯親；終身制?？茖又瓶茖又片F(xiàn)代社會(huì)組織管理中最普遍、最典型普遍、最典型的組織管理方式。馬克斯馬克斯韋伯韋伯提出，現(xiàn)認(rèn)為是對(duì)權(quán)力依職能和職位進(jìn)行分工和分層，以規(guī)則為管理主規(guī)則為管理主體

6、的管理方式和組織體系。權(quán)威分層、職務(wù)分等因公設(shè)職、專職專人任人唯賢、賞罰分明照章辦事、公平無私公文往來、空口無憑第四章第四章家庭家庭1、女性主義：家庭是一個(gè)剝削、孤寂的極度不平等的淵藪。2、功能主義：社會(huì)是一系列執(zhí)行特定功能以確保連續(xù)性和合理性的社會(huì)機(jī)構(gòu)。家庭在滿足社會(huì)的基本需要和維持社會(huì)秩序方面執(zhí)行著重要功能。（戴維波普諾）3、戴維波普諾戴維波普諾的功能主義功能主義將家庭的功能分為社會(huì)化社會(huì)化、情感和陪伴情感和陪伴、性規(guī)則性規(guī)則、經(jīng)濟(jì)

7、合作經(jīng)濟(jì)合作四個(gè)方面。4、家庭是最基本的社會(huì)單位家庭是最基本的社會(huì)單位5、家庭演變的四個(gè)階段：1、血緣家庭、血緣家庭2、普那路亞（群婚制）家庭、普那路亞（群婚制）家庭3、對(duì)偶家庭、對(duì)偶家庭4、一夫一妻制家庭、一夫一妻制家庭6、核心家庭：核心家庭：又稱夫婦家庭，就是只有父母和未婚子女共同居住和生活。三種具體形式：僅由夫妻組成、夫妻加未婚子女（含領(lǐng)養(yǎng)子女）僅有父或母與子女（單親家庭）。7、主干家庭主干家庭：父母（或一方）與一對(duì)已婚子女（或者