解讀美術(shù)新課標

1、解讀美術(shù)新《課程標準》之人文性解讀美術(shù)新《課程標準》之人文性摘要：本文立足美術(shù)課程的人文性質(zhì)角度分析了美術(shù)學(xué)科的人文功能、人文內(nèi)涵和在新的課程標準下實施素質(zhì)教育必須提高美術(shù)教師的人文素養(yǎng)。指出提高美術(shù)教師人文素養(yǎng)的主要途徑──轉(zhuǎn)變觀念，努力學(xué)習(xí)新的教育思想，摒棄一味追求專業(yè)技能的精尖，忽視人文知識積累的陳舊思想束縛；加強自身修養(yǎng)，積極調(diào)整自身單一的知識結(jié)構(gòu)，構(gòu)建教師豐富的精神世界，全面平衡文化素質(zhì)。關(guān)鍵詞：美術(shù)新課標美術(shù)課程的人文性人文

2、性全面人格教育美術(shù)教育新理念教師人文素養(yǎng)的提高一、引子《美術(shù)新課程標準》第一部分前言第一節(jié)課程性質(zhì)與價值指出：“美術(shù)課程具有人文性質(zhì)，是學(xué)校進行美育的主要途徑，是九年義務(wù)教育階段全體學(xué)生必修的藝術(shù)課程，在實施素質(zhì)教育的過程中具有不可替代的作用?！彼囆g(shù)學(xué)科（音樂、美術(shù)）教學(xué)指導(dǎo)意見也指出：藝術(shù)學(xué)科（音樂、美術(shù)）的基本性質(zhì)是區(qū)別于其他學(xué)科的本質(zhì)特性。藝術(shù)學(xué)科（音樂、美術(shù)）課程的基本性質(zhì)是人文性質(zhì)的課程。人文學(xué)科關(guān)心的是人，單純的技術(shù)教育是缺

3、乏人文意識的。藝術(shù)學(xué)科（音樂、美術(shù)）教學(xué)要體現(xiàn)對學(xué)生的濃郁的人文關(guān)懷色彩……并將作品放在一種人文背景中加以理解，努力從作品中發(fā)掘人文內(nèi)涵。通過藝術(shù)教學(xué)，要有效地形成和發(fā)展學(xué)生的人文意識。二、人文性是時代的呼喚社會呼喚全人格的教育，21世紀是知識經(jīng)濟社會，知識經(jīng)濟社會的發(fā)展是以社會、人和環(huán)境的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一為特征的發(fā)展，將更重視人的發(fā)展，是追求人的價值和完善的發(fā)展。科技教育解決的是生產(chǎn)力的進步問題，是社會發(fā)展的基本動力；人文教育解決的是人的價

4、值、人自身和社會發(fā)展的問題。重視科技教育與人文教育的統(tǒng)一，重視科技教育與人文教育的平衡，是各國教育改革和發(fā)展的趨勢。大家對清華大學(xué)學(xué)生劉海洋的“硫酸潑熊”事件記憶猶新，它引起了社會的廣泛關(guān)注，“傷熊”事件已由事情的本身轉(zhuǎn)向了對其教育的反思上。劉海洋可以被認為是一個有著心理疾患的偏科怪才，據(jù)劉海洋的母親說，他從小不看電視，不出去玩，一天到晚看書、學(xué)習(xí)，也沒有看過多少人文書籍，還有2000年浙江省金華市一個中學(xué)生不堪教育壓力殘殺母親的事件等

5、等，這些事例深刻地反映出人文教育缺失的嚴重后果。多數(shù)學(xué)者認為在當(dāng)前學(xué)校中，全面發(fā)展的素質(zhì)教育方針落實到操作層面上仍存在很多問題，對學(xué)生的評價標準和價值導(dǎo)向仍以分數(shù)至上，甚至好分數(shù)可以掩蓋這個學(xué)生的其他一切問題。情感、審美、自理能力、社會合作等人文訓(xùn)練時常被忽視。所以，劉海洋事件是各個教育機制中人文教育缺失的綜合性結(jié)果。同樣在實際教學(xué)過程中我們通常見到學(xué)生感受力下降，感受不到大自然的美、藝術(shù)的美；對事物缺乏興趣、缺少好奇心和探究欲；缺乏對

