社會(huì)學(xué)題目

1、社會(huì)學(xué)試題大匯集名詞解釋社會(huì)學(xué)試題大匯集名詞解釋杜克海姆的“集體意識(shí)”“社會(huì)交往形式”(齊美爾)“報(bào)酬類型”(布勞)“權(quán)威結(jié)構(gòu)”(達(dá)倫多夫)“戲劇論”(戈夫曼)文化墮距(奧格本)“挑戰(zhàn)與應(yīng)戰(zhàn)”(湯因比)“精英”(帕雷托)需要層次(馬斯洛)《群學(xué)肄言》《家庭、私有制和國家的起源》米爾斯的“權(quán)力”社會(huì)控制社會(huì)控制的規(guī)范性人際溝通社會(huì)解組角色失調(diào)文化控制手段社會(huì)結(jié)構(gòu)分化社會(huì)整合社會(huì)權(quán)力社會(huì)設(shè)置社會(huì)靜力學(xué)關(guān)

2、聯(lián)主義中軸原理離散數(shù)據(jù)社會(huì)唯名論和社會(huì)唯實(shí)論親屬稱謂制暈輪效應(yīng)社會(huì)性別與生理性別零和博弈跨文化心理學(xué)目標(biāo)體系福利性物價(jià)政策大社會(huì)學(xué)理論體系非對(duì)抗性階級(jí)沖突地位群體“中間變量法”社會(huì)物理學(xué)交換理論精英循環(huán)群體凝聚力擴(kuò)展家庭題器通婚圈半徑家族事實(shí)婚姻社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位量表(SES)應(yīng)激泛靈信仰隱私屏障不平等指數(shù)人口性別比主文化與亞文化庫拉圈組織結(jié)構(gòu)文化模式地位相悖社會(huì)性資源先賦角色與自致角色剛性結(jié)構(gòu)遲發(fā)

3、展效果制度文化地位一致正式組織相對(duì)剝奪機(jī)會(huì)均等職業(yè)聲望異化勞動(dòng)普遍化的他人平等互惠準(zhǔn)則群體持續(xù)性利他行為偏見暗示自我韋伯的“權(quán)威”韋伯的“目標(biāo)合理性”帕森斯的“行動(dòng)”世界體系論城市人口集中度及其測(cè)量指標(biāo)基尼系數(shù)人緣家族企業(yè)及其轉(zhuǎn)化血緣關(guān)系文化叢城市化社會(huì)流動(dòng)社會(huì)保障去個(gè)性化刻板印象流言冒險(xiǎn)性轉(zhuǎn)移類語言韋伯的“理想類型”杜克海姆的“社會(huì)事實(shí)”“白領(lǐng)階層”社會(huì)結(jié)構(gòu)模式變

4、項(xiàng)功能替代后工業(yè)社會(huì)社會(huì)化“藍(lán)領(lǐng)”心理上斷乳社會(huì)事實(shí)參與觀察參照群體默頓(RobentK.Menton)社會(huì)心理制度化《社會(huì)學(xué)年鑒》托馬斯的“情境定義”“AGIL”功能圖式貝爾的“中軸原理”社區(qū)社會(huì)變遷芝加哥學(xué)派社會(huì)靜力學(xué)和社會(huì)動(dòng)力學(xué)形式社會(huì)學(xué)首屬群體米德的“主我”與“客我”默頓的“正功能”與“負(fù)功能”米爾斯的“權(quán)力精英”社會(huì)工作社會(huì)政策宏觀社會(huì)工作弱勢(shì)群體社區(qū)服務(wù)矯治社會(huì)工作“福利國家”接納他人案主自決小組工作

5、文化模式(本尼迪克特)差序格局解構(gòu)親子連名制核心家庭三元犯罪原因說(菲利)霍桑實(shí)驗(yàn)象征符號(hào)文化資本“法理權(quán)威”(韋伯)“行動(dòng)系統(tǒng)”(帕森斯)“印象管理”意識(shí)形態(tài)達(dá)倫多夫關(guān)于社會(huì)沖突與社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷關(guān)系的論述?；袈股鐣?huì)交換論的理論來源與理論目標(biāo)。簡(jiǎn)述城市發(fā)展的“需求指向”理論和“供給基礎(chǔ)”理論。簡(jiǎn)述價(jià)值中立原則。簡(jiǎn)述結(jié)構(gòu)—功能主義經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)的貢獻(xiàn)和局限。簡(jiǎn)述集群行為與社會(huì)運(yùn)動(dòng)及其兩者的聯(lián)系與區(qū)別。簡(jiǎn)述現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的文化(