6、成就感、自尊心的體驗、缺乏對親情，人性的體驗等等，這些都與教育缺乏人文性有關(guān)。因此在新的時期，我們整個社會要提倡“全人格教育”，只有在教育中體現(xiàn)出人文性，才能真正落實“全人格教育”。三、人文性的涵義及內(nèi)容道德以為治。”美術(shù)能陶冶人的情操，凈化人的心靈，豐富人的感情，讓人們心身健康地發(fā)展，培養(yǎng)人的高尚品德和審美意識，使人樹立正確的人生觀……由此可見沒有藝術(shù)教育的教育是不完善的教育，沒有人文性的美術(shù)教育是干巴巴的技術(shù)教育，其不可能體現(xiàn)美術(shù)輔

7、以道德教育的作用和全面人格教育的特點。如何正確定位美術(shù)教育理念、美術(shù)教育模式是實施全面人格教育的聚焦點，是美術(shù)學(xué)科如何落實教育總目標的出發(fā)點和落腳點。新課標將美術(shù)教育的基本性質(zhì)界定為人文性，使美術(shù)教育從根本上轉(zhuǎn)變到以人的全面發(fā)展為中心，充分體現(xiàn)對學(xué)生的人文關(guān)懷，走出舊的單一技能訓(xùn)練為主的美術(shù)教育誤區(qū)的層面上來。新教材努力以全新的面貌重構(gòu)美術(shù)教科書的體系和美術(shù)的知識結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)美術(shù)教育對促進學(xué)生情感、態(tài)度、價值觀的形成中所起的重要作用，體現(xiàn)

8、教育的人文精神，注重學(xué)生發(fā)展的需要。具體體現(xiàn)在以下五個方面：①陶冶學(xué)生情操，提高審美能力；②引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流；③發(fā)展學(xué)生的感知能力和形象思維能力；④形成學(xué)生的創(chuàng)新精神和技能意識；⑤促進學(xué)生的個性形成和全面發(fā)展。五、人文性豐富了“美術(shù)教師”的內(nèi)涵和外延新課標界定的美術(shù)教育的人文性質(zhì)，對美術(shù)教師的素質(zhì)提出了嚴峻的挑戰(zhàn)。美術(shù)教師不得不面對一個現(xiàn)狀：美術(shù)教師知識結(jié)構(gòu)單一，一味追求專業(yè)技能的精尖，忽視人文知識的廣博，忽視全面文化素材的

9、平衡。其結(jié)果必然是專業(yè)知識牢固，而人文社科知識貧乏。美術(shù)教師要敢于面對現(xiàn)狀，及時進行“亡羊補牢”，從現(xiàn)在開始“正視自我”、“分析自我”、“總結(jié)自我”、“鼓勵自我”、“發(fā)展自我”。“正視自我”是指客觀地、無需回避地審視自我；“分析自我”是指從職業(yè)道德上解剖自己，從知識結(jié)構(gòu)上權(quán)衡自身；“總結(jié)自我”是指在總結(jié)審視、分析的基礎(chǔ)上理出經(jīng)驗、教訓(xùn)和不足；“鼓勵自我”是指在總結(jié)的基礎(chǔ)上所進行的一種自我獎勵，從而激勵奮進的信心；“發(fā)展自我”是指制定明確

10、的目標不斷發(fā)展自己。美術(shù)教師一方面要加強人文社科知識的自我進修，不斷鑄就自己的人文精神，另一方面要加強教育理論知識的學(xué)習(xí)，與國際教育思想接軌。從思想上徹底糾正一個觀念──能畫幾筆的就可以當(dāng)美術(shù)教師。六、結(jié)束語讓人文精神回歸美術(shù)課堂，并不是一件簡單的事情。美術(shù)課要構(gòu)建學(xué)生精神世界，首先要構(gòu)建教師的精神世界，一個自己思想貧乏，境界狹窄，知識淺陋的美術(shù)教師，是無法把人文精神引進課堂的。人文性對教師的要求遠遠高于技能技巧性，它要求教師具有深刻的

11、憂患意識和高度的社會責(zé)任感，具有傳承民族文化的知識底蘊，熱愛美術(shù)教學(xué)。在這一點上，美術(shù)教師隊伍顯出內(nèi)在的薄弱和不足，應(yīng)該引起我們的重視。綜合性學(xué)習(xí)活動是世界教育發(fā)展的一個新特點是美術(shù)課程具有的特征教師在學(xué)生學(xué)習(xí)活動中及時捕捉學(xué)生思維的亮點鼓勵學(xué)生發(fā)表自己獨特的見解開展探究性學(xué)習(xí)如帶領(lǐng)學(xué)生去賞聽音樂、品味繪畫、閱讀文學(xué)、觀摩戲劇等等，只有大量的實踐性的課外藝術(shù)活動，才能真正達到提高審美能力的效果。要教育學(xué)生做一個知識廣博，既有深厚的文化底