6、倫理)的基礎(chǔ)。什么是農(nóng)村貧困的區(qū)域性特征這一特征對(duì)于社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展有什么樣的影響參照群體有哪些基本功能如何理解這些功能企業(yè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任有何必要性和可能性近二三十年來，民族性格研究呈現(xiàn)出哪些主要趨勢(shì)簡(jiǎn)述小組工作有哪些一般性技巧。簡(jiǎn)述美國學(xué)者羅斯曼1979年提出的“社區(qū)工作三大模式”的基本內(nèi)容。簡(jiǎn)述社會(huì)行政的基本功能。簡(jiǎn)述現(xiàn)階段我國兒童社會(huì)工作的基本內(nèi)容。簡(jiǎn)述家庭治療方法的重要內(nèi)容。簡(jiǎn)要分析社會(huì)工作可以從哪些方面介入城市反貧困

7、行動(dòng)。簡(jiǎn)要說明“社會(huì)角色”這一概念之所指。與其他社會(huì)手段相比較，文化控制手段有哪些特征“社會(huì)”概念的基本含義，一般認(rèn)為是什么試述城市社區(qū)的特點(diǎn)。試述社會(huì)問題的一般特征。試述科層制的特點(diǎn)。孔德是怎樣論述人類知識(shí)進(jìn)步的規(guī)則以及社會(huì)學(xué)在科學(xué)體系中的地位的試述韋伯的“社會(huì)行動(dòng)類型”理論。墨頓對(duì)于他之前的功能分析方法作了怎樣的批評(píng)與補(bǔ)充試述霍克海默和阿多諾對(duì)“啟蒙精神”的反省與批判。簡(jiǎn)述社會(huì)角色的扮演過程。簡(jiǎn)述社會(huì)控制過程所包括的具體環(huán)節(jié)。

8、簡(jiǎn)述社會(huì)設(shè)置的構(gòu)成要素。簡(jiǎn)述社會(huì)學(xué)研究社會(huì)化三種角度及其區(qū)別。簡(jiǎn)述社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的相對(duì)獨(dú)立性。試述斯賓塞的社會(huì)有機(jī)體論。試述涂爾干關(guān)于“自殺”的研究。滕尼斯怎樣論述社區(qū)和社會(huì)簡(jiǎn)述我國農(nóng)村貧困的區(qū)域性特征。簡(jiǎn)述社會(huì)文化變遷中的邊際人現(xiàn)象。文化反哺在什么樣的社會(huì)中才能出現(xiàn)，試分析這個(gè)社會(huì)的特點(diǎn)。有關(guān)經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象，學(xué)術(shù)界存在著怎樣的分歧經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)經(jīng)歷了哪幾個(gè)演化階段各階段的基本特征為何簡(jiǎn)述社會(huì)心理學(xué)的三種主要取向的

9、異同。簡(jiǎn)述社會(huì)刻板印象的形成與影響。簡(jiǎn)述暗示、模仿和感染的異同。簡(jiǎn)斯米爾塞關(guān)于集群行為的價(jià)值累加理論。請(qǐng)說明“文化”與“社會(huì)”的聯(lián)系與區(qū)別。簡(jiǎn)述社會(huì)心理學(xué)的三大直接來源、代表人物及基本觀點(diǎn)。請(qǐng)用標(biāo)簽理論解釋越軌行為。簡(jiǎn)述影響社區(qū)歸屬感的主要因素。接受者聽到傳聞后再傳播時(shí)，為什么會(huì)對(duì)原有信息加以夸張歪曲簡(jiǎn)述社會(huì)學(xué)取向的幾種社會(huì)心理學(xué)理論與符號(hào)互動(dòng)論的理論淵源。用印象整飾理論解釋中國人的“臉面”。簡(jiǎn)述態(tài)度與行為關(guān)系。簡(jiǎn)述有關(guān)中國社

10、會(huì)代溝研究的基本概況。簡(jiǎn)述當(dāng)前對(duì)處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)關(guān)系的四種不同思路?！巴评碚摗焙?jiǎn)述我國民工潮產(chǎn)生的原因。80年代以來我國不同種類的扶貧戰(zhàn)略及其效果評(píng)估。簡(jiǎn)述我國當(dāng)前腐敗現(xiàn)象蔓延的原因。簡(jiǎn)述“社會(huì)網(wǎng)”的獨(dú)特研究視角。簡(jiǎn)述社會(huì)交換論對(duì)群體結(jié)構(gòu)及權(quán)力的生成所作的解釋。簡(jiǎn)述“挑戰(zhàn)—應(yīng)戰(zhàn)”范式在現(xiàn)代化研究中的意義。簡(jiǎn)述“科層制”的特征及其局限性。簡(jiǎn)述唯實(shí)論和唯名論在個(gè)人與社會(huì)關(guān)系問題上的不同立場(chǎng)。人類婚配模式有哪些共同特點(diǎn)